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主题:【原创】大家对何新有什么看法 -- 穷书生

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    • 家园 何新是一个很有意思的人物

      当年吹捧拍马诸公的那篇文章怎么不见了?何新从自己的文集删去了?

      别人一批驳他,他就拿出国家民族为挡箭牌。大意一般是“我只不过是一介草民,无钱无权,我这一切都是为了国家啊”

      何新只敢骂骂无权无势的文人,对台上的那些人是不敢骂的,一下台就赶紧写论诸公…………

      • 家园 你这人特无品

        连发数贴说人坏话。有本事,你说一说人家到底哪个观点是错误的?何新早对这个路子总结了

        他们的推理模式是十分有趣的:

        大前提:凡坏人的话都是错误的。

        小前提:何新是一个混蛋加坏蛋。

        结论:所以何新的话,中国人千万别去相信。

        总之,就是试图以人废言。什么民主,什么多元化,什么尊重少数,什么绅士风度,统统不要了。最好让中国人认为,我说的话都是假话,这样人们才能跟着他们的宣传走,最终像东欧苏联那样。

        观点打不倒人家,就开始走下三路:论证“何新是一个混蛋加坏蛋”?没品!

        • 家园 何新的一切历史自有公论,坦荡荡何惧人言?

          若我一句“混蛋加坏蛋”,就能拍板定论何新是混蛋。

          那也太高看我了

          何新若是做人坦荡荡何惧人言?

          何新对异己是抱着社会对抗不能不死人,出处在他网站自己找。

          对他自己是抱着民主多元化,尊重少数绅士

          哇咔咔,上他这种当的恐怕只有未出茅庐未经世事的学生而已。

          • 家园 你能不能少一点断章取义

            你说"何新对异己是抱着社会对抗不能不死人,出处在他网站自己找",找了,原文如下.人家明明是说的"发生社会对抗、战争,不能不死人",总结的是法国大革命,英国革命,美国南北战争和中国革命的经验.何新在为TG辩护不假,你可以说他无耻,没关系,观点立场可以不同;你偏要曲解成"何新对异己是抱着社会对抗不能不死人",真服了你。

            用你的话说,上这种当的恐怕只有未出茅庐未经世事的学生而已.

            王老:过去布尔什维克威信那么高。主席讲中国共产党是伟大的、正确的、光荣的党。研究一下出处,为什么伟大、正确、光荣?曾经犯过错误,还是光荣、正确。

               如果有人问,你怎么答复?出过陈独秀右倾取消主义,瞿秋白的主义,李立三路线。李立三搞左,王明反立三路线,不是反左而是反右,结果四中全会路线比三中全会更左,他们从莫斯科回来,就当钦差大臣。

            何新:在历史上,评价在于结果而不仅在于过程。1949年的革命给中国统一和平,40年的建设给了中国一个工业化的基础和被尊重的国际地位。这两个方面是任何人也抹不掉的。

               至于历史上的错误或者失误,这是任何国家的历史上都少不了的。法国大革命,杀了多少人?雅各宾党杀了多少人?拿破仑杀了多少人?有多少无辜者?但是雨果还是歌颂这个革命。歌颂1793年。1989年,法国人还是到中国来鼓吹纪念这个大革命。英国革命,克伦威尔杀了多少人?美国南北战争,内战时期,杀了多少人?黑奴死多少人?发表《人权宣言》,不是黑奴还是不被当人看?

               中国一些作家不做这种历史比较,却相信洋人的挑拨和教唆,拼命挖中国革命的祖坟。有人自觉不自觉地成为帮助西方人搞垮中国、分裂中国的意识形态工具。

               实际上,比较起来,还是中国革命杀人较少。延安时代后期,形成了一套好的政策,唯恐多杀。

            王老:最好一个不要杀。真正杀人没杀几个人。在新疆也是如此,讲得厉害,但实际没有那样做。阶级斗争不能为纲,但存在是客观现实。有时表现激烈,有时缓和。但是社会主义下的敌我矛盾可以作为人民内部矛盾处理。

            何新:发生社会对抗、战争,不能不死人。建国以后,中国社会虽然清贫但却是治平盛世。在当时达到的文治是世界历史上少见的。可惜的是1957年以后以阶级斗争为纲,越搞越左,直到"文化大革命"。

            • 家园 我曲解了?

