主题：【原创】另类童谣 -- 清嘴小麻籽

童谣多多，一般都属积极向上的。许多童谣可能是因为经过成人的加工润色，虽雅正而无意趣，说教味一重，生命力则大打折扣。按郭德刚的说法，那玩意儿都挺教育人的。。。。。。可也有一类童谣，听来似乎既无教育意义，又无高尚情操。整个一个无厘头恶作剧五不讲四不美三不热爱语言游戏加低级趣味。有些家长甚至禁止小孩传唱。然而，此类童谣恰恰多为真童谣：儿童编，儿童唱，儿童传。语言鲜活，形象生动，嬉笑褒贬常入木三分。其童心童趣，童真童慧让人忍俊不禁。岁月流转，它们仍然留在人们童年记忆中。堪称一类文化活化石。随手捡拾几段。

新任中国作协主席铁凝女士的早期小说《夜路》里录有一段河北乡村里孩子的童谣，活灵活现地描绘了主人公荣巧她妈，一个乡下懒婆娘：

荣巧她妈

呱唧呱啦

当街一站吹喇叭

洗脚水

泡锅巴

擦腚纸

糊窗户

头上的虱子当芝麻

此段似还有南方版，可惜记不住了。请河友提供。

还有南京及镇江扬州一带流传甚广的大头歌，曾在CCTV电视上见过据此编创的大头舞，本来活泼可爱的一群孩子被大人摆布得故作姿态，反而显得呆头呆脑，白白糟蹋了这段童谣。可见童谣贵在原生态，切忌矫柔造作。

大头大头

下雨不愁

人家有伞

我有大头

也有豪迈奔放却难掩稚气的， 如这段木头人，似乎有某个时代的烙印。记得好像有人在的一个试验话剧里用过，把后两句改成了“不许说话不许动”，用来承载对古老文化的一种感叹和嘲讽。

我们都是木头人

拿起枪杆打敌人

打得敌人肚子疼

更有促狭尖酸，人小鬼大的。 小儿互逗时，往往将被贬的人名换成对方或对方父母的名讳：

杨老头

杨老太

躲在家里炒韭菜

人一来

锅一盖

哪个要吃你的臭韭菜

不知为什么，好像江南一带童谣里此类尖酸刻薄的较多，是否和方言有关？有趣的是“臭韭菜”的说法，似乎并不全是出自吃不到韭菜骂韭菜臭的忌妒心理，南方某些地区的人似乎对韭菜的刺激性抱有成见, 像这首：

乖乖隆地冬

韭菜炒大葱

闻起来香喷喷

吃起来臭烘烘

此段用扬州普通话读，闻念“门”，吃念“洽”，其味无穷。

有些似乎不知所云，但却经久不衰，不能不说是由于语言本身的魅力：结奏感和韵律感。这些童谣往往配合集体游戏，像这首：

城门城门鸡蛋高

三十六蛋糕

骑大马

带洋刀

走进城门敲一敲

问你吃橘子还是吃香蕉

写这段的时候，小儿詹姆士在客厅里不停地唱 "no more monkeys jumping on the bed". 得，让我去查查中文学校的报名电话吧。