主题:【原创】且效书生乱解禅 之一 因果和六祖公案 -- 任爱杰

大河奔流 导读 复 67 阅 63121

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O 【原创】且效书生乱解禅 之一 因果和六祖公案 40 任爱杰 字2911 2008-06-21 14:50:10
O 其实慧能的偈也有一个漏洞 2 环宇7504 字24 2011-09-26 06:14:24
O 忽略了一节。慧能是在听五祖半夜对他讲解《金刚经》后,才开悟的 1 衲子 字494 2008-06-22 11:45:56
..O 我是不相信听个讲经就可以开悟的, 4 九霄环珮 字518 2008-06-22 14:07:12
...O 凭这句送花 不大不小 字65 2011-09-26 09:36:30
...O 开悟以后, 还可以再悟.境界不同. 比如, 九兄 土生 字588 2008-06-22 21:55:09
....O 我也有人生的感悟,并非一定要信佛。 九霄环珮 字342 2008-06-22 22:01:19
.....O 九兄,俺同你说什么是禅 织网渔夫 字100 2008-06-22 23:02:54
...O 看,说你不懂佛法还不信,开口就错,动念即乖~ simplyred 字87 2008-06-22 17:37:28
...O 六祖没文化。是在听别人念金刚经的应无所住明白拉。自己就去找五祖t cococal 字132 2008-06-22 17:35:09
...O 呵呵,我是相信的。关键要看那位教授师是怎么讲经的。 衲子 字120 2008-06-22 16:01:27
....O 那些都是经过神化的故事,作不得真的事情。 九霄环珮 字48 2008-06-22 18:29:22
.....O 不是,不玄不神,非常平实。 衲子 字0 2008-06-22 18:43:13
......O 切,佛经里哪件事是你亲眼所见,亲眼所见也未必是真。 九霄环珮 字0 2008-06-22 19:07:24
.......O 禅门无尽灯,灯灯相传,现在还有。现代禅子一样可以于言下顿悟 衲子 字62 2008-06-22 19:16:39
2008-06-21 14:50:10
主题:1670275
任爱杰
任爱杰`1013`/bbsIMG/face/0007.gif`70`2550`23961`188707`正五品下:朝议大夫|宁远将军`2003-08-08 13:26:25`0
1 【原创】且效书生乱解禅 之一 因果和六祖公案 40

微风老兄发了几篇谈佛的帖子,在下这里也随便乱弹几句,想到哪里就说到哪里。

苏东坡的境界,有道是“八风吹不动,一屁过江来”。其实这也是大多数人的境界。金庸老兄被王朔“骂”了,也曾标榜自己是“八风不动”,结果被人讥笑说你老兄如果真的“八风不动”就不该酸溜溜地说什么“王朔的小说我看过的不多,我觉得他行文和小说中的对话风趣幽默,反映了一部分大都市中青年的心理和苦闷。”之类的。

其实话反过来讲,如果真是“八风吹不动,一屁过江来”,那也是有人放屁在先。恶臭难闻,金庸又没到菩萨境界,自然不能不理外物了。

佛家在各大宗教中,是相当温和的宗教。当然这个温和只是相对来说,并不是说佛教就没有争权夺利,血腥黑暗的历史。西藏解放前那个政教合一动不动剥人皮的几个流派就不去说它们了;日本参与内战的僧兵们也不去说了;东南亚历史上多次参与宫廷斗争的各位“宗师”们也不去说了;只看禅宗六祖的那段衣钵公案便可知人身在红尘,谁也不能免俗的。

对于这段公案的真实性,我其实是持相当怀疑的态度的。

一般的版本是说 661年 弘忍令会下徒众各作一偈,以呈见解,若语契符,即以衣钵相付。上座神秀先呈偈说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!”惠能另作一偈:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物(这句是比较通行的记载,敦煌本《坛经》此句作“佛性本清净”),何处惹尘埃”。弘忍以慧能见解透彻,遂授以衣钵,又怕有人害他,就让惠能赶快南下躲避。

问题出在弘忍并不是授了衣钵就圆寂了,而是还好好又活了十三年,直到674年才逝世。如果弘忍的确收了惠能为衣钵弟子,十三年时间无论也能把惠能“扶上马再送一程”了,何至于让惠能逃跑?

