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主题：【原创】陶渊明诗文之一：和郭主簿二首（其一） -- 九霄环珮
家园 【原创】陶渊明诗文之一：和郭主簿二首（其一） 陶渊明诗文之一：和郭主簿二首（其一）
蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。
凯风因时来，回飙开我襟。
息交游闲业，卧起弄书琴。
园蔬有馀滋，旧谷犹储今。
营己良有极，过足非所钦。
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戏我侧，学语未成音。
此事真复乐，聊用忘华簪。
遥遥望白云，怀古一何深。
注（参照袁行霈《陶渊明集笺注》 ）：
蔼蔼：茂盛貌。
中夏：仲夏。
凯风：南风。凯风吹我衣裳。
回飙：回风。
息交：停止交游。
游：《论语》：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
闲业：与正业相对。正业为先王之正典，非诸子百家。
卧起：不管是卧床还是起床，时不离手之意。
弄：戏。
滋：繁滋，一说滋味。
良：诚然，的确。
秫：shu2，黏高粱。
复：助词，起补充或调节音节之作用。
聊：依赖，凭籍。
遥遥望白云：遥望白云，而缅怀古代安贫乐道之高士。
一：助词，用以加强语气。
译：
堂前茂盛的树林，存贮着仲夏的凉荫。
体贴入微的南风，来回掀开我的衣襟。
不再去四方交游，不再为正业操心。
卧床时看看闲书，起床来弹弹古琴。
菜园的收获绰绰有余，谷仓的陈粮无人问津。
一家的用度实在有限，我没有过分的需求。
只要春天种下高粱，就有喝不完的美酒。
小儿子在身边玩耍，讶讶学语让人忍俊不禁。
这真是件快乐的事情，让我忘记富贵功名。
不由遥望天上的白云，深深缅怀远去的古人。
评：
这首诗的诗眼可以说是倒数三四两句：“此事真复乐，聊用忘华簪。”如果进一步归结到一个字，那就是一个“乐”字。诗的大半部分基本上是列举了几个乐事。让我们来逐一看看陶渊明以何为乐。
“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。”诗论家一般会指出这里的“贮”字用的好，我也说一下，这个“贮”字用的不错。大热天，在既没有电扇又没有空调的时代，堂前一片茂盛的树林，大抵能算上是一个天然的空调了。我在农村的老家堂前屋后分别有一排高大茂盛的香椿树，盛夏时，估计我家的温度要比门前无树的隔壁低上两三度。夏天的清荫确实是人生一大快事。
“凯风因时来，回飙开我襟。”如果说堂前的树林是天然空调的话，那么因时而来的南风就是天然的风扇了。夏天的穿堂风，我有个比喻，那就象情人的抚摸，是要酥骨头地。这里“因时来”可以理解为“因时节而来”，我觉得也可以理解为“契合时机而来”，也就是当你体热的时候它就吹来。此另一快事也。
“息交游闲业，卧起弄书琴。”这个是说没有工作的烦恼，没有违心的应酬，眼里也没有官场里的丑态。在家里看看闲书，弹弹古琴。这首诗是陶渊明闲居在家时所作（还不是最后彻底辞官归农），这种闲适的度假生活又是一件快事也。
“园蔬有馀滋，旧谷犹储今。”前面几句写的是眼前事，接下来陶渊明没忘交代一下衣食保障问题。生活不能光喝风，看书弹琴也解决不了温饱问题。于是接下来这句让人心里踏实了许多。菜园里的菜和谷仓里的陈粮都吃不完。快乐的生活必须要有一定的物质保障。也就是说，“手中有粮，心中不慌”。
“营己良有极，过足非所钦。”上两句自然地引出这两句，因为陶渊明到底不是一个追求物欲的人。物质生活方面，只要够吃够用不就行了吗？过分奢侈的享受不是陶渊明追求的东西。追求物欲的话，那将是一个无底洞，永远没有满足的时候。
“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。”接下来这两句也耐人寻味。表面上看和上两句关系不大，其实在作者的思维上是紧密联系的。这种思维的连贯性大概可以说是诗文的气韵的重要方面吧，这和国画书法都有共通之处。前面作者不是说没有过分奢侈的需求吗，这里作者话锋一转，暗示喝酒是他唯一的奢求，陶渊明好喝酒，只要有酒喝，他就很满足了。诗酒人生，此又一快事也。
“弱子戏我侧，学语未成音。”这个讶讶学语的小儿子更加增添了作者的快乐。作者喝酒的时候也许还会沾点酒逗逗小孩子吧。家庭的温馨融洽是陶渊明最为重视的幸福，在他眼里，这恐怕是快乐的顶峰了。笔者也刚刚有了孩子，这种幸福感我是深深体味到的。
