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主题:中国历代人口分布图 -- 阴霾信仰

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家园 清朝自己都认为自己是外来政权,他们可是极力切割和明朝的关系

努尔哈赤和皇太极就一堆类似“我诸申、蒙古,乃同种之国,明则异国也。”“天心佑己,不佑中国”“明既为中国,则当秉公持平,乃他国侵我,则置若罔闻。”之类的话。

夫中国之嬗代莫非其祖宗本其君之臣子也,有元兴于北漠我大清兴于东海,与中国无涉,虽曾受明之官号耶,究不过羁縻各系而已,非如亭长、寺僧之本其臣子也。

————乾隆《皇清开国方略》

清朝就这么首崇满洲,塑造有别于中国的满洲认同,防汉高于一切搞了几百年,一直到太平天国摧毁了满清在南方的满城(这东东和鬼子炮楼有啥区别?),才给中国松了松绑。

满清一直到末代,还是不认为满清是中国,不然哪有‘保国会之宗旨在保中国不保大清”、“徒欲保中国四万万人,而置我大清国于度外”之语???

爱新觉罗.熙洽和溥仪等人不也不认为自己是中国人,极力配合日本搞伪满洲国。

正因为满清时刻记得自己是外来政权,所以才拼命塑造满洲认同,极力阻碍满族汉化。更是怕洋人学满清一样以夷变夏,极力阻碍百姓和洋人的接触,从一鸦到二鸦,除了拼命抓“汉奸”,啥都没干,对洋人的了解还不如隔壁小日本。

这事,老马在欧洲都能瞅明白,反而现在一堆人选择性失明:

仇视外国人,把他们逐出国境,这在过去仅仅是出于中国地理上、人种上的原因,只是在满洲鞑靼人征服了这个国家[95]以后才形成一种政治制度。欧洲各国从十七世纪末为了与中国通商而互相竞争,它们之间的剧烈纠纷曾经有力地推动了满洲人实行这样的排外政策,这是毫无疑义的。可是,推动这个新的王朝实行这种政策的更主要的原因,是它害怕外国人会支持很多的中国人在十七世纪的大约前半个世纪里即在中国被鞑靼人征服以后所怀抱的不满情绪。由于这种原因,外国人才被禁止同中国人有任何来往,要来往只有通过离北京和产茶区很远的一个城市广州。外国人要做生意,也只限和香港商人进行交易;政府特许这些商人有做洋货生意的特权,用这种方法阻止其余的臣民同它所仇视的外国人发生任何接触。

[95] 十七世纪初中国开始受到联合起来的满族各部落的威胁(它们同突厥-蒙古部族一起又叫鞑靼人,这个名称来自成吉思汗帝国形成时期居住在蒙古和满洲东北部的一个部落)。满族入侵的结果是在中国建立了满清王朝(1644—1912年)。由于明朝末年封建的国家发生危机,以及一部分中国封建主害怕农民起义而投到侵略者方面去,就使满族人得到有利的条件征服了中国。但是中国人民进行了顽强的抵抗,这种抵抗在1683年以前一直是公开的武装斗争性质的。——第115页。

总结一下:

努尔哈赤在做建州土司,招募流民屯垦的时候,是中国人,但是他以及之后的后金/满清起兵反明,杀无粮人,把南三卫屠成一片白地,大搞民族压迫,民族歧视,迁界禁海,剃发易服,大规模屠杀中国人的时候,只要不是为虎作伥的奴才,根本不会认可这时候的满清是中国。

如果把满清王朝视作中国的正统王朝,那怎么看下面这些烈士的遗书?