              呵呵,那就曲解罢。

              早说了,何新的一切历史自有公论,你要是行得正坐的直就不用怕别人说。

              • 家园 无心的,还是“故意”的曲解?

                是你无心的,还是“故意”的曲解?

                “你要是行得正坐的直就不用怕别人说。”---原来阁下的嘴张着就有乱说的自由?!

                [FLY]这个问题就大了![/FLY]

              • 家园 朋友好脾气,花一个。

                虽然观点不同。

        • 家园 何也太把自己当回事了

          最好让中国人认为,我说的话都是假话,这样人们才能跟着他们的宣传走,最终像东欧苏联那样。

          国人最不缺的就是观点了,少了谁

          不照样转啊。

    • 家园 对何新,不要让意识形态代替自己思考

      还是要先看他自己说过什么,而不是别人说他说过什么。拙劣的批判只让人反胃。让我们再复习一下他在1990年的一次发言,见frnkl:你当何新是上帝啊?

      • 家园 一句诗意的描写

        当西方和平演变的意识形态像潮水般涌来的时候,很多人都被淹到了水里面,但有一个人站在高处,并把这些人重新带出了水面。这个人就是1990年的何新。

        • 家园 俺不会写诗

          但确实经历过、观察过、思考过90前后的那段历史。记得当时收音机上美国、英国人、法国人讲,哪个哪个军不服从调度,开到华北附近了,哪里哪里有人罢工示威了,吓得俺紧急储备了好几袋的大米、白面。后来没用上,都支援亲戚了。呵呵。其实,中国比苏东坡等国家被颜色革命的资历要老多了。抗上容易违众难。风雨倾盆时,敢站出来,公开维护中国这个破房子的人,何新是少有的几个。相信,公道自在人心,何新真正的、有功于民族的、学以致用的知识分子,无愧于当时他自己的良知。仅凭这一条,何新,就超越了许多人。

    • 家园 转移矛盾术

      说到底何新出现的背景是国内矛盾激化,而何新聪明(也正是他无耻的地方)就是他巧妙的造出了一个新矛盾来转移大家对旧矛盾的注意力。

      第二国际本来是反对帝国主义和殖民主义的,但是第一次世界大战一爆发,各国的社民党就支持自己本国的资产阶级政府,无产阶级自相残杀了。

      道理很简单,国家都要沦陷了,民族都要灭亡了,还跟老板罢什么工,斗什么争?新矛盾代替了旧矛盾。等仗打完了,新矛盾没有了,无产阶级又开始斗争了。

      何新不过是把历史故事翻新而已。

      而这个主意后来又被发扬光大。培养出了一批左派和右派。当左右派各占49%的时候,2%的人就可以统治98%的人。

      所以网上左右派天天我攻击你,你辱骂我,吵得不亦乐乎。请问这些人谁又从吵架里能捞到好处了呢?而这2%的人则乐呵呵的充当最后的裁决者,时不时地制造些话题让大家继续吵架。

      大家吵累了,吵烦了,就回去干活继续去养活那2%的人。

      无论何新张宏良杨帆还是张维营茅于是,他们捞到实权了吗?没有,他们的存在价值就是让大家继续有话题吵架。所以也是何新聪明不高明的地方。

      • 家园 你当何新是上帝啊?

        而何新聪明(也正是他无耻的地方)就是他巧妙的出了一个新矛盾来转移大家对旧矛盾的注意力。
        能无中生有?

        重新说一遍,何新是一位有良知的独立知识分子。中国多点何新,是中国之幸。让我们再回顾一下他在1990年北大讲演中的诸多有趣的东西(见外链出处):

        这里有份材料,我给大家介绍一下。这份材料是我在1988年发表在香港《明报月刊》上的。从这里面,我想,大家也许可以理解我,理解我为什么对你们的学潮,对所谓“民X”,会持有我现在的观点。