“此事真复乐，聊用忘华簪。”这就是作者的总结陈词了。前面是叙述和描绘为主。从这里开始作者主要是以抒情的方式结尾。华簪象征着富贵功名。作者忘记华簪，一个不确切的比喻，就好比我们现代人忘记西装吧。那么陶渊明用的是什么发簪呢？也许用一个竹签，也许用一个筷子，也许根本就不用了。
“遥遥望白云，怀古一何深。”从前面逐层列举的生活体验引出作者对安贫乐道的古人的缅怀。本来没有这最后两句，这首诗也很完整，但是思想深度就浅了。这两句结尾，从艺术上来说，是真正的有力的“豹尾”，抬高了诗的境界，加深了思想的深度。从写法上来看，我相当怀疑陶渊明一开始一定考虑过这么写：“遥遥望白云，深深怀古人”。这么写不是很对仗吗？我就是按照这个方式来翻译的。那为什么陶渊明没有这么写呢？原因是虽然很对仗，但是没有力度，显得太俗！陶渊明不是俗人。他不用“深深怀古人”而用“怀古一何深”。这里“一”这个助词用的好。这让我想到那句“路见不平一声吼”，虽然“一”字的用法稍有区别，但是都带有强大的力度。
最后，让我也用“一何”来造个强大的句子来结束这篇短文。
如沐春风，如品佳茗，如遇知己促膝，如望云中山峰，如登泰山而俯瞰齐鲁，呜呼，靖节先生诗，读之一何爽！
家园 陶注谁家较好？ 看你这里用袁行霈的，对逯钦立和龚斌的什么看法？
家园 谈感想了： 1凯风因时来，回飙开我襟
体贴入微的南风，来回掀开我的衣襟很高兴看到这个句子，可与我的烟涛微茫合观。
这里可以看到 凯风 与 回飙的联系。
可见，此处的凯风，仍即飘风，飙风，指的是骤起的风，而不是微风。所以，译成体贴如微似乎不大妥当。
2息交游闲业，卧起弄书琴。
不再去四方交游，不再为正业操心。卧床时看看闲书，起床来弹弹古琴。
很高兴看到兄台点出游于艺，可惜没有译出来。
再有，我觉得息交与卧起对举，卧起还是解释为起床好些。实际上陶公不为正业操心，所以可以北窗高卧，卧起才弄弄书琴。
3园蔬有馀滋，旧谷犹储今。
菜园的收获绰绰有余，谷仓的陈粮无人问津。无人问津本是陶公首创，从那时到现在此语惋惜之意明显。而此处显然不是这个意思，应该换一换。
如果要照顾韵脚，可以用满盈之类。
4此事真复乐，聊用忘华簪。
这真是件快乐的事情，让我忘记华丽的发簪。依照兄台译诗的风格，此处的华簪还是直接译成
功富贵，功名比较好，否则与全篇不谐。
其实环佩兄译笔相当好，在下多嘴，还盼不被视作
吹毛求疵。花之。
- 复 谈感想了：
家园 注释我是参照袁行霈《陶渊明集笺注》 凯风，息交，卧起等词都是采用这本书上的说法。
体贴入微倒是我自己的理解。我想听听丁兄对“因时来”的理解。
无人问津嘛，我觉得不必拘泥，倒有点幽默的感觉，嘿嘿。
华簪，我觉得不必点破。
丁兄，非常欢迎你来吹毛，虽然我一向不强求“准确”翻译，但是对陶渊明的诗，我还是比较认真的，不希望篡改他的原意。
家园 再补充一个吧 弄：戏。这个不知道是袁先生的说法还是兄台的说法，我觉得有些可议之处。
弄就是操持的意思，
古琴曲名多见
梅花三弄
文王操
等等。
应该没有戏的含义。
家园 “因时来”同"好雨知时节，当春乃发生" 这里有点微妙的东西要解释一下：
我理解兄台对“因时来”的理解是
因为天热，所以风起送爽。
而我的看法是：
学界公认，甲骨四方风表现了商人对四季的认识。
凯风自南，描绘的是夏季。
所以，夏季起凯风，如同春季落细雨，是典型的季节性气候现象。如果我们不把
"好雨知时节，当春乃发生"
理解成体贴入微的话，
也不该这样理解凯风。
当然，我知道体贴入微并没有微小的意思，但我对于这个字有点过敏了，有点矫枉过正的意思---
因为长期以来人们一直对甲骨四方风的南风由凯风
理解到微风，甚至说到中原夏季风量最小云云。
(有发表的论文这样说)
卧起是我理解有误，古体非格律诗，对举规律不适用了。卧起一词表示起居，作息，时时刻刻。
菜园的收获绰绰有余，谷仓的陈粮无人问津。菜园的收获绰绰有余，谷仓的陈粮至今满盈。
我坚持认为这样更妥帖，理由不用讲了，是翻译口味的选择。
华簪我也坚持，是因为我注意到你的译诗风格，是
在译文中消隐了所有需要注释的名词，既然这样，
华簪代替富贵功名也应该消隐，否则在上下文中
显得突兀----别的句子都明白如话，这句却有点
莫名其妙。
家园 华簪一句恐怕还是得听您老的意见:-) 华簪一句恐怕还是得听您老的意见:-)
无人问津确实不够完美（我们需要换脑袋去体会，呵呵），我再考虑考虑。
体贴入微一句，不能让步了，我对“因时来“的理解是双关。
家园 safa
要读的书太多了