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主题:【原创】一,从紫微垣开始 -- 履虎尾

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家园 【原创】二,三台与轩辕

东方已经发白了,俺走到北阳台上,向天际望去,北斗七星斗魁在上,斗柄在下,从东北方向上越升越高。朝斗魁的背面的方向望去,两两相比的“三台”星,几乎升到了天顶。三台星一共六颗,两两相比,分为“上台”,“中台”和“下台”三组。三台星在西方天文系统中,属于大熊星座,正处在大熊的后臀,后背和大熊头顶的位置上。

三台星,一名“泰阶”,在《汉书•天文志》中,又被称为“三能”。汉魏时人苏林为《汉书》作注,曰:“能,音台。”三台星的情况,以《晋书•天文志》所说最为详细:“三台六星,两两而居,起文昌,列抵太微。一曰天柱,三公之位也。在人曰三公,在天曰三台,主开德宣符也。西近文昌二星曰上台,为司命,主寿。次二星曰中台,为司中,主宗室。东二星曰下台,为司禄,主兵,所以昭德塞违也。又曰三台为天阶,太一蹑以上下。一曰泰阶。上阶,上星为天子,下星为女主;中阶,上星为诸侯三公,下星为卿大夫;下阶,上星为士,下星为庶人:所以和阴阳而理万物也。君臣和集,如其常度,有变则占其人。”

说到这里,履虎尾想提醒读者诸君,天上的“三台”,可不是“三薹”啊。“薹”与“台”,这是含义根本不相及的两个字,分别表达着不同的含义。现在,由于汉字简化,“薹”字被取消了,这两个字经简化合而为一了,“薹”的功能已经完全被“台”所取代代替。但是,台与薹是根本不同的两个字,各有独特的含义,哪一个字也无法取代另一个字也。

我们先看“薹”,薹字主要有两个含义,一是指一种建筑物,是“亭薹楼阁”的“薹”,如商纣王的“鹿薹”,楚灵王的“章华之薹”,周赧王的“避债薹”,秦始皇的“琅邪薹”,汉武帝的“柏梁薹”,魏武帝的“铜雀薹”,等等;二是指官署,是“省署寺薹”的“薹”,如“御史薹”、“尚书薹”、“乌薹”、“薹阁”等等。此外,著名的海岛“薹湾”,也是这个“薹”字。

而“台”字,发音主要有两种,第一个音发为“移”(YI)。在这个发音里,首先,台通“怡”,是个通假字;其次,是第一人称代词,同“我”;再次,同疑问代词“何”。台的第二个音为“台”(TAI),发此音时,“台”字专门指天上的星宿——“三台”。由于天上的星宿三台,通常用来比附人间的“三公”,于是,“台”字便成了人间宰相的代名词。例如:

“台衡”,在这个词中,绝不可误用“薹”字。这个词中的“台”,指的是天上的“三台星”,“衡”,指的是“玉衡”,也就是北斗七星的“斗柄”三星。由于“玉衡”与“三台”均在紫微帝座之前,于是用来比喻“宰辅”大臣。如果此处误用了“薹”,那可就给人家连降八级了。

“台席”,指宰相的职位。因为三公取象于三台,故以此词比喻宰相的职位。

“台衮”,就是宰相或三公。因为三公的官服为“衮”,故以此来比喻宰相。

“台阶”,即三台,喻指三公之位。

“台鼎”,喻指三公或宰相。

“台辅”,指三公宰相。

“台槐”,由于周朝在外朝种植槐树,槐树之下为三公之位,因此用来喻指“三公”。

“台”字既然专指人间的三公宰相,尊贵无比,因此,就被借用来表示尊敬的称谓,如“台甫”,“台端”,“台照”,“兄台”,“弟台”等等。

而“薹”呢,与台大不相同。搞秦汉史的人经常引用的一条史料有:光武帝“虽置三公,事归‘薹阁’”。这里的“薹阁”,必须用“薹”字,绝不可用“台”字。薹阁官,是中下级官,如果用了误用了“台”,就变成一人之下,万人之上的三公了。打个通俗的比方吧,在咱们西西河里,萨、雪二位太傅,是“台官”;而神仙驴以下的列位呢,呵呵,对不起,大家不过是“薹官”罢了。

三台星的正南方向上,隐隐约约的十几颗星星构成了“轩辕”座。在西方天文系统中,“轩辕”处在“狮子座”中。“轩辕”座共十七颗星,弯弯曲曲的拐了几道弯,形状好似九曲黄河,又象极了天上盘踞着的一条苍龙。从北向南看,后面是七颗小星构成了蜷曲的龙尾,接着是六颗小星构成了龙身;第十四颗星最大,亮度在二三等之间,是为龙头,第十五,十六颗,从龙头上向斜前方伸出,象极了苍龙的两只角。第十七颗小星在“龙头”前边,好象是龙嘴里含着的那颗夜明珠。

轩辕十七星,最初出现在《晋书•天文志》中,《汉书》、《后汉书》的《天文志》都没有记录此星宿。《晋书》曰:

“轩辕,黄帝之神,黄龙之体也;后妃之主,土职也。一曰东陵,一曰权星,主雷雨之神。南大星,女主也。次北一星,夫人也,屏也,上将也。次北一星,妃也,次将也。其次诸星,皆次妃之属也。女主南小星,女御也。左一星少民,后宗也。右一星大民,太后宗也。欲其色黄小而明也。”

附:

对不起列位了!帖中的繁体字“臺”,俺误打为“薹”,经“九头鸟”兄指出,才发现。鲁迅说,自己酿的酸酒,要自己饮的。所以,不改了,只在帖后说明之。

关键词(Tags): #三台#轩辕通宝推:一介书生,

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