陆皓东的遗书:

吾姓陆,名中桂,号皓东,香山翠亨乡人,年二十九岁。向居外处,今始返粤。与同乡孙文同惯异族政府之腐败专制、官吏之贪污庸懦、外人之阴谋窥伺,凭吊中原,荆榛满目。每一念後,真不知涕泪何从也。

居沪多年,恰遇孙君,客寓过访,远别故人,风雨连床,畅谈竟夕。吾方以外患之日迫,欲治其标,孙则主满仇之必报,思治其本。连日辩驳,宗旨逐定,此为孙君与吾倡行排满之始。

盖务求惊醒黄魂,光复汉族。无奈贪官污吏,劣绅腐儒,腼颜鲜耻,甘心事仇,不曰本朝深仁厚泽,即曰我辈践土食毛。讵知满清以建州贼种,入中国,夺我土地,杀我祖宗,掳我子女玉帛。试思谁食谁之毛,谁践谁之土?

杨州十日,嘉定三屠,与夫两王入粤,残杀我汉人之历史尤多,闻而知之,而谓此为恩泽乎?

要之今日,非废灭满清,决不足以光复汉族,非诛除满奸,又不足以废灭满清,故吾等尤欲诛一二狗官,以为我汉人当头一棒。

今事难不成,此心甚慰。但我可杀,而继我而起者不可尽杀。公羊既殁,九世含冤,异人归楚,五说自验。吾言尽矣,请速行刑。

黄花岗七十二烈士之一的方声洞遗书:

父亲大人膝下,跪禀者,此为儿最後亲笔之禀,此禀果到家者,则儿已不在人世者久矣。儿死不足惜,第此次之事,未曾禀告大人,实为大罪,故临死特将其就死之原因,为大人陈之。

窃自满洲入关以来,凌虐我汉人,无所不至。迄於今日,外患逼迫,瓜分之祸,已在目前,满洲政府犹不愿实心改良政治,以图强盛;仅以预备立宪之空名,炫惑内 外之观听,必欲断送汉人之土地於外人,然後始大快於其心。是以满政府一日不去,中国一日不免於危亡。故欲保全国土,必自驱满始,此固人人所共知也。

儿蓄此志已久,只以时机未至,故隐忍末发。迩者与海内外诸同志共谋起义,以扑满政府,以救 祖国。祖国之存亡,在此一举。事败则中国不免於亡,四万万人皆死,不特儿一人;如事成则四万万人皆生,儿虽死亦乐也。只以大人爱儿切,故临死不敢不为禀告。但望大人以国事为心,勿伤儿之死,则幸甚矣。夫男儿在世,不能建功立业以强祖国, 使同胞享幸福,奋斗而死,亦大乐也;且为祖国而死,亦义所应尔也。儿刻已廿有六岁矣,对於家庭本有应尽之责任,只以国家不能保,则身家亦不能保,即为身家计,亦不得不於死中求生也。儿今日竭力驱满,尽国家之责任者,亦即所谓保卫身家也。 他日革命成功,我家之人皆为中华新国民,而子孙万世亦可以长保无虞,则儿虽死亦 瞑目於地下矣。惟从此以往,一切家事均不能为大人分忧,甚为抱憾。幸有涛兄及诸孙在,则儿或可稍安於地下也。惟祈大人得信後,切不可过於伤心,以碍福体,则儿罪更大矣。幸谅之。兹附上致颖媳信一通,俟其到汉时面交。并祈得书时即遣人赴日 本接其归国。因彼一人在东,无人照料,种种不妥也。如能早归,以尽子媳之职,或能稍轻儿不孝之罪。临死不尽所言,惟祈大人善保玉体,以慰儿於地下。旭孙将来长成,乞善导其爱国之精神,以为将来报仇也。临书不胜企祷之至。敬请万福钧安 儿声洞赴义前一日,禀於广州。

家中诸大人及诸兄弟姊妹、诸嫂、诸侄儿女、诸亲戚统此告别。

反抗满清的精神一代代传递下来,传递到像陆皓东,方生洞,林觉民,秋瑾这样的人身上,使得洪门,同盟会这些反清组织绵延不绝,无数人洒热血抛头颅,前仆后继,最终推翻了满清王朝,结束了两百年的殖民统治。

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