主题：【原创】地下教会，修改版（还是给谢蕊妹妹文章做个备注） -- 坐看风起云涌时

地下教会

由于本人用词不是太准确，所以修改如下

备注：

家庭基督教：属于基督教

地下教会：属于天主教

家庭基督教，和地下教会，是最近西方总拿来说中国没有宗教自由的一件事情。那么它们到底是怎么回事情呢？

家庭教会，就是把教堂搬到家里，所有宗教仪式都在家里举行，地下教会是另外一个门派，又称罗马天主教中国教会，他们只承认梵蒂冈的教皇是自己的最高领导。这两个宗派背地里都得到梵蒂冈或者其他代理人的政策和金钱上的支持。由于梵蒂冈和中国的官司比较有代表性，我就谈谈梵蒂冈的地下教会。

新中国成立初期，和梵蒂冈没有外交关系，也不承认他的权威，中国的天主教采用类似英国“圣公会”的形式，摆脱梵蒂冈，组建‘爱国会’，对于主教的任免是‘自封自圣’。

由于中国的国情和英国不同，这个外来宗教完全独立于梵蒂冈，似乎对中国来说总是名不正，言不顺，所以中国政府十分希望改善和梵蒂冈的关系，自改革开放以来，中国逐渐跟梵蒂冈建立联系，把自己已经任命的主教，让梵蒂冈再确认一下。梵蒂冈开始也默认这种做法。但是这种做法给中国带来了一种隐患，就是中国等于承认了梵蒂冈的权威。当梵蒂冈开始搞小动作，支持地下教会和家庭基督教，私下分封自己的主教，而不通知中国政府的时候，中国政府才意识到当年政策的失误，对所谓这些地下教会采取了严厉措施，但是同时也在西方舆论上一下子陷入了被动。

有人说天主教吗？交给梵蒂冈又怎样？这里有个误区，就是他们认为天主教只是个宗教，天主教在历史上一向有干预政治的癖好，虽然近代它的作用有所减弱，但是并不等于它不想干预政治，往远了说保罗二世对波兰变天的作用，有目共睹。往近了说梵蒂冈香港教区的主教，跟民主派那帮人勾搭连环，处处跟中央政府作对，一会号召反对23条，一会鼓动香港普选。

在主教任免上，梵蒂冈最近也按耐不住，公然反对中国政府分封的主教，而对地下教会自封的主教，或者不符合条件的主教（如地下教会的有些神父和主教，是结过婚的），都是睁一只眼闭一只眼，公然表示认可，采取双重标准。这些都不能不让中国政府起疑心。

而且梵蒂冈对地下教会的支持，是在中国政府对其示好的基础上，玩弄的阴谋诡计，在道德上有违中国的传统，中国政府的愤怒也可想而知。

这件事情，中国政府现在还在和梵蒂冈沟通当中，似乎梵蒂冈也意识到，虽然他们可以引导西方的舆论，但是对中国来说，他们还是没有太多的回旋余地。总之从这件事情上中国政府要吸取教训，就是不要一相情愿的猜度对方的好意，中国人的道德承认你敬我一尺，我敬你一丈的行为准则。但是这点对西方人不合适，西方人崇尚的准则是得寸进尺，你让给我的，就是我的。

附录1

看了后面的跟贴，有河友认为我的‘财政支持’的说法不是太满意。

我认为各类地下教会，必然是接受财政支持的，形式肯定也不是直接的财政支援，而是以某人或者某企业的善款等形式捐助的。

为什么这么说？主要原因在于其庞大的开支，免费的圣经，免费的午餐，对穷困教友的帮助，都需要大量金钱。我不相信一个农村的自封主教有这样的财力，由于地下教会的先天不合法性，教会规模肯定有限，而且活动地域多在经济不甚发达地区，即便假设能严格实施了所谓十分之一税，我看也依然负担不起这么大的开支，除非有其他经济来源。

附录2

写这篇短文的目的，主要是对轮子功的一些说辞，进行一番解说，是从政治层面解读关于宗教的一些现象，与宗教信仰无关。

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