主题：【原创】谁在支持乌克兰 -- 燕人

别人最强的点，你是绝不会主动去碰的。

首先，你一直大力强调吹捧硬实力的作用，无视贬低文化的作用，我一说要主动发展传播文化你就急，那我当然认为你对文化的观点就是那样。结果我总结你也不反驳，只是拿一些具体的例子绕来绕去，那我当然认为我的归纳是对的。结果被反驳回去了你又回过来说你的观点不是那样，现在又来怪我，还说我手段低劣，你这是什么风格？

问题是你的态度就是那样啊，一提文化传播发展就急，“用不着特意耗费人力物力去搞大力推动，而是顺其自然就可以”，“顺其自然”已经被我反驳了，很多时候顺其自然是低效甚至没用的。再说了，我想去大力传播文化，我想让文化产业传递更多的价值影响更多的人，哪怕多赚点钱也是好的，碍着你什么事了呢？为什么你就容不下别人的观点呢？现在你又说这一切跟你无关，你是要哪样？

J20是文化么？可以用文化的标准去衡量么？衡量文化，当然要用文化的标准，不然不是对空放炮么？文化强不强，传播力影响力当然是个很重要的标准，能赚钱也是一个标准。

姚明的个头有非常简单一目了然的标准，姚明的球技可没有简单一目了然的标准，不出去打一打，永远待在CBA，奥尼尔怎么知道他有多厉害，他怎么知道奥尼尔有多厉害，文化在传播交流碰撞中本来就会不断更新取长补短自我加强，永远都像你想的那样，闭门造车，养在深闺无人知，你觉得是好的？

之前说过，遣唐使之前有遣隋使，以下来自《日外文化交流史论》：

公元 607(推古天皇十五)年,日本朝廷派小野妹子使隋。转年,隋炀帝遣文林郎裴世清使目。隋使于四月踏上日本国土，日本朝廷立即大兴土木,为之筑馆修路,足足忙了四个月,直到八月天皇才正式接见。接见时,天皇说了这样一席话:“我闻海西有大隋,礼义之国,故遣朝贡。我夷人,僻在海隅,不闻礼仪,是以稽留境内,不即相见。今故清道饰馆,以待大使,冀闻大国惟新之化。”①这段话有三层意思值得注意:(一)日本之所以遣使朝贡,是因为它倾慕大隋是“礼义之国”;(二)天皇自称是“不闻礼义”的“夷人”,承认自己文化落后;(三)天皇表示非常希望了解大隋的政情文化等。总之,在中国先进文化面前,其倾慕之情油然,谦卑之状可掬。

而当中国不那么强了的时候，日本是不是就不慕了呢：

别人排斥，可能是因为他不了解，可能是道听途说产生了偏见，可能是他自己有执念，并不代表他真的不能接受，这时候强行推动就是有效果的，你有对一个人没见过面就很了解他么？了解后会觉得自己的先入为主之见完全准确一点问题都没有么？所以为什么要主动？

很好，我知道你会反驳这个点，终于可以进入复杂一点的逻辑了。

我并没有否认过综合国力对文化传播的作用，而你一直强调慕强，但你又说慕强不是唯一性，问题是你一直没有说清楚，慕强对于文化产品的传播起到了什么作用。我现在就来阐述这个逻辑。

王小波说过，当年十部大片进入中国的时候，其他观众看的如痴如醉，但他一点也无感，因为他以前看得太多了，对那些套路太熟悉了，一看到就反胃。

王小波97年死的，那时候美国大片还在飞速发展之中，他就已经看腻了。我想如果他看到《黑客帝国》这样的片子，应该也会欣赏吧。

这儿说明一个很重要的问题，文化产品的慕强是有一定作用，但作用也是有限的。要说王小波去过美国所以不慕强不太成立，如果看过他的杂文会明白，他对外国文化是更有滤镜的，相对而言对中国文化多有批评之词。

