主题：【原创】砸贴－－－光辉灿烂的两河（大学时代的涂鸦） -- 南北朝大蟑螂

说起巴比伦，其实是浮想多真实。这个名字给人的震撼实在是太大，不知道有多少传说和神话伴随着这个名字流传至今。而这些东西听的多了，人也逐渐的变得定势了起来，啊，巴比伦啊，我知道，我知道，那个什么《汉穆拉比法典》，那个什么空中花园…不都是它的杰作吗？

其实这种说法是错误的，或者说很不全面。不错，《汉穆拉比法典》和空中花园的确都和“巴比伦”这个字眼有着莫大的关联，但是那仅仅是在地域上的。真实的情况是，被认为是人类有历史以来的第一部大典的《汉穆拉比法典》其实是出自阿摩利人的巴比伦，而世界建筑史上的伟大奇迹之一的空中花园呢，则是出自迦勒底人的手笔。

这两者之间的关系，熟悉中国历史的朋友，可以想想两汉和五胡乱华时代的后汉。没有太大的关系，只是名字相同而已。

一般而言，由阿摩利人所统治的巴比伦被称为“巴比伦第一王朝”，或者“巴比伦旧王朝”，而由迦勒底人所复兴的巴比伦则被称为“巴比伦新王朝”或者“迦勒底王国”。---事实上，在美索不达米亚平原上，这种类似的朝代更迭是相当的平凡的，比如我们已经说过的乌尔和我们将会说到的亚述，它们都会有第几第几王朝的说法，不过或许这也更加印证了这些王朝的伟大吧，要知道，只有强者才会得到他人的模仿啊。

我们先来说说巴比伦第一王朝吧，恩，恩，既然谈到了《汉穆拉比法典》我们就从汉穆拉比说起吧。

汉穆拉比是一位不世出的天才，正是在他的手里，古巴比伦王国达到了一个巅峰。

即位之初，汉穆拉比的日子其实并不好过，虽然此时巴比伦的国力军力物力都远远超越了邻近诸邦，可并没有达到可以完全无视这些城邦仅仅凭借着一城之力就统一两河流域的地步。传统和对强大者的恐惧心理，是往往能使弱者集中在一起的。而当时的巴比伦，便面临着这样的一个问题。周围的诸城邦开始结成了同盟，共同抵御着巴比伦的强横。

打，是一定要打了，不然的话国内生产资源不足的矛盾无法缓解不说，巴比伦赖以生息的两河的贸易线也得看着下游的那些小国的眼色。以汉穆拉比如此雄才大略，又怎么能屈人之下呢？

关键是怎么打。

很多的时候，历史是可以拿来类比的。还是拿我们自己来对照对照吧。在战国时候东方六国的有识之士曾经针对秦国的霸权提出了一个很有成效的“合纵”的办法，说白了就是大家手拉手背靠背，在这个思想下，代表人物如苏秦，甚至有“挂六国印”的盛举。而秦国呢，自然不能对此视若无睹，相应的，提出了一个“连横”的大战略，再加上“远交近攻”，先定三晋，再取齐楚。短短数年间即统一了全国。

汉穆拉比便采用了这个办法。他敏锐的发觉到了诸城邦联盟的不稳定，并很快的采取了对策。根据石板记载，他成功的利用城邦之间的矛盾对联盟加以分化，首先争取到了拉尔沙。

拉尔沙，大家还记得吧，我在上文有所提及的。和巴比伦一样，同样是阿卡德人的国家。但是和巴比伦的母国伊新则是世仇，数百年来，两者看对方都不顺眼，打打停停的早已是家产便饭。此时虽然名义上是结成了同盟，但所谓的“历史遗留问题”还是给汉穆拉比的介入提供了最好的桥梁。

