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主题:【原创】二战波兰政治形势的一些历史根源 -- 顾剑

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家园 即使铁木真的后人加入了中华,在那个时代他依然是异国侵略者

抵抗他的人既是为了保住自己的民族,也是为了保住自己的文化。你的观点看似不错,但你这种以今释古,很容易就导致历史观的混乱和难以研究,更危险的是容易使历史研究为现实政治服务,成为御用科学,前段时间沸沸扬扬的”岳飞不是民族英雄论“就是一个。按兄台这么解释历史,恐怕那些古人会在坟墓里不停的打喷嚏罢

炎黄之所以并称,是因为在那个时代就开始了融合,其实蚩尤为代表的东夷也是如此,并不是什么因为他们的后代如何如何。你最后的例子也是如此,比如我姓李,老婆姓张,但并不因为我们两个结婚了,张家和李家之前的十代祖就成了一家人了,在他们那个时代,他们就是陌生的两家人。

我想这个是我们两个的基本分歧所在,究竟应不应当以子孙后代的走向来划定先祖的所属,我的结论是,欠妥。

最后,我是一个喜欢英雄的人,我认为,在人类来说,有些特质,比如舍生取义的英雄气概,不管一个人是从属于什么民族,集团,都是值得宝贵的。所以即使是现在依然属于异民族的英雄人物,比如圣女贞德,威廉华莱士,纳尔逊,等等,都是值得宣扬的,这些是我们的教科书应当教给子孙后代的东西。

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