主题：【原创】我罪我知 -- gb2312

这是著名学者，翻译家严复在译作《天演论》自序里面的一句话。

他为什么这么说呢？

在翻译外国作品时，有一些概念，是本国没有的。遇到这种问题，最简单的方式，是用音译，然后再加注释。这样可以做到“信”，“达”和“雅”就比较困难了。

用本国的语言和文化，恰当而优雅地描述一个国外的概念，就是“立名”。

“一名之立，旬月踟蹰。”——描述一个国外的概念，严复要反复折腾十天到一个月。

“我罪我知， 是存明哲。”——如果不负责任，没有正确地表述一些重要的思想文化概念，是自己的罪过。

实际上，这也是中国有识之士，在介绍重要的外来文化和思想时，从翻译佛经就开始的一种非常审慎的态度。

《天演论》从开始翻译到正式出版，历时3年。一出版，就引起了中国思想界的强烈振动，“物竞天择，适者生存”的观念也很快就深入人心。

“我罪我知”这种观念，不同于基督教的“原罪”，也不同于佛教的“业识”。“我”的罪过，是“我”行为造成的，必然受到“我”的“良知”的审判。这是中国文化的一部分，主要反映的是儒家和道家的思想。

举个例子，《世说新语》里面有这样的记载：

王子敬，就是我国东晋时期著名的书法家王献之（王羲之的儿子），他信奉的是五斗米道，一生病，就会请道士做章表，写明病人姓名、坦白自己的罪过。他临死之前，最后一次做章表，道士问他有什么要说的。他说：没有别的事，只有一件事，始终愧疚难忘：就是和结发妻子郗道茂离婚（然后娶了新安公主）。

虽然，旁观者可以说，这是为了家族的利益，这是迫不得已。但是，“我罪我知”……“良知”的审判不可逃避，王献之43岁就郁郁而终，大概也是这个原因吧。

“我罪我知”这个观念不仅仅存在于严复，王献之这样的文化人心中。也是很多普通人的行为准则。

比如，最近热映的电影《热烈》。主人公丁雷（黄渤饰），是一个奋斗大半生，没啥大成就的街舞教练。终于，有一个全国总冠军，国家队主教练的机会摆在自己面前，只需要自己抛弃一个被投资人厌恶的既有天赋，也勤奋的队员陈烁（王一博饰）……

丁雷从头到尾都知道自己这么做不地道，但是，自己“一辈子就在死磕这样一件事”……种种挣扎，就是为了说服自己必须这么做……然而，我罪我知，无可逃避……最后，他找回了陈烁，也找回了自己的初心。

命运的每一份馈赠，都暗中标好了价格。

人生的每一次背叛，无论是亲人，爱人，朋友，国家，学问……

也都面临着无可逃避的审判……

我罪我知！

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