在和拉尔沙结盟之后，汉穆拉比马上兵锋直指伊新。可怜那个时候的伊新，在百年征战中早已筋疲力尽，哪里还经受得住巴比伦这样的一支虎狼之师。糊里糊涂的没几下就被灭了。

协同拉尔沙灭亡了世仇伊新，接下来该是拉尔沙了。小狐狸汉穆拉比心里的算盘打的可紧，下一个倒霉蛋拉尔沙却蒙的云里雾里，连巴比伦和马里结盟的事情也毫不介意。相必那时，拉尔沙举国上下都在欢庆之中吧，灭了伊新哪，哈哈，多好多好，干杯干杯…一片奢华和萎靡，熏的拉尔沙的天空都泛起了一阵阵的桃红，可那莫不也是鲜血的颜色么。

汉穆拉比就是抓住了这当口，挥师横扫拉尔沙。立马把那些还在迷醉中的拉尔沙权贵们一网打尽。

先是伊新，然后是拉尔沙，接下来该是谁了呢。依照没了对手灭盟友的“传统”，汉穆拉比很快的转向了马里。而结果呢，不用说，自然是势如破竹，一路打的马里没了脾气。最后也只有俯首称臣。

至此，整个美索不达米亚已再无可与巴比伦一较上下的对手了，各个小城邦的覆灭只是迟早的事情。

汉穆拉比统一两河流域的整个过程如行云流水一般，看得叫人无限神往。很简单吧，随手写来也不过千字而已，可其中真的要操作起来…呵呵，皇皇历史数千年，又有几人可以做到呢？这里顺便提提英国著名的“狮心王”理查，很多人都喜欢把他和汉穆拉比做类比。此人也的确是属于那种翻脸不认人的角色，先是起兵逼死自己的父亲享利二世，再是傲慢的在阿卡城扔了盟友德意志人的国旗，的确是响当当的狠啊。但结果呢，理查的狂妄不仅使第三次十字军东征的大好局面化为流水，甚至在他回国的途中也被德意志人逮着狠狠的羞辱一番。对照一下两者的结局，其中的优劣我想也用不着我再说了吧。

汉穆拉比统一两河流域之后，自称是世界四方之王。并制订了一部旷世法典，即以他的名字命名的《汉穆拉比法典》。

在基本统一两河流域之后，汉穆拉比开始把精力放到了国内建设上。

重心首先是水利。大家应该还记得幼发拉底和底格里斯河的不定期泛滥吧。恩，恩，从某些角度来说，它极大的促进了两河流域数学和天文的发展---对土地的丈量是几何学的基础，而对洪水到来时间的预测，则有赖于与对天象的观察---但，那种辛苦建设的家园朝夕之间就被洪水冲跨的感觉…想必在坐的各位都不想切身经历一番吧。

汉穆拉比自然也不想，于是他采取了一个绝妙的办法来解决水患的问题，那就是开凿运河。

说到治水，我不知道大家有没有注意到，在世界民俗学上有一个很奇妙的共象，那就是“大洪水说”。几乎每一个文明都有自己的大洪水神话。而这里面，又可以划分为以下两种：一，突如其来的大洪水带着众神的愤怒，毁灭了现世的除一位或者一家之外的全部人类，而那一位或者一家---好别扭---则代表了众神对他（他们）的认可，并由他（他们）开始，新的世界诞生。二，突如其来的大洪水毁灭了现世的大部分产业和大部分的人类，但剩下的却没有屈服，他们依靠着自己的力量，努力的奋斗，甚至改变了神的想法，从而奋斗出了一个新的世界。

第一种说法的代表就是美索不达米亚平原上苏美尔人的大洪水神话，而第二种说法的代表，呵呵，不消说了，自然是我们伟大的华夏文明。大禹治水，因势利导，三过家门而不入，鲧化黄熊，生生不息…一连串的成语的背后闪耀的是中华先民们的汗水和艰辛。

两种说法都有着上古洪荒冰河时代的背景，但其中所流露出来的东西却是大大的不一样。前者是一种无奈和绝望，而后者，则是一种抗争和不屈。恩，恩，用毛老人家的话来说，就是“中国人是有骨气的”。因此…

