主题:与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 编号87405
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家园 附3:用一个真实而又残忍的故事说明”贴标签“是多么坏的习惯

什么叫贴标签?贴标签的技术手段就是抽象法,抽象法就是把鱼、野猪、大象做了一番比较后,发现这三者都有脊椎,于是将它们命名为脊椎动物。

因此,贴标签的实质就是剥离了N多真实存在,只盯着一处,往牛角尖里钻,中国人管这种行为叫盲人摸象。

正确的做法是取名字。有一种动物,身体巨大,耳朵好大一对,鼻子长而灵巧……我们就给这种动物取了一个名字,大象。

有一名女子,也是我的读者之一,在看了N多年我写的文章之后,终于在某一天将她的一段秘史和盘托出:

”有一回,我情绪十分低落,具体什么原因想不起来。公司有一位平日里聊得来的男同事请我吃饭,席间说了许多安慰人的话,我也喝了一点酒。吃完饭他去酒店开了房,表示没有别的想法,只是想找个地方休息一下。我犹豫了一下,但最终没有推辞。进了房间,我们俩坐在沙发上聊天,后来他吻了我。我想停下来,但反抗无力。再后来他开始解我衣服的扣子,我把他推开,但他又抱紧我……最后,我们俩上了床。刚到床上时,我的电话突然响了起来,是我姑妈,我原本想借机穿上衣服,但他不让我动。他刚进去的时候,我的身体和心都是疼的,可是到了后来……我就像变了一个人,变得疯狂起来。这次之后,我跟他又去过几次酒店。再后来,我咬咬牙,狠下心,跟他断了,他也没来纠缠。“

(注:以上,并不是全部,我做了一定的加工处理)

我听完之后,”幽幽“的说了一句:”你遇到调教者了,但幸运的是,他不是高手。“

”调教者?“

”是的。他所有的行为,都是为了调教你,比如让你摆出各种体位。调教是手段,目的就是让你忘掉羞耻,实际上,并不是让你忘掉羞耻,恰好相反,要你给自己贴一个标签,我是个坏女人,一个坏透了的女人。“

”这个地方我听不太懂,你能说得仔细些吗?“

”他的前期工作都是为了把你脱光,一旦进入你的身体,你就会表现出所谓的身体很诚实,你开始主动配合他。然而,这只是原始冲动,男人和女人都一样,可是你自己却并不这么认为,你自认为你是个坏女人。“

”也就是说……“

”是的,前面你是被动的,后面你变成了主动,中间的关键环节,在于你自己把原始冲动误解成了你一个坏女人,你给自己标了一个坏女人的标签。他对此,心知肚明。“

”那你前面说幸好……“

”是的,幸好他不是这方面的专家。如果是,那么你现在仍然被他所控制,你会变成他的一名性奴。“

以上是我和这名女子对话的主要内容,后来我又跟她讲了一个小故事:

有一个女人在麻将桌上赢了100元,但后来发现是假钞,然而给钱的人不认。气恼的女人决定将这假钞花出去,于是在一家小商店里买了一样几元钱的东西。过了大约有7年,这名女子找到了那家商店,并将100元钱如数退还。你之所以告诉我你的这段秘史,是因为你心中始终有一团火,只不过它很微弱,像风中的烛火,但毕竟它还在。这团火让你感到不安,就跟前面故事中的女人一样。

现在大家知道,西人天天说人性本恶是什么用意了吗?现在大家清楚,为什么孟子要说人性本善了吗?

人,天然就会产生一念,既有善意,亦有恶念。

西方人的伎俩就是用抽象法,让所有人【承认】,天下没有一个好人,统统都是坏人,这里面最重要的一环,就是”天下没有一个好人“包括了自己。

那么孟子为什么要说人性本善呢?很简单,礼不下庶人。“半桶水”不能只跟他讲理,有的时候就得骗他,这是因为人的生命是有限度的,在很多时候,没有时间没有精力慢慢讲理,只能骗。

一些人总是认为自己是读过书的,是有生活阅历的,不敢说都懂,但也可以称得上“差不多”。这种自我认知,可谓大荒诞。而老庄孔孟,对此清清楚楚,只好骗人。告诉大家伙,人性本善,其目的就是让人产生所谓的自信,“我是可以做好的,我是可以继续前行的。”

故而古人云,满招损,谦受益。承认自己一知半解,似懂非懂,还得继续学习,才是制胜的法宝啊。

通宝推:脊梁硬,
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