而这种滤镜并没有移植到美国大片上，可见滤镜的作用是有限的，归根到底还是取决于文化作品自身的品质，以及对各类型观众的适配度。

其实这就是我之前说的，慕强跟国力的强本身有一定关系，但不是线性关系，而仅仅是一层滤镜而已。

同样的，如果自身的实力提升，那么自我意识可能增强，那么对外国来的文化就没有那么“滤镜”，甚至自尊心强的会有排斥，或者说“反滤镜”。

所以看到了吗，慕强以及不慕强的逻辑，根本还是建立在文化产品自身的品质以及和具体观众的适配度上，至多加上一层滤镜或者“反滤镜”。长久来说，只要不是狭隘民族主义者，无论滤镜还是反滤镜的效果都是会逐渐消失的，最终还是会回归到品质上。

就像我现在也不喜欢看好莱坞大片，但看到《奥本海默》这样的片子也会真心叫好一样。而对于国产影片，我有适度的滤镜，但也不会太厚。

就像有人认为《流浪地球2》比《星际穿越》强，在自我意识上升的情况下一定程度可以理解，但这终会随着时间消散，现在知乎比起一年前质疑流浪地球的声音越来越多，说明滤镜的作用本身就不是长久的。

同样的，即便我们今天国力很强，你觉得把《上海堡垒》这种片子推出去，老外会认么？滤镜有用么？连《流浪地球》都不太好使，结果不言而喻吧。

所以，你所说的因为国力而慕强，跟我说的因为自我意识上升而排斥，作用无非就是一层滤镜和反滤镜，是作品品质上的一种波动因素，就像价格随着价值波动一样。

那么为什么要主动传播，第一是之前说的，在自我意识上升之前占位。九十年代末期国内的流行文化刚刚起步，非常孱弱，然后韩国大力推广，结果就占据了原本属于日本的生态位。所以文化市场就是你不占领别人就占领。等2016年因为萨德开始限韩令的时候，韩国文化在中国已经树大根深，还引起了很多韩粉的不满。

所以，别人的文化发展和自我意识，对我们来说是不可控的行为，你没法通过不让人发展而多接受你的文化，只有尽早进入才能占据更多的生态位，这么简单的道理不难懂吧？

还有一个重要的原因，就是让别人多了解自己。你要出去跟别人做生意，别人都不了解你，对做生意有没有益处显而易见吧。

再加上，你的东西还有可能被别人拿去包装了当成自己的，就像韩国把自己的江陵端午祭申遗一样，明明是中国人的东西却成了韩国的，你不去宣传好啊，酒香不怕巷子深，现在别人说自己才是原创，你怎么说理？

不用跟我“秀常识”，你这两个常识都是错的。首先1889年《大日本帝国宪法》的颁布就标志日本成为君主立宪制国家。1946年公布的《日本国宪法》，天皇成为象征性的国家领袖。虽然这两者差别很大，但君主立宪并不是1946年之后的事。

其次，现在所有的历史教材和党史书上都会说：十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。

如果你想说在十月革命之前中国就有零星的马克思主义传播，那也不是不可能，但不重要，因为：第一，你要翻这个案，请先向中宣部或一尊去说。第二，之前的传播即便有，也没成气候，真正推广开来还是靠十月革命的影响。而且那时候传播的已经不是单纯的马克思主义，而是加上列宁改造的，尤其是社会主义革命的新理论，所以称之为马列主义或共产主义思想，你这两个秀常识除了浪费版面和时间之外别无他用。

这个问题，首先要注意到历史上日本的几次外来文化传播活动，

一方面是十六世纪以来耶稣会在日本传教活动，不仅带来了天主教等宗教文化，也带来了一些世俗文化，即所谓南蛮学，这些纷纷渗入日本社会，成为其文化的一部分：

（以下内容来自《日本近世与近代文化史论》）

以及江户时期在日本广泛传播的学问：兰学：

我已经讲了N多次了，这就是抢滩登陆的作用，一个新时代展开，那么谁先抢到算谁的，日本抢到了八十年代的流行文化和小而美的消费电子产业潮流，所以日本占主导。美国抢到了移动互联网时代的潮流，所以美国占主导。今天是中国以新的流媒体文化占据了全球化的潮头，你却一点兴奋度都没有，为啥你不知道朝前看，却总是往过去看？