        我在这篇文章中说:作为一种假想的政治预测,我们今天有必要考虑如下一种局面在今后十至二十年内发生的可能性。(以下读文章略)也就是说,我预言了街头抗议和暴力运动,预言了第二次文革和天安门事件重演的可能性。最后我断言,如果连续发生社会**,由于中国各地经济政治发展的不平衡状态,由于中国所处国际环境的复杂性,那么可以预测,将导致地方政府向藩镇割据的分裂局面演化。统一的中国将解体。中国在政治经济上将进入一个复杂、动荡的分裂时代。

        这是对未来形势演变的一种假想。这个假想是我在1988年11月份发表的。但是有人可能反驳我,说我受中国大一统的思想影响太深。说中国分裂未必不是好事。各地分散开,可能倒有利于经济发展。无独有偶,曾经有一位外国人也对我发表过非常类似的看法。他说如果中国分裂,可能有利于经济发展。但是我反问他?为什么美国的各州不搞分裂、反而现在还要与加拿大、与拉丁美洲联合搞区域共同体呢?西欧各国自古倒是分裂的,为什么现在要通过欧共体走向欧联邦呢?

        我确信,中国如果发生国家分裂,在数十年内的前途将只有一个,那就是发生割据和频繁的内战。人民将为这种分裂付出生命鲜血和经济倒退的巨大代价。事实上我很怀疑,这一套所谓“大一统”是落伍观念,不利于经济发展的“理论”,就是某些发达国家的战略家有意识地灌输给中国人的。目的,就是要为摧毁中国,分裂中国预先提供思想武器和舆论准备,从而彻底剥夺掉中国赶超先进国家的发展机会。

        以上这篇东西是1988年6月写的,于1988年底发表。但这并不是一篇孤立的文章,是一组东西。其中还有一篇《当代中国战略形势分析》,发表时间是在 1989年3月,也就是**即将发生之前。在文中我明白地预先预告了东欧将变色和苏联将濒临解体。我警告人们,90年代可能不是一个做美梦的时期,而是一个充满前所未遇的巨大危机、困难和挑战的时代。我提出了一个警醒的问题,这就是“中国现代化和美国、日本及发达国家的战略利益相矛盾”。

        我当时认为有必要警告人们:有许多迹象表明,让中国陷入内乱和分裂局面,可能正是世界上一些有争霸世界战略意图的国家所期待看到的。在这类国家中,最应当注意的是美国和日本。我说,如果认真反省美、日近年来对中国实行的全部政治。经济、技术和文化政策,我们就可以很深刻地意识到他们的对华战略始终是深谋远虑、意味深长的。

        在他们眼中,中国人仍然是**,中国文化是弱者文化。而我们近年的所谓文化反思恰恰给外国人提供了蔑视中国的新论据。我们正在心理和政治上从事自我摧毁!

        实际上,当中国为谋求现代化和经济高增长目标,而把寻求资金、技术的目光投向美国、日本时,我们忽略了极为重要也是极为关键的一点。中国经济、军事力量的强大,无论对美、日还是对西方列强,都只能意味在东亚形成一个新的超级大国。延滞或阻遏这一进程,必然成为他们真正追求的世界战略目标。特别是当苏联由一个进攻型的超级大国,衰弱成为地区性国家以后,以中国牵制苏联将不必要。

        我对我当时发表的这套东西很感到自豪,我在历史面前没有愧色。它们发表出来在当时的舆论界无疑是一种不和谐音。但它们经受住了近年历史发展的检验。今天我介绍这些,并非意在炫耀。我只是想让大家知道历史是有逻辑的,是可以预测的。大家可能都还会记得1988年的思想界是什么情况?种种崇洋媚外。主张全盘西化,而中国人对自己的文明传统自轻、自贱、自虐。自我丑化的各种“新观念”、“新方法”滚滚而来,有势不可挡之势!

        这些材料,我想你们的资料室会有。你们可以查阅一下。看看我刚才讲的有没有瞎话。顺便说明,这几篇东西,我的一些朋友曾设法把它贴到北大三角地,但当天夜里就被人撕去了。有人怕你们听到我的报警。

        最近我收到了一封读者来信。这封信出自广州地区一个匿名的知识分子。信中如是说:

        我也不相信什么自由民主,我也不相信什么严家其之流的那一套理论。但是我同样不能支持你。我认为,中国应该大乱一下了!不乱不治。人口那么多,社会结构和政治组织那么腐败,不死他几亿人,不乱它一百年,不乱深乱透,如何能获得新的生机?让大毁灭早日降临于这个民族吧!毁灭是再生的唯一希望。只有大**,才能导致现存社会结构的突破,这是中国的唯一希望。所以我认为你是阻挡历史之潮的反动派!就是经历几十年**与战乱,也不像你描绘的那样可怕!

