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Adin
未知如之何
曾用旧名
Adin
注册：2009-04-04 09:17:08
正七品上:朝请郎|致果校尉
正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园
个人看法是：说中国科研首先要跳出两个误区，一个是中国科研体系中主要大梁框架体系并不在高校，二一个就是不能以个体大牛来权衡整体水平。和国外实验室模式还是有比较大区别。这里面涉及到也许是中国科研体制的历史渊源和独有特色了。 中国科研体系有个很独特的地方就是研究所架构，类似中科院中物院 ...
一个是毛主席，他成功让很多世代信仰伊斯兰教的回族改信共产主义了。另一个远点，是朱元璋，他让伊斯兰信徒用汉语古兰经了。他们的成功表明，伊斯兰教是可以改造的，问题在于你会不会改造。 而今天的问题，其实是抛弃了毛主席的正确路线造成的。毛主席提倡什么“伊斯兰教中国化”吗？他老人家才不呢， ...
[IMG]/picture/0,1912/19770_01045307.jpeg[/IMG] [IMG]/picture/0,1912/19770_01051233.jpeg[/IMG] 做人要学毛泽东 做人要学毛泽东，不能太鲁迅，太屈原。为什么要学毛泽东？因为他是几千年中国历史 ...
1,就是选择的自由。选择自己的人生，自己的生活方式，做自己想做的事。 >>>那是，毛时代居然在城市提供就业岗位有限的情况下将农民束缚在农村的土地上，不让他们自由流动，太专制了，太独裁了，你看印度，巴西多自由啊，人家农民爱往哪走就往哪走，自由往城市一跑，形成规模极其巨大的贫民窟，无 ...
前三十年，以文革为最高峰，除了时下列出的弊病和丰功，我觉得还有没有好好总结的丰功伟绩。我国有数百年，甚至上千年的家族，之所以数百年、乃至上千年不倒，还是文化教育传统好，所以，与物质建设相比，文化建设的成就，特别是在对待封建文化方面的扬弃更为有意义。 1、重新梳理了历史，给历史上名 ...
毛主席如何看待“被敌人反对、污蔑和谩骂”：[QUOTE] ①在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。 ——《实践论》（1937年7月），《毛泽东选集》第一卷，第272页。 ②抗大的革命和进步，是因为它的职员、教员和课程是革命的。没有这两方 ...
高考可是咱华夏文明的一大发明，本来就是为了从底层选拔人才的，重点：底层。 如果你觉得高考或者咱们这一套科举制度不忍、不值，那么恭喜您，您已经不是【底层】了。 在古代，可以举个孝廉，捐个官，如果上进有才能，不走清流的路子，问鼎殿堂的子弟们也大有人在。在现代，从个商大当个小老板，要是 ...
每个国家在生死存亡的关头都会出一些英雄的，这是历史的必然。但是毛主席不同，他总结了自己的实践留给人民做武器，从此我们不必悲观，我们需要他的时候，他就在我们的心里。 ...
我说过了，我没有更多的情报，就是看大势，那香港事件的原因是什么？是哪些势力背后操纵？想要达到什么样的目的？ 大势是什么？就是一国一制的大斧已经举起，即将砍向香港这个囚笼。春江水暖鸭先知，某些人开始坐不住了，换个流行的说法，就是香港的既得利益阶层，比如终身大法官啊，地产土豪们啊开始 ...
换个角度看，你说这现象恰好是国内发展成功的外在表现之一。 我说个例子，八十年代时候在西宁，可能是因为老班禅要来吧。我爸公司门口空地上来了一群藏民，自己带着锅露宿，男男女女老老少少都有，穿很脏的藏袍，隔老远都能闻到味，手脸都有一层黑垢，只有手心是白的（他们抓青稞面揉成团的原因），一 ...
因为中国通常把新扩张的领土上/影响地区上的人当人看，而西方通常把新扩张的领土上的人当作奴隶。美国没法把别人当明显的奴隶了，但是其政治地位，经济安排上，都是把别国当作“奴隶”国家。你看特让普，博尔顿，莱特西泽之类，对中国的傲慢态度，完全就是对待“奴隶”国家的态度。他们想的是：你怎么 ...
别的地方是逆向民族主义的变体。 这里则是虚无主义的病。 蒋光头的抗日是一贯的对内残忍，现在老常的孝子贤孙则是拿牺牲作为老常的军功章。要骂的是反动老常的拙劣抗日及其孝子贤孙的嘴脸，而从来不是捐躯的士兵。可是呢，阅兵秀肌肉了，怎么能反过来有了理由阴嗖嗖说现在的中国领导人反而是不值得表 ...
一百年前中国人的锅里连棒子面粥都没有。 是那一群人不计生死的奋斗，才让锅里有了鸡。 没有那些人的奋斗，现在连锅都没了。 你不能说我吃不到鸡只能喝汤，否定奋斗的价值。 河里现在对一共没有人敢否定，都是说二共如何如何。 再过一百年，也许用不了一百年，五十年， 会不会有三共继承一共的衣 ...