主题：【原创】桂月大反覆——丙辰丁酉28天序时记事 -- 老老狐狸

非常赞同先生的观点：文革是解决思维意识问题的。

我们不妨从另一个角度来看，在十九世纪末 二十世纪初 牛顿力学已经十分完善，以致开尔文勋爵讲 物理学的天空只剩下两朵乌云。每个问题的解决都完全动摇了物理学大厦的根基。而解决问题的都是一批年轻人。创立相对论的爱因斯坦是26岁，创立量子力学也多是二十多岁的人。为什么不是那些对牛顿力学了如指掌的大家呢？因为了解得越深越被这个体系的美所吸引，便越爱它的一草一木，一砖一瓦，便越不怀疑它的根基有问题。

如果说先秦是中华文化的 1.0 版，对应于亚里士多德的物理学。那么自秦始皇起就是中华文明的 2.0 版，相当于牛顿力学的建立。后来虽有很多变革，也只是对这一体系的小修小补。这个体系是如此的成功，许多东西慢慢成为了我们生活中的金科玉律，不容置疑，也不会去怀疑。直到主席横空出世，才破尽一切桎梏。留下的毛泽东思想就如中华文化的相对论，是第三座丰碑。

但每一个成熟的体系都可能是后来者的精神桎梏。如何让人们不拘泥于既有理论，不囿于条条框框？这就要在思想文化领域不断地革命。不是革他人的命，是革自己的命，是改造自己的灵魂。这就是文革的使命。也就是为什么主席说文革要每七八年再来一次。

从这方面来看，只有张春桥是主席思想的真正传人。他的《论资产阶级法权》，批判的就是 船到码头车到站的观念。要继续革命，永无终点。