        读完此信,我有一种感觉,这是一个冒充上帝的人在说话。这封信现在在《中国青年报》一个编辑手里,我一直建议他们登出来,让人们知道什么叫做冒充学术的狠毒和残酷!好一个“死他几亿人,乱它一百年”!这不是人类的声音,更不是上帝的声音,而是真正的恶魔之声。就发散在我们周围,而人们却还是懵懂不觉!

        对这种人,我的答复其实很简单。那就是由你自己做起,请你首先自杀,为中国人作一个减少人口的楷模!凭什么别人都应该死而你却该活呢?我憎恨清谈误国。这种讲起来头头是道,一实行就要杀人的理论,就是清谈误国的典型样本!这些年社会科学理论很兴旺,种种各样的新理论都出现了。有好的,但也有添乱的。我这人玩世不恭。人家称我是什么学者、什么研究员,我记得过去在北大的讲台上就讲过,此类头衔,渺不足道,不过是混碗饭吃。去年我曾想辞职。这个打算并不作废。

        举个例子。如果我和大家共同住在一个房子里,这个房子破旧了。旁边有阔佬们的高楼大厦。我们存在于这个地方,碍了阔佬们的事,人家就总想拆我们的房子。而这房子里和我合住的伙伴也告诉我,说咱们这个房子太破了,咱把它拆了吧,拆了也盖阔佬那种高楼大厦。我反对,我说:“我们目前还没有钱。我们这个家底还不厚实,我们不应该和那些阔佬攀比。”可是你们已经拆起来了。这时,我能不能站起来喊一声:对不起,我反对你们!而那些阔邻居们却兴高采烈,他们在旁边鼓励和助威,说:“干的好,小伙子们!这破房子是早该拆了。看看我们的高楼大厦,不拆你们就永远不会有!他们帮你们骂我,说我是混蛋,反对你们住新房子。我想你们知道我讲这故事是什么意思。我为什么是现在这个立场?因为我必须维护我们住的这个房子。

        但有人说,为了民主嘛,总要付出一些代价。目前它们这种情况只不过是一个过渡。这话真是太美妙了!但试问,第一,这苦难的、国家混乱、民族分裂、经济崩溃的“过渡时期”,时间到底需要多长?三年,十年,有希望吗?第二,什么事情不是过渡啊?我也可以跟你们说,中国现在的困难,也是暂时的,是个过渡。但是你们就不爱听吧?那么为什么对那边的情况这样讲,你们就相信呢?人就是喜欢自己骗自己。

        刚才我引用了广州那个人的来信,他说中国啊,现在需要一种变乱、突破,来打碎现存这个结构,在这个基础上,才能给中国带来生机,进入到一个新时代。但我这个人喜欢务实,我是从东北的农民堆里滚出来的。我不会算那么长远的账,我只会算一个眼前的账。你说三十年后世界将如何好我不知道,也许我看不见。我能看的就是眼前。按照他开的那种药方,眼前中国就该发生天下大乱、兵荒马乱、烽烟四起,人们流离失所。你们愿意不愿意接受?不都说社会主义如何不好嘛?社会主义究竟好不好,我也不知道。我只知道它作为现存制度维系着千百万人的衣食住行,生存命运。有人说,一种制度好比一件衣服,感觉不好就可以换上一件。但我看不对!一种制度是长在社会上每个人的骨肉里的。你硬拔掉它,就要流血!就要付出生命的代价!所以,我期待于对现状的改良而不是**和推翻。

        上次会见一位外国记者。这位先生上下发散着贵族气。我这人你们都看见了,土头土脑。他伸出两个手指头跟我握手,带着一种傲慢。上来他先跟我侃了一堆闲话:说什么他不关心政治。他只是从文化角度关注中国的民主和政治改革问题。但当我说民主啊,它就是政治!不但是政治,而且是战略问题。在今天的世界上,民主已经成了大国用来在一些国家内制造内乱的战略武器,这时候,他原来是这么坐着——向后仰靠在按发上,可是听到我说这些话时,他一下子就坐了起来。他可能读了一些西方报刊上研究和评论我的文章,好奇而来找我。他想知道,中国知识分子中,为什么有这样的人,有这样一种观点呢?我知道他的来意,就像今天来北大之前,我也知道可能发生的事情一样。

