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主题:【古代】青铜时代的蕨类战争 第六章 大周天子 一 -- 梦晓半生

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家园 【古代】青铜时代的蕨类战争 第六章 大周天子 十(本书完)

主题:青铜时代的蕨类战争 大周天子 十(本书完)

潇水

befaithful@chinaren

大周朝天子,多数得到善终。其中西周早期周穆王还是个大旅行家,驾车跑到中亚地区的吉尔吉斯草原,泡了很多外国女孩,随后抛弃了她们,使她们哀怨得要命,“八骏日行三万里,穆王何事不重来?”(李商隐的诗)――穆王不再找她们玩儿了。周穆王还找到了昆仑山的西王母(据说模样跟以前一样,还是“豹尾虎齿”),跟她讨了一件稀罕玩意――“夜光杯”。这个酒杯,对月映照,色晕皎白,光明四方,是祁连山羊脂白玉雕琢的。

周穆王干了55年的开心天子之后,周朝变得没那么潇洒了,他的儿子周昭王死在南征江汉流域的归程上,整个全军覆没。到他孙子的时候,西戎的铁蹄开始蹂躏大周西域(说“铁蹄”还不对,那时候还弄不出铁来,炼铁需要1300度高温,那时也就弄到1000度,炼青铜还可以,炼铁还不够,当时的马也没有马掌,所以它们都是露出了马脚的)。

跟现在不一样,现在富国爱打穷国,而远古的时候穷国爱打富国,稍微一打,回报都特别高,比自己搞生产强!因为武器差距越小,穷国未必打不过富国。所以周朝的忧患来自蛮族。

跟蛮族打仗的时候,周天子拘泥于堂堂正正的车战,有一大套礼仪讲究,管打仗不叫打仗,叫“观兵”,也没有发展出适合山林江河作战的军事技术,还终于被西戎北狄欺负得够戗。

但是在国内方面,以文治为特色,老百姓比较束缚,孔子所谓“郁郁乎文哉”,国家弄得色彩斑斓,礼仪彰美,如果你在那时候当官,一定很好混,会吹牛腿再有个好爸爸就能享受一生了。不过,周朝的杀人手段也很完备发达,继承了商朝的精神财富,计有砍头,活埋,肢解,去势,刖足,凿膑,割鼻,剜眼,拔牙,割舌,去耳,纹面,等等。看得出来,那些负责行刑的人现在都投胎去了美容院。但你不必害怕这些刑罚,大周朝“刑不上大夫”,这些刑罚都是给老百姓预备的。

老百姓就这样在大周朝的抚养下过着好日子,好日子到了建国第两百多年的时候,开始变得不像话了。这时候执政的叫周厉王,给中国创造了两个知名成语,一个是“道路以目”,一个是“防民之口,甚于防川”。

这个无道昏君周厉王还宣布天下山林川泽都归他个人,谁都不许进去打渔捕猎。肉一下子就少了,牛又不会耕地,农业技术又没抓上去,国人眼睛饿得发蓝,于是发生城市暴动。暴动主体是国人,叫做国人暴动。国人相当于古希腊的平民,是城镇自由人。他们一起造反,冲向周厉王的王宫,周厉王狼狈西逃到了今山西省霍县。

周厉王跑了以后,一个叫共的小国领导人(在河南共县)被推举出来主持政府,这人名叫“共伯和”,他管事的这十几年叫做“共和执政”,有人望文生义,认为这是民主共和的意思,谬矣。共伯和执政第十四年,周厉王死在流亡的山西了,太子静即王位,是为周宣王。

为了表示跟老爹划清界限,埋汰他老人家,周宣王把自己的爹谥为“周厉王”。谥号,是一种活人对死人的荣誉称号,开始于大周朝,后来一度被秦始皇取缔。其实,得到这个恶谥的周厉王是个改革家,他把山林川泽收归国有,实行国家专利政策,是符合历史发展进程的,只是当时的人不理解、不配合。两百年后,改革家管仲率先在齐国实现山林川泽专利,极大地增加了国家财力,为富国强兵推波助澜。直到今天,森林、河流、矿产这些东西,都是国家组织开采专营的。

