主题：解放军舰队东征，果粉意识形态西窜--聊聊所谓的共产党人心学 -- 狂草舞茅

1.明末心学很流行。当年明月误导了大家，以为只有少数几个心学信徒隐藏在理学官员堆里，忍辱负重为天下苍生默默斗争。扯几把蛋。按张居正的话说，在嘉靖隆庆年间，心学广泛流行已造成极大弊端。张居正杖杀何心隐，禁绝私人讲学也无法阻止心学发展。张居正时代，大部分朝臣赞成王阳明附祀孔庙，被张居正硬压下来了。张居正一死，除了礼部尚书沈鲤，绝大部分朝臣赞同，皇帝也赞同。心学获得朝廷的显学认证证书。

2.心学的最流行区域是江南士绅集中居住的江苏浙江江西安徽等地。这个区域和东林党的发源区域高度重合。心学是从民间讲课到充斥庙堂，东林党也是民间书院到介入朝廷党争。

为啥这么流行？一部分心学官员拿着国家财政的钱鼓励讲课，甚至囚犯都拉去听课感化。东林党也是类似做法。

3.心学为什么衰落？主要是门槛太低，太流行，以至于无法装逼了。泰州学派是一个煮盐小贩搞出来的，这让出身清贵的东林党情何以堪？

4.东林党自称是理学。但其核心理念掺杂了太多心学的东西。所以后代有两种看法，一种是钱穆说的由心学回归理学，再由理学过渡到汉学。另外一种是清代理学家的看法，认为东林党理学是外宋儒内阳明的伪理学。

4.到了清代，索性不装了，改汉学。所谓汉学，就是考证儒家经典在宋儒解释之前的含义，学习原汁原味的东西。

为啥这么做呢？江南士绅巨族，有大量古书典籍，而且不允许外人阅读。这样既能垄断学术，独享清廷给的尊荣，又能逃避清朝的文字狱。

那么对应的是湖湘理学。湖南一省比不上苏松一县财赋，穷的除了大米啥也没有。只能用批量印刷的宋代理学教科书。汉学是玩不起的，所以这么落后的地方只能流行原教旨的程朱理学。另外，湖南人做了官的读书人不多，即使考上也多数是小官穷官，极少人请得起顶级绍兴师爷，只能自己亲力亲为，也就成了湖南经世济民实用主义思想的来源。所以湖南人喜欢汇总一些百科全书类的东西，如皇朝经世文编，读完了，你就不需要请师爷了，自己也能对付。

5.曾国藩是湖南人中少数做了大官，又在翰林院混了很久，有大把空闲的读书人。他吸收了全国很多学派的东西。其实从魏源开始，湖湘学派就有兼容并蓄的特点了。只是他的本源还是程朱理学。

6.江南嘛，渔米丝茶之乡，士绅残酷地盘剥农民，生活如天堂一般。清贵坐谈之徒自然出自这里。湖北军户张居正苦逼地呐喊：孔子首先也要讲足食足兵，湖南小地主曾国藩悲叹末世拯危救世之英雄以心力劳苦为主。哪里比得上江南大户们。

7.除了异端的泰州学派之外，无论程朱理学，陆王心学，张载气学，都是在儒家典籍的框架之内打圈圈。绝大部分是文盲的老百姓哪里搞的明白之间的细微区别。我看程朱理学对中小地主读书人最有利。不是因为义理最通或者最不通，而是因为流传广泛，有标准的教科书便于穷书生应对科举。就和今天，如果加大数理化比重一定有利于穷人家的孩子考上好大学一样。

8.文革中并没有停办大学。毛主席说理工科大学还是要办的。但工农兵大学生效果并不好，现在的大学盲目扩招也有诸多缺点。考大学本来是个选拔过程。上述两个极端做法都让高考失去了选拔人才的意义。象满清，富人家随便可以送孩子留洋，失去了科举选拔，清朝几年内就灭亡了。真正有能力的清朝名臣，绝大部分是科举筛选出来的，不一定是状元榜眼探花，要能考上举人才好，最不济秀才。这样的人脑子里还是有点理想主义的，至少忠于君主和国家。如果都是孙中山蒋介石这样的黑社会，卖国比卖白菜还便宜。