当然,在没有其他证据的情况下,我们也只能存疑,并认为弘忍的确秘密立了惠能为六祖。

六祖得授衣钵的故事,怎么看怎么像是《西游记》中猴子得道的翻版。连师傅暗示,徒弟半夜入室受教都一模一样。当然,也说不定《西游记》中的情节是来自这段故事。

然而,惠能得授衣钵之后的第一反应就是逃跑。不但跑,而且连自己的身份都舍弃了,混迹在猎人中足足十五年。

如果说惠能逃跑是为了修炼悟道,这可有些说不通。寺院里就修行不得了?更要命的是,惠能去哪里修炼不好,非得混迹猎人中?猎人是干啥的?猎人以打猎为生。惠能不是在猎人中待一天两天,或一年两年,而是一待十五年。这十五年中他杀了多少生?结了多少因果?

众生于红尘中,六根总是不净的,便如那白莲,固能出于污泥而不染,然这根总还是扎在污泥中的。

惠能未必要害人,神秀也未必要害惠能。但以神秀为中心自然会有一个利益集团。神秀如果不能继承衣钵,不单单是神秀的问题,而是集团的利益要受到损害。

神秀后来出入宫廷,史称“两京法主,三帝门师”,可谓一时风光无二。这中间有多少人因他而受益?

换一句通俗的说法“人在江湖,有些事不得不作”。神秀不一定要亲自做,甚至他还可以很诚恳得邀请惠能回来。但惠能却不能不防。

学佛学到这个地步,不但说不上“不落因果”更说不上“不昧因果”了。

神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!”那是认定了人生在世,必然不能一尘不染。注重在尘染之后怎么办。

惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!”空明是空明了,可是不管你愿不愿意,尘埃上来了怎么办呢?只好避世十五年。

从这段公案看,两位高僧那位也没达到自己提出的境界啊。

任爱杰:且效书生乱解禅 之二 六祖公案真相如何?


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关键词(Tags): #佛教#禅宗#六祖资深推荐:张七公子, 通宝推:唵啊吽,
张七公子 荐,最后于2008-06-22 15:04:01改,共2次;
2008-06-21 14:50:10
3572820 复 1670275
环宇7504
2 其实慧能的偈也有一个漏洞 2

本来无一物,何处有尘埃!


2011-09-26 06:14:24
2008-06-22 11:45:56
1671444 复 1670275
衲子
衲子`5989`/bbsIMG/face/0006.gif`70`4350`3587`97336`从四品上:太中大夫|宣威将军`2005-03-22 20:00:45`0
2 忽略了一节。慧能是在听五祖半夜对他讲解《金刚经》后,才开悟的 1

一般的版本是说 661年弘忍令会下徒众各作一偈,以呈见解,若语契符,即以衣钵相付。上座神秀先呈偈说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!”惠能另作一偈: “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物(这句是比较通行的记载,敦煌本《坛经》此句作“佛性本清净”),何处惹尘埃”。弘忍以慧能见解透彻,遂授以衣钵,又怕有人害他,就让惠能赶快南下躲避。

此述过简,略去了关键的一节。

惠能作偈时,其实尚未开悟,只是解悟。 三更半夜五祖给慧能讲解《金刚经》,慧能听罢,方才真的开悟。


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2008-06-22 11:45:56
2008-06-22 14:07:12
1671537 复 1671444
九霄环珮
九霄环珮`17004`/bbsIMG/face/0000.gif`70`7223`20413`181153`从六品上:奉议郎|振威校尉`2007-04-17 15:15:33`0
3 我是不相信听个讲经就可以开悟的, 4

我是不相信听个讲经就可以开悟的,真正开悟需要

特殊的人生阅历和体验,特定的信息来源,还要配合特别的自身禀赋。

举个小例子,戒烟就是一个开悟的结果,但是很多人是很难办到的,不是你跟他讲个吸烟有害健康的道理他就能戒的,但是一旦他得了跟吸烟有关的重病,他就会乖乖戒烟了,人有时就是这样。

和尚其实和普通人真的没有多少区别,欲望的形式稍有所区别罢了。真的看空了,就没有必要大兴土木建寺庙佛像。我看到古今佛教的诸多大兴土木,和少数地区政府兴建豪华办公楼又有多少区别呢?

真正有修行,有高尚人格的人,并不需要信仰什么宗教。


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2008-06-22 14:07:12
4 凭这句送花

真正有修行,有高尚人格的人,并不需要信仰什么宗教。


2011-09-26 09:36:30
2008-06-22 21:55:09
1672111 复 1671537
土生土生`7900`/bbsIMG/face/0000.gif`70`1420`2104`41740`从七品上:朝散郎|翊麾校尉`2005-08-17 08:05:18`0
4 开悟以后, 还可以再悟.境界不同. 比如, 九兄

目前或许算在"不相信"这一群里的.

