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仙女凡间婚配小考

　　关于仙女私自下凡婚配与凡人的故事与传说，自有记载以来，在历史上不绝如缕。影响最大的，就数牛郎织女、董永与七仙女、和玉帝的妹子下凡生了个沉香的故事了。

　　二郎神与沉香一直让我糊涂。《西游记》第六回书，“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中，悟空对二郎神说，“记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”可《宝莲灯》又说，玉帝三妹子嫁刘彦昌，西王母骗二郎神去破坏了好事，将三仙女囚禁于华山，沉香“力劈华山”救母，到底是谁劈山救母呢？还是说玉帝的外甥都有这样的传统？

　　这些神话里另一个让我不解的是，王母娘娘到底有多少个女儿？或者说玉帝又多少个女儿？（切记，这两个数是不一样的）我记得天帝有九个妹子，又名“九天仙女”，二郎神他妈是大妹子。蒙古族的传说就有八妹子嫁巴特尔，躲过了西王母的迫害，在大草原过上了自由幸福的生活。西游记里出场的可一直都是七仙女（红、素、青、皂、紫、黄、绿衣仙女），其中七妹子嫁董永，由“槐荫老人”作媒，还请了六个姐姐来一夜织了十匹绢（见天仙配故事）。那么如此说来，连玉帝有几个妹妹也搞不清楚。

　　这些问题先放一边，容以后再来解答。曾记得河里有过讨论，问为什么仙女下凡都嫁一些穷的叮当响的穷小子，最后有人得出的结论，这是典型的穷人的性幻想。这简直是诬蔑我们古代的劳动人民。山东大学的马瑞芳教授靠研究《聊斋志异》出得名，她的一个重要的结论就回答“为什么蒲松龄要写《聊斋志异》”时说，那不过穷书生的性幻想，说什么蒲松龄在外给别人当家庭教师，晚上不胜寂寞，听得窗外狐吟狼叫，就幻想有个女鬼或者女狐来，如何如何。简直是胡扯！恶毒的人身攻击。且不说聊斋里很多故事是作者听来的，就算都是蒲书生的幻想，他成书时都五、六十岁了，还什么性幻想？老头若是性幻想，写出来顶多是一部花妖鬼狐版的《玉蒲团》，怎么可能还摇头晃脑地写什么“异史氏曰”？

　　扯远了，还是回头说仙女下凡为什么只嫁穷小子。其实这个问题有两个解释。

　　第一，因为广为流传、为大众所知的两个故事碰巧了是找的两个穷小子。前面说了，史上关于仙女下凡婚配的记载不绝如缕。自想到这个问题时，兄弟用google翻了翻《太平广记》，就发现这种事还真不少，例如卷七十讲裴玄静好道，年二十父母强迫她嫁给了鄠县尉李言。结婚不到一个月，就独居静室修道，跟李言说“我跟你没什么缘分，也不打算久在人间。考虑你后嗣未立，等上仙来时我给他说一下。”于是，“后一夕，有天女降李言之室。经年，送一儿与李言”，这是有人介绍对象的；卷六十九讲唐元和初年，万年县有个书生马士良犯了法。逃命到了炭谷湫岸，机缘巧合，偷吃了仙花，谷神的女儿奉命来取他的性命。”马士良求饶，小仙女说：“要您的命这事理应难免，也可以救你，但是你得让我作您的妻子。”马士良同意了，于是他们一起住在水池旁边，小马同志也最终成仙得道，虽然是个地仙。 卷61记载有个自称是“天上玉女”的成公智琼（姓成公，字智琼，好奇怪），嫁给了三国时魏济北郡从事椽弦超。卷65记载天水赵旭，“有姿貌，善清言”，引得天上的青童和一个不知是嫦娥还是嫦娥女儿的仙子来跟他玩3p。诸如此类的还很多。

　　罗列这么多，只是想证明，仙女并不是专找穷小子的。鄠县尉李言、从事椽弦超，都是小官，家境肯定不会像牛郎和董永一样上无片瓦，下无立锥之地；那个书生马士良逃命的时候背着个银锅，赵旭不但有自己的精舍，还有好几个奴仆。