嘻—打住打住，又走题了不是…我们还是继续来说我们的巴比伦好了。

根据泥版文书记载，汉穆拉比在基什和波斯湾之间开凿了一条运河。这条运河的开凿，不但使大片荒地变成良田，而且使南部许多城市永绝水患之灾。

消除了水患，繁荣了商业，促进了农业，汉谟拉比帝国更是得到了前所未有的大发展。豪华雄伟的宫殿，巍峨壮丽的神庙，横跨幼发拉底河的大桥，跨海运输的商船……这一切都无不显示巴比伦的辉煌与兴盛。巴比伦城不仅是强大王国的首都，而且成为了世界性的大都会。

这种辉煌是如此的灿烂和令人印象深刻，但是隐藏在这外表光鲜之下的黑暗却又不得不让汉穆拉比殚精竭虑。刑事犯罪的不断上升，高等阿维鲁们对王位的垂涎，隐隐开始泛出水面的民主主义…美索不达米亚从不缺乏诗人般的浪漫气质，一部《吉尔伽美什》就足以说明一切，美索不达米亚也并不缺乏科学，从苏美尔人的车轮到巴比伦人精确的只比标准多出26分55秒的纪年，这片土地给世界文明的贡献是惊人的…此刻的它真正所需要的，在此时的汉谟拉比看来却是如铁一样的意志和服从。是到了该强化国家机器的时候了，站在城墙上，看着下面熙熙攘攘的人群，汉谟拉比对自己如是说。

汉谟拉比在这方面的作为使他无愧于世界四方之王的称号。他所建立起的高度专制统治实在是让人叹为观止。他设立了中央政府机构，委派总督管理较大的地区，委派行政长官管理城市和较小的地区；他强化了对经济方面的控制，国家对地方征收各种赋税，并统一管理全国的水利系统同时；而在国家经济的强力支持下，他还建立了一支庞大的常备军，有效的威慑了国家内外的种种反对势力。

整个巴比伦王国此时就仿佛精密的机器一样，在高速而又准确的运转的。但这还远远没完。如果说以上的一切都不过是开场或者是序曲的话，那么，下面我们要说的便是高潮中的高潮了。

一部《汉谟拉比法典》，将汉谟拉比的集权统治表现得淋漓尽致。

我们现在对《汉穆拉比法典》的了解来源于1902年由法国考古队在伊朗的苏萨所发现的汉穆拉比法典石柱。整个石柱用黑色玄武岩制成。上部浮雕为太阳神(正义之神)沙马什(右)将权标授给面前的汉穆拉比；下部则为用楔形文字铭刻的282条法典条文。整部法典详细规范了国王、奴隶主与自由民、奴隶之间的阶级关系，还规定保护孤寡，将债奴期缩短为三年等等。

而就是在这部被认为是人类有史以来的第一部法典中，对汉谟拉比个人的盛赞也是到了极至：

安努那克之王，至大之安努，与决定国运之天地主宰恩利尔，授予艾亚之长子马都克以统治全人类之权，表彰之于伊极极中，以庄严神圣的巴比伦之名，使之成为万方之最强大者，并在其中建立一个其根基于天地共同始终的不朽王国。当这时候，安努与恩利尔为人类谋求福址，命令我，荣耀而畏神的君主汉穆拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，君临黔首，光耀大地…

然后是二十五个“我…”之类的赞颂。

这段话见与石柱法典的前言。本文不是什么历史性的专著文章，所以呢，我这里也不对《汉穆拉比法典》做过多的介绍了。只是本着OTAKU的精神对里面几个特殊词以及神做点说明。

首先，安努那克，是掌管土地的众神。

而安努，天神。属于神格特别高的那种，后来则慢慢演变成了巴比伦人的主神。

恩利尔，是苏美尔的地神，全苏美尔的最高之神。

艾亚，海洋，河流以及地下水之神。天神安努的儿子。

马都克，巴比伦的主神，也是庇护神。

伊极极，诸位天神。