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主题:大学新生日常记录:到底何为民主集中制? -- 给我打钱87405

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家园 再来谈谈庄子所说的无所依赖才是大自在

再来谈谈庄子所说的无所依赖才是大自在。

其实庄子的话很好理解,那就是无条件向前进,而世上绝大部分人有条件向前进。

什么叫有条件向前进呢?

就拿夫妻关系来说,有人就想,如果我单方面向前进,对方不动,我跟对方的差距就会拉开,拉开到一定距离,我无论如何是不能再跟ta生活在一起了。可是,那我不就单着了?万一我找不到另一个合适的人呢?我目前是没有能力一个人过的啊。这样,他就不敢前进了。

所以有条件前进往往只能靠运气,多数是以失败告终。

那么无条件向前进是不是一定能成功呢?没有人能保证,自己都不能保证,所以才叫不成功便成仁。这样的事,在某件具体的事情上(本质上是过程短促),其实很多人都敢于不成功便成仁。但如果讲到人的一生、国家的“一生”、人类的“一生”(本质就是过程漫长),多数人他是下不了这个决心的。

所以为什么多数人在择偶时要的是“现钱”呢?就是这个道理,极大量的现实案例告诉他,夫妻俩比翼双飞,良性竞争一块向前进只是一种理想,甚至是一种幻想。在这种情况下,他考虑的就是眼下是否般配,其实是已经假定双方永远保持眼下的这个不大的差距。

然而问题在于,婚后的生活会更加复杂,挑战更大,一般来说,其中一方会“被动”向前进,这样,想象中的长相守条件也就不复存在了,双方的关系也就越来越疏远了。

即便能应对婚后生活,还有一个问题就是死气沉沉。双方都不向前进,双方的差距保持在一个合适的程度,夫妻关系倒是稳定了,可缺乏生气。这样的家庭又极不利于孩子的成长,最后还得出问题,也就是说,不生孩子还好,一生孩子就要出状况。有的人弄错了,以为是生了孩子开销大导致的,其实并不是。

所以说,不婚不生并不是凭空发明出来的,而是后辈【用眼睛看出来】的,他们亲眼看到自己的前辈过得不好,于是就“反向”而行。这就是只有眼睛没有脑子所造成的悲剧。因此,往通俗里说,就是后辈没有见过美好,于是干脆死了算了。所以我一再讲,想教育好孩子吗?你自己得过得好,真正幸福,这样才有足够的说服力,娃娃们原本就是靠眼睛活着的。我们自己,迸发出顽强意志力,不也是因为从小草身上看到了它那令人赞叹的生命力吗?顺带说一句,在城市长大的孩子通常见不到生命力,因为城市里到处都是人造物。

简言之,夫妻不动,保持稳定,叫死,孩子也会“死”;夫妻其中一个动另一个不向前,最后分裂,叫惨,孩子还是会“死”。

不过,家庭的影响只占一部分,还有其它要素,比如国家有没有活力。可是,一些人,他自己跟不上,却一天到晚在孩子面前抱怨,拿事实“证明”国家腐败,没有前途,即便不抱怨也萎靡不振,这样一来,即便国家在向前飞奔,也带动不了孩子。

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