　　那么这些故事里的男主角有什么共同点呢？很帅吗？牛郎和董永不得而知，另外几位里赵旭是“有姿貌”，还有个太原郭翰“少简贵，有清标，姿度美秀，善谈论，工草隶”，引得织女下来跟他偷情（由此可见，牛郎不是很帅），其他人未必英俊；老实淳朴吗？首先我看牛郎就不那么老实，织女找了情人，他就弄了个二奶（“天孙冷被牵牛笑,一解银河露小星”，谁笑谁，可还不一定呢）；好道慕仙吗？更是无从谈起。

　　因此，这仙女下凡找婚配对象，很有可能是随机的。至于为什么给大家留下印象是仙女下凡专门找穷小子，完全有可能是仅仅因为牛郎和董永是穷小子。

　　第二，仙女下凡找穷小子还有自己的考虑。

　　首先，我们看仙女为什么要下凡。大多数仙女都是趁头儿不在的时候逃一下课，旷一会儿工，“天上一日，地下一年”嘛，天庭一个钟头的吃饭时间就是人间的半个月，仙女吃饭快了点，余半个小时下来找个情人耍耍，到点儿了自己就跑回去，还给地上的情人说上一句“你我缘尽此夜”，缠绵半晌，回去也不会被发现。很少有象织女、七仙女那样在人间生活几年的（或许这也是为什么她俩广为人知的原因）。想来这天庭里自由的也就那些有头有脸的神仙，七仙女号称是玉帝的妹妹，开蟠桃会的时候一样要去摘桃，干得是餐厅服务员的活（难道是玉帝惧内，王母娘娘折磨小姑子？），也有说七仙女是王母的女儿，不知哪个对？反正织女一直都说是王母的女儿，天天在天上织彩霞。如果真是王母的亲闺女，天底下怕没有一个母亲有如此高位还逼自己的女儿织布的道理，早就送到国外去读书去了。因此，这些说是王母女儿的都是骗人的假话，就像现在和古代的妓女管老鸨叫“妈妈”一样，所谓谁谁的女儿不过是……（王母娘娘是个老鸨头？那织女是……，岂不和牛郎正好一对？）天庭里单身的神仙多，中国的修炼之术又讲究“采阴补阳，炼精还神”，开个红灯区，免得再闹出来堂堂天篷元帅调戏玉帝外室嫦娥的乱子，岂不是两全其美？只是，苦啊，织女们白天要织布，晚上要应付这些“采X补X”的虎狼神仙们，在他们眼里，织女们不过和药罐子、丹葫芦一般无二，顶多是个上好的炉鼎，真是苦啊，比包身工还苦啊。哪里有压迫哪里就有反抗，这是毛主席教育的真理。面对如此非人的待遇，织女们肯定向往人间“从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还”的美好生活。因此，这也就是为什么尽管有很多前车之鉴，仙女们还是前仆后继地下凡结婚的原因。

　　其次，仙女下凡，无一例外，终归是要回天上去的。这就好比偷渡，被发现了肯定是要遣送回国的。仙界不比凡间，查找起一个人来效率肯定高得多，并且天宫向凡间要人，肯定不会像中国向加拿大要求引渡赖昌新那样，我估计和以色列特工抓纳粹余党有些类似，下来就抓，到手就飞走，根本不用知会你。织女和七仙女下界前，我想她们是报定了决心逃出生天的，因此，她们肯定考虑了如何躲避仙界的追捕。一个弱女子，又没有多大的法力，武装反抗或者象孙悟空那样武装割据是不可能的，也就只能躲得一日是一日。凡间的人，在阴间可都是登录在册的。农村里以前讲“赖名好养活”，生下个孩子起小名“狗剩”、“狗蛋”之类的，认为这样可以少生灾病，阴间不来拘役。同理，富而且贵的万人瞩目，在阴间或者天上都是单独登记造册，受重点照顾的，象牛郎、董永这样的穷光蛋，估计在阴间或天上连户口都没有，天兵们要想找这样一个人，恐怕光调查户口就得花上几个月的功夫，不用说大海捞针似的再找到他了。所以了，七仙女、织女下凡来就故意挑得这样一个没有福气的穷小子，寄希望于天庭找不到他们。

　　从另一故事也可以看到另一面，前面讲马士良娶了谷神的女儿，谷神虽然是个小神，没多大法力也没什么影响力，他女儿也就给天庭看看菜园，跟太上老君看炉子的童子差不多，私嫁了凡人可也没见天庭来抓她。如此可见，织女和七仙女在天庭本来就不是什么自由身，前面兄弟的猜想可能是正确的。

• 【原创】仙子犯罪及谪凡投胎事迹考