主题：【文摘】理工科思维是不盲目自信的 -- 擎箭天使

理工科思维是不盲目自信的

作者: 数学

回孤帆孑影先生：理工科思维是不盲目自信的

[数学] 于 2003-06-24 21:19:04上贴

回孤帆孑影先生：理工科思维是不盲目自信的

尤其是工科人士，越是做得大的，越是不自信。比如说钟南山院士，是这次抗非

典的英雄，但是他就是不自信的。他的最出名的地方就是把他的不自信公开地讲

了出来，说对付非典还没有找到有效的办法。但是他要研究，他要进行实践的探

索，即使这种探索有生命危险，但是他义无反顾。

我不知道负责神州号飞船的试验的人员是不是很自信，但我认为他们其实也是不

自信的，当飞船上天的时候，最提心吊胆的就是他们了。可以这么说，好的科学

家和工程师，都是不自信的。

不自信的原因，在于对物质运动的客观规律的运行，总有不清楚的地方。

而我以为文科人士反而倒是自信的，而且自信到了可怕的地步，比如以为一搞大

选一搞多党制就什么问题都解决了，就这么相信自己手里有真理。

我是从来不敢肯定自己手中有真理的。强国论坛也经常搞一些嘉宾访谈，我是从

来不去问喜宾问题的，是因为我不用问就大致能够知道嘉宾们会说什么。实际上

任何政客都是需要文科思维方式的。因为，文科思维方式有一个好处，就是永远

对答如流，有的网友在文科思维的训练上很少，因此就总以为“我问嘉宾这样一

个问题，嘉宾一定答不上来，很难堪。”其实哪有这回事。反而倒是理工科思维

，容易被问住。

如果我要去回答大家的问题，一定带着许多“不知道”去，就是说你问的问题，

其实我不知道。我在强国论坛上发表的许多贴子，都是在不知道的情况下装作知

道，不懂装懂的发言，我认为这样，我建议那样，不管叁七二十一，想到哪说到

哪。但是要问我手里有没有真理，讲老实话，其实是没有的。

其实，孤先生对我的批评，就是一个文科式的批评，比如他说我“把唯物主义庸

俗化”，那么，潜在地就宣布了“把唯物主义庸俗化”是肯定不对的，他自信这

一点，他坚信这一点。我以为，文科式的批评就是这么模模糊糊的，让人找不着

东南西北的。因为，既然我这个人真的很谦虚，下定决心要接受别人的意见，也

得弄懂对方的意见。可是什么叫庸俗化？定义是什么？怎样就不是庸俗化？怎样

才是庸俗化？把定义给我介绍清楚了之后，再介绍，为什么说把唯物主义庸俗化

不对？我就偏要沿着这条庸俗化的道路走下去，会遇到什么样的问题和困难呢？

有没有可能我就专门成为一个学术派别，就干脆叫“唯物主义庸俗化”派，简称

为庸俗派，怎么样呢？

孤先生的意思是人的精神世界是伟大的，高尚的，因此就不能够用物理的化学的

办法去研究？孤先生说：“人类不同于动物，很大程度上在于其情绪化，两只老

鼠放在相同环境下行为可能差不多，两个人就可能大不一样。”这难道是人类不

同于动物的重要特征吗？我觉得不是，我以为，情绪化是动物和人的共性，而理

工科思维，即研究自然现象，其中包括社会现象，是怎样和怎样做这两个问题的

思考，才是动物和人所不同的。

实际上，科学的发展总是让那些文人们失望。首先达尔文的进化论就让当时的英

国贵族极为愤怒，原来以为自己的祖上都是一些高尚的人士的，后来发现不过是

一些猴子变的。后来在英国确实有人因为不得不相信人是由猴子变的以后自杀了

的，因为他受不了这种侮辱。

而马克思主义认为人首先要吃穿住行才能够从事精神领域的高尚活动，也是被当

时的一些文人们骂得要死的，把那么庸俗的吃穿住行放到了基础的位置嘛。

而后来的弗洛伊德心理学就更让文人们气得要命，因为他居然把人人都形容成流

氓，居然以为人的一些心理活动的基本源泉是性欲！而小孩子喜欢母亲居然被称

作“俄狄浦斯情结”，意思就是想和他妈睡觉！

而上个世纪未美国脑外科研究中心的研究，爱情产生的充分必要条件居然是大脑

中的叁种物质，去甲肾上腺素，多巴胺和催产素！而且研究表明这叁种物质的存

在最多不超过叁年！这让那么多拼命歌颂爱情的，还有文娱界那么多吃爱情饭的

人的利益受到严重打击。以至于这个科学成果的科普受到了严重的阻碍。

我以为，一些深陷文科思维的文人们如果非常自信他们的文科思维，那么，被理

工科思维的人当作小白鼠试验也是完全有可能的，谁让你那么痴迷于某些实际上

不过是化学物质的东西？完全也可以研究怎样一些文章和诗篇能够令人感动，即

让人的痛苦中枢和快感中枢被调动。甚至用计算机的人工智能的办法来产生这样

的信息流，想让哪位文人高兴就让他高兴，想让谁痛苦就能够让他痛苦。

比如说我一而再再而叁地发现一些文人为一些假新闻而大发感慨，发表那么多的

感想，最后那个事实却根本不存在，或者令人失望。

其实，如果这样的拿人当白鼠的试验，如果我们不研究，美国方面研究怎么办？

如果美国科学家研究出各种办法来调动中国的文人，使得想让他们哭他们就哭，

想让他们笑他们就笑，想弄出一个东西来让中国的文人感动得热泪盈眶他们就热

泪盈眶，搞到后来这些文人们明明已经被人家玩弄于股掌之中了，内心还误以为

自己是自由的。这样的所谓自由才是真正的令人可怕的。

我以为，只有理工科思维才有可能摆脱这样的控制，比如我们在论坛上经常看到

的各种控制现象，试图用信息流来让别人发怒，生气，高兴，沮丧，等等。但如

果真正设法让自己摆脱这种情感上的纠纷，研究实际问题的操作，才有可能真正

的前进，否则的话无非也是陷于乱骂之中。