        我这儿还有一个材料,台湾的名人,陈映真。这个杂志是美国的中文杂志《海内外》,题目《记者与陈映真谈民X》。香港记者写的。陈映真在台湾是个非常有名的不同政见人士。但是刘宾雁到台湾,几次要求见他,他说刘不够资格。他如何看待1989年的中国事件?文章太长,我不能多念,只能挑几段。

        文章说:台湾最近举行选举。记者刚巧碰上陈映真,当时他正在美国驻台协会(也就是美国驻台湾的非正式的官方办事处)门外抗议美国国会议员索拉兹来台监督选举。是啊,台湾搞选举,你美国派人监察什么?记者趁他喊完“索拉兹,滚回去”从宣传车爬下来时,把他拉到一分。谈及对中国民X的看法。陈映真说:“我懒得讲,我讲的话在香港登出来,一定要挨骂。”陈映真说:像方励之,他根本不应该跑到美国大使馆要求外国庇护他,他是应该这样的。”陈映真摆出双手,作被扣状。陈还说,他尤其痛恨中国知识分子及大学生盲目崇拜美式民主自由思想,及依赖外国势力援助这一点,他激动地说:“这是很混蛋的!现在在国外的反对力量,明显是有外国支持的。这肯定不会有前途,道德上也犯了罪。”他说:“最恨美国以人权外交为借口,染指各国的政治活动。”最耐人寻味的是他还说:‘什么自由民主、个人个性发展就好。我想是用科学、冷静态度检讨一下中国几十年来发展的时候了。”

        这就是台湾的一个爱国知识分子讲的话。我们在意识形态上会有很多分歧。但在爱国这一立场上,应该是人同此心,心同此理!

        有些概念,有些东西,明它是对的,但是它现在居然臭了,包括“爱国”这样的字眼。

        爱国这样的主义,这样的意识形态,在全世界各国、在各种意识形态下都不能反对。但在我们这里,这些年,它居然会臭!谁提起来谁头疼,而且谁讲它就被嘘出去、赶下台。这本身就已经说明,国家已经危险到何等程度了。

        美国的价值观念中还有一条。你没算计过我,你没斗过我,你失败了,那么你活该!你笨蛋!谁让你上当的?谁让你是二百五啊!你这个冤大头!

        (学生笑)

        这个世界始终是强者生存的世界。一千年前如此,一千年后还是如此。想生存就要发愤图强,而要图强只能靠自己。外人不会帮你,也没有义务帮你!中国人,中华民族,是真想富强,还是想在有一天成为那种被列强踩在脚下的冤大头呢?

        他们的推理模式是十分有趣的:

        大前提:凡坏人的话都是错误的。

        小前提:何新是一个混蛋加坏蛋。

        结论:所以何新的话,中国人千万别去相信。

        总之,就是试图以人废言。什么民主,什么多元化,什么尊重少数,什么绅士风度,统统不要了。最好让中国人认为,我说的话都是假话,这样人们才能跟着他们的宣传走,最终像东欧苏联那样。还有人骂我是什么这个主义、那个主义,也有人称我为什么“学者”,但那都不过是一个语言问题,命名问题。改变不了事物的实体,而只不过寄托骂人者的感情而已!我相信的是事物本身的力量,真理的力量,人民的力量。只要我讲的是真话,我将继续讲下去!无论他们怎样骂,我毫无悔意。我从小信奉的格言是:做人要做打不垮的人!

        我并不要求你们同意我今天讲的一切。你们回去可以想一想,议论议论。想一想我讲的东西是不是真的?

        是不是在理?我何新有一条,我从来不认为我说的是真理。我承认自己是一个充满谬误的人。这个骂我,那个骂我,都无所谓。我视之盖如雾月清风。如果回去想想不服气,那么还可以继续骂。我把自己的一切都托付给历史。信不信?将来看!


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