周宣王给历史带来了一段“宣王中兴”。好景不长,不过数十年,爱江山更爱美人的周幽王老大爷继位了。

周幽王是个“年纪一大把,学问没有,笑话倒是有一车”的人,脸上的皱纹越来越深,脑子上的沟回却越来越浅。他的夫人――老美女褒姒喜欢听裂帛的声音,他就把大匹大匹的丝绸撕成条条给她听(这算是很前卫的音乐了)。还不过瘾,他又导演了杰出的文艺大联欢活动――“烽火戏诸侯”的闹戏,博得老美女褒姒掩唇一笑。

陕西镐京,再往西边是戎人。周幽王和诸侯约定了一套“声光通讯”的办法:在大路修筑土堡,设置大鼓。如果戎兵入侵,就击鼓传告,点起烽火,诸侯军队都来援救。周幽王为了博得褒姒勾魂的笑靥,于是屡屡击鼓举火,招引诸侯驰救,来回白跑,把诸侯当猴耍,演出“狼来了”的故事。

光有老女人添乱,事情还坏不了,他又任用坏蛋来治理国家,于是泾渭地区发生大地震,老祖宗的发祥地“歧山”也地震了。古代的地震都是代表上帝意志的,但革命乐观的周幽王不以为意,违逆天意和历史习惯,废掉太子,把老美女褒姒的儿子定成接班人。

那个被废掉的太子(周平王)也不是个善主,他冲冠一怒,勾引犬戎异族来攻打他老爹的江山。由于众所周知的原因,诸侯没一个来相救的,喊了半天狼来了,扯破了嗓子的周幽王,被犬戎眼睁睁地逮住,揪着胡子杀死在骊山之下(以自己的生命和权位,换取了这次联欢活动的大成功)。

曾经被周幽王烽火戏弄过的诸侯们,也不是个个都见死不救,有个精忠报国的郑国领导人就老远跑去凑热闹,结果喋血镐京。他的儿子郑武公哭丧着脸,红着眼睛,使劲扁那帮西戎兵的屁股,扁跑他们之后,夺回满目疮痍的镐京。饿死事小,失节事大,镐京已经失节了,周平王夺回了它却不想要了,于是放弃西壁江山,东幸洛阳,去中原另起炉灶。

犬戎兵可劲抢光了周室数百年积累的珍珠宝石美器奇货和美女,源源不断运出镐京(陕西西安东南),放火又把犯罪现场烧为平地。从公元前1046年立国,到公元前770年被攻破,将近三百年的“西周”时代就这样冒着狼烟结束了。历史向来如此循环,项羽烧秦,董卓烧汉,几百年经营的歌舞升平,出将入相,舞榭歌台之所,几天之内烧夷成野狗出没的废墟。

在人类短暂的文明史上,落后民族(蛮族)对先进文明的袭击和反动,比比皆是。欧洲地中海畔希腊半岛上的迈锡尼文明就是也被北方蛮族所摧毁。在文明的碎片上,希腊人再次创立起二百个城邦国家,开启了古希腊的辉煌,并且四年一次举办古代奥林匹克运动会。当古希腊人刚刚结束他们的第三届古代奥运会锻炼身体,东方正是显赫已极的周王朝遭到野蛮民族犬戎的祸害,镐京残破,人民害死的时候。周平王在郑武公等诸侯的勤王部队保护下,向东迁移四百公里,东幸洛阳。郑武公勤王完毕,过了几年,就高高兴兴地死了。他的儿子郑庄公,则是我们下一本书开章的首要人物。

由于东迁以后周天子元气一直没有恢复,诸侯们开始相互兼并,时光进入东周列国。历史毫不犹豫地继续延伸,让我们看见大周天子东迁之后江河日下的统治。从这以后,即便从整体上看,从月球上看,貌似平静的中原大地也再不貌似平静了。

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