主题：【响应温相号召】纪念毛主席诞辰110周年 第二砖 -- 燕人狂徒

个人认为毛主席不是一个马克思主义者，而是一个伟大的民族主义者。

“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”时的毛泽东心中面对的更多的是对国家，对民族的一种忧虑，一种中国将要走向何方的彷徨。一个国家将要都哪个阶级做主，我想答案应该是统治阶层。而这个统治阶层可能由社会各个阶层的代表组成，社会各阶层参加统治阶层得越充分，说明这个国家的民主程度越高。而社会的被统治阶层就是那些有能力选举统治阶层的社会阶层。在国家的政治生活中，被统治阶层不仅有权力将某个阶层的代理人选上，至关重要的被统治阶层有能力将某个阶层的代理人选下。当统治阶层正视这种选举能力，重视这种选举能力，迎合这种选举能力，国家必将受益匪浅。

中国共产党打天下的时候，进行了土地革命，从此以后才可能走向辉煌。此举不仅改变了革命队伍的成分，以前共产党人是由那些具有坚定信仰的革命人、没有其他生存道路可以选择的人组成的，土改以后，就加入了革命最坚定的同盟军――农民。

分田地，打土豪。打土豪不过是一种发泄，分田地才是为未来生活计，农民才会跟着共产党走。只是当时农民只有一次选举权，对自己选上的统治阶层失去了控制，为将来的民族灾难埋下了地雷。

被统治阶层改变统治阶层的命运通常有两种情况：一是武装革命（枪杆子）。二是和平手段（腰杆子）。前一个就不再赘述，后一个所说的腰杆子就是指经济力量。当一个国家的被统治阶层具有足够强大的经济力量到有能力改变统治阶层的命运时，这个国家必将更加理性，更加进步。对私有财产的保护，开始可能是由一些现有获利阶层提出，也许有人会质疑这种获利阶层的财产来源。这里有一个情况就是往往可能出现一个所谓的“恶人制定良法”，只有私有财产得到保护，民众才更有可能运用和平手段来改变国运。还有一种情况，就是枪杆子没有，腰杆子不硬。这只是一种暂时状态，因为统治阶层的权力处于无人制约的状态，而这种无约束的权力必然走向极端，虽然道路是曲折的，但其后果就是统治阶层下台。历史总是惊人的重复，是因为斗争的性质只有新旧之分，而无本质改变。

中国现在对私有财产进行了保护，我想是一种进步的表现，为人们对政府进行有效的监督提供了一个物质前提。是应该歌之，颂之。

另外说一句：个人认为：所谓阶级一词，不过是对社会现状的一种诠释，后来由统治阶层负责解释，用作对被统治阶层进行统治的牌坊。所以本文用阶层取代阶级。

班门弄斧，贻笑大方。敬请各位斧正。