主题：【原创】从陶渊明、张仲景谈起 -- 熊腰

陶渊明挂印而去，为的是“不为五斗米折腰” 。情愿在乡下过清苦的耕读生活。独善其身，自得其乐。向往的是“帝力于我何所有哉” 的世外桃源。其“归去来辞” 、“桃花源记” 多少年来为文人雅士所乐道。辛弃疾词：“千载后，百篇存，更无一字不清真。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人”。推崇备至。然观其所为，究何所益于苍生社稷、世道人心？只为畅其一己之心意，世上少一清官，人间多一酒徒！

同样是县令，同样挂印而去，张仲景想得是：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医” 。辞官之后，悬壶济世，并写出医家经典“伤寒论” 。朝廷虽少一清官，而民间则多一国手。“伤寒论” 更是发前人所未发，泽被当世，利在千秋。

陶之功去张也远矣。但在我们的文化环境里，对二人的评价相去何可以道里计？千古独高陶渊明！张之名望竟不能望陶之项背。这充分表明了我们的传统文化在价值取向上的重大缺陷。正是这样一种价值取向，使得我们这个民族在后来的竞争中逐渐落伍了。若我们的祖先推崇张仲景胜过推崇陶渊明，我们可能早就有了我们自己的爱因斯坦、爱迪生了。