我并不懂禅宗,但感觉所谓的"顿悟",似乎可以类比于常人的"茅塞顿开".常人的茅塞顿开,是有大小的,比如小的,可能就是解开了一个生活,工作中的小难题;至于大的,可能就涉及个人人生轨迹的改变.

这个"顿"字,就象是压垮骆馲的最后一根稻草。这样讲,似乎不对。或许可以这样说,这个“顿”字,就象是压垮骆馲的一捆稻草,有些骆馲坚强,挺大的一捆,它硬是撑的住(当然,或许也是稻捆不够大的原因);有的就弱些,小小的一捆,它就趴下了。可以这样想象一下,空中不断地砸下一捆捆稻草,许多骆馲在漫步,有的哐叽一下就被砸趴下了,有的被砸了几次还在那里挺着;有的,闭着眼睛骝跶,还就真没被砸着过。


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最后于2008-06-22 22:20:13改,共1次;
2008-06-22 21:55:09
2008-06-22 22:01:19
1672125 复 1672111
九霄环珮
九霄环珮`17004`/bbsIMG/face/0000.gif`70`7223`20413`181153`从六品上:奉议郎|振威校尉`2007-04-17 15:15:33`0
5 我也有人生的感悟,并非一定要信佛。

人生的哲理也并非佛教才有。真正对人类有价值的东西都是经过异常辛苦有严谨的脑力劳动才能获得,其中一点疏忽和马虎都不能有的。佛教里的开悟主要是自我安慰一下,目的也就是自己身心的真正愉悦。其实能够悟到一种身心真正愉悦的程度,我相当怀疑几千年来不超过三个,也许一个都没有,除了佛祖。那些自己或被别人宣称悟了的,恐怕还没有陶渊明悟的多呢,尽管陶不信佛。


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2008-06-22 22:01:19
2008-06-22 23:02:54
1672198 复 1672125
织网渔夫
织网渔夫`5228`/bbsIMG/face/0002.gif`70`787`3384`58492`正四品下:通议大夫|壮武将军`2005-02-01 21:46:30`0
6 九兄,俺同你说什么是禅

如果有人跟你说信佛这么好,那么高。佛如何高,如何妙。

你就念这句话“去你娘的三十三”

这就是禅!


2008-06-22 23:02:54
2008-06-22 17:37:28
1671681 复 1671537
simplyredsimplyred`4056`http://picture.ccthere.com/0,0811/4056_08235138.jpg`70`943`653`15658`正六品上:朝议郎|昭武校尉`2004-11-05 01:23:32`0
4 看,说你不懂佛法还不信,开口就错,动念即乖~

你讲的那不过是世间法,有漏的而已~

戒烟的那个例子最多算个分别我执,遍计执的一例而已。


2008-06-22 17:37:28
2008-06-22 17:35:09
1671678 复 1671537
cococal
cococal`22536`/bbsIMG/face/0000.gif`70`8038`2866`130120`正五品下:朝议大夫|宁远将军`2008-02-24 21:03:11`0
4 六祖没文化。是在听别人念金刚经的应无所住明白拉。自己就去找五祖t

当时他只是个砍柴的。。

我不是天才。。但不得不说每个行业里都有天才

有些东西不是常理和努力就可以达到的

当然天才也不是可以躺着吃饭的


2008-06-22 17:35:09
2008-06-22 16:01:27
1671615 复 1671537
衲子
衲子`5989`/bbsIMG/face/0006.gif`70`4350`3587`97336`从四品上:太中大夫|宣威将军`2005-03-22 20:00:45`0
4 呵呵,我是相信的。关键要看那位教授师是怎么讲经的。

古时之兴建佛寺 与 现时之兴建豪华政府办公楼 不可比;

更可比的是:

古时之兴建佛寺 与 现时之兴建大学教学楼 相比。


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2008-06-22 16:01:27
5 那些都是经过神化的故事,作不得真的事情。

虽然有鼻子有眼的,所以我说“艺术化”的哲理云云。


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2008-06-22 18:29:22
1671767 复 1671742
衲子
6 不是,不玄不神,非常平实。
2008-06-22 18:43:13
7 切,佛经里哪件事是你亲眼所见,亲眼所见也未必是真。
最后于2008-06-22 21:01:09改,共1次;
2008-06-22 19:07:24
1671838 复 1671819
衲子
8 禅门无尽灯,灯灯相传,现在还有。现代禅子一样可以于言下顿悟

一样可以亲身体验,是现量,从自心流出。

很平常,很实在。


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2008-06-22 19:16:39
帖内引用

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