我提到主动传播发展，你就不断抨击，我给了理由你想尽办法反驳，你这个态度不是否定是什么？至于具体的分析和理由，我前面给了，下面会继续总结。

光一个缝纫机和高压锅都扯了多少轮，你现在说从来没有否认过文化属性？白眼，白眼，白眼。。。。

你觉得这个文化属性的推动会是自然而然的么？你觉得别人的反应一定跟你想的相匹配么？给你一个例子：

连一个产品的名字都改了这么多回，你觉得推动文化真的跟用复印机复印东西那么容易么？

商品销售当然是一门复杂的学问，全世界所有的销售和创业者都在研究这门学问，没有人敢说自己完全搞懂了。我只是强调没有简单的关系，比如国力强文化就畅销，这是非常简单的道理，你明白了？

这里，你终于触及了一个重要的问题：什么叫“中国”？

首先肯定一点，“中国”的也可以是全球的。就像可口可乐是美国的也是全球的一样。

具体的下面再说。

我的逻辑很清晰：世界在发展，全球化在进入新的时代，必然需要构建新的文化体系，而中国在这一轮竞争中已经占据了领先身位，进一步加大发展传播力度可以加强中国在世界的影响力，占据优势地位，将中国的产品传遍世界，为中国引领的全球化服务。

而你一直将中国文化拘泥于传统文化，这是非常狭隘的思维。

很简单的例子，我们现在全球消费大量的美国文化，都是近一百年内创造出来的，美国有什么“传统文化”？

无非是他适应了最处于当下的经济基础，从而创造出适合于这个经济基础的文化而已。

你还有一个惯用的反驳，就是这个商品如果里面用了A国，B国，C国的东西，那么它的属性就复杂了，就不是本国的了。

拜托，有这么天真吗？还拿可口可乐来说，中国境内所有的可口可乐都是自己灌装生产的，美国只提供原浆而已，有谁会认为可口可乐不是美国的而是中国的饮料？

就这么一些很容易辨析的问题，你扯了这么多轮，所以其实你不是在辩别人，是在耗别人，你自己承担的辩论义务极少，而别人承担的极多，这不是你的问题，难道是别人的问题？

最后，再来说一下，你把辩论立场“退回”到了原初的说法，但你也依然没能证明你的论点，你无非是说，你的那种靠硬实力带、加滤镜的方法，在某一段时期某些产品身上，是能够起到作用的。

但你始终没有能证明，为什么主动发展传播的方法不是更好的，以及，我要把这个主动发展的精力和时间省下来干什么？

你既不能说明你这种经济性思考的合理性，又不能说明它的动机，那只能说明这是来源于你个人的执念，就是你的“硬实力缺失恐惧症”。

这个倒也不难理解，河里有此问题的也不只你一个。不过，你显然是特别严重的。

你对于发展软实力的条件反射式的恐惧，只能来源于这种对于硬实力缺失的焦虑。但事实已经无数次证明，单纯的硬实力“爆兵”、堆塔逻辑，并不能起到如你所愿的效果，硬实力的堆塔到一定程度后是边际效应递减，甚至反噬自身的。

古罗马后期的物质主义泛滥已经是前车之鉴，如今中国在各个地方插秧一样种高楼大厦的结果也已经被看见了。硬实力和软实力应该是相辅相成，而硬实力120软实力20的结果，只有一个结果，就是失衡。

你不能解释你的这种焦虑，其实做再多的辩解也是无效的，心病须从心治，这是爆再多兵堆再多塔都弥补不了的。