主题：福泉山.张三丰.面壁闭关.辟谷(改定版) -- 张新泉

学届的主流结论是起源于黄河中游地区，也就是现在的陕西山西河南一代。四川地区属于道教的开拓区，而非源流区。

如果四川地区就是道教的源流区，那就不存在民间传言的张天师入蜀一说，本来就是根据地，为啥进入根据地不是用返蜀，而是用入蜀这么一个明显象征外来者的词语呢？

当然张鲁的五斗米教政权是在汉中，属于广义上的巴蜀文化区，但同一时代影响力更大的太平道张角，起义的地方却还是华北地区。

当然道教是吸收了部分山海经这些上古典籍的，但道教的立教之本，还是道德经，不是山海经。

三星堆的很多青铜器，跟道德经是扯不上太大关系的，对应的是山海经，甚至是华阳国志这些描述巴蜀地区上古历史的典籍。

典籍写蜀王蚕丛纵目，这在中原青铜器里，从来没有体现，道教也没有这种造型，直到三星堆人面具出土，人们才知道不是传说，而是史实。

三星堆专家是发现，遗迹跟50公里外金沙遗址是有继承性的，严格意义上来讲，三星堆文化并没有绝种。

并且推论三星堆后期肯定是爆发了内战，因为在后期，有两种发髻的青铜头像，一种是蛇辫，一种是牛辫。

但金沙遗址就全部是蛇辫了，也就是蛇辫族群跟牛辫族群有一场大战，最后两败俱伤，蛇辫族群是惨胜的一方。