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主题:【记账】“爱家”协会:“那些叫人守贞的人” -- 陈郢客

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    • 家园 鼓吹"性自由"的人跟鼓吹"禁欲"的人一样讨人厌.

      姑且不论谁对谁错.

      难道就不能学会包容对方的观点?

      这俩就是一对儿苍蝇,就该一块儿拍死.

      • 家园 你说性自由,其实心里想的是性放纵吧

        当然六七十年代的"性解放"和"性自由"基本上跟性放纵区别不大

        但从字面上理解的话,性自由三个字我不觉得有什么问题,我的身体我做主,我的身体我负责,一体两面。个人与个人,社会与个人,应该达到新的平衡。

        • 家园 文字游戏就别玩了吧.

          光从字面意义上理解的话,国家社会主义德意志劳工党的字面意义也挺不错的.

          • 家园 Fair Enough

            我只是想说目前的 Sex Liberty 跟之前的 Flowerchild 一代含义已经有所不同了,60年代的性革命很叛逆,很幻灭,很不计后果,某种意义上的确可以称之为革命,但自90年代以后性自由的再次勃兴,更多的表现为色情产业的大发展,流行文化中人们对于性的态度更加直接无所顾忌,GLBT群体逐渐的彻底去污名化,它更商业化,更主流,更浅薄,也更妥协于现实和道德责任。

      • 家园 显然神棍的势力更大

        危害也大。坚决反对神棍,不管他们用什么花言巧语。

    • 家园 送花

      美国的教会在守贞问题上面什么做法都有。一般华人教会偏保守,不提倡婚前性行为,甚至会要求为此忏悔~~~真是,无语了。但是我有次跟我们实验室的美国MM谈到这个问题的时候,小姑娘瞪大了眼睛:”如果有人这么跟我说,我会揍他的,这是私人的事情么!”这个mm出身非常根正苗红,外祖父,父亲都是牧师,父亲好像去年还升了类似主教的一个职位。她随身带圣经,很多章节都可以背下来,可以肯定是虔诚的基督徒。

      基督教教义就是一个筐,高兴往里面装什么就装什么,有守贞的,还有吃素的呢。在耶稣基督的名义下面,干什么的都有。他们各个流派之间还互相看不起,那个恨哦,比对偶们无神论者要强烈多了。教会内部也是一样,只不过俺们掐架的时候说:你RP不好;他们说:你不虔诚。

      看过一个统计,说有宗教信仰的人普遍比无信者幸福感强。对于留学生来说,宗教组织就跟居委会似的,会提供很多社区的服务,给你归属感,给你朋友,并在生老病死的时候,给你以关爱。所以很多人都信教了。倒是也看不出来信教有什么坏处。不过肯定的是,什么时候都最好用自己的脑子思考,就算信了教的,信的那也是神,又不是牧师。

      宗教不可怕,可怕的是盲信者。

      咦。。。不好意思好像跑题了。

      • 送花
        家园 这个MM应该是新教一类的

        除非哪天上帝自己现身亲口告诉她这样不好,她不会变的

      • 送花
        家园 谢谢易水mm回复。上花。

        我赞成一个人和一本书的交流,对于教会行径,—— 便有些不感冒。直接说“居委会”,多亲民啊;但非要站在制高点,党同伐异,——这绝不是民主啊!

    • 家园 守贞和禁欲 不是一回事呀

      守贞 和禁欲 不是一回事呀

      守贞 只是反对婚姻外的性行为 就这一点上 没什么不对 我觉得应该宣扬提倡

      西方鼓吹性自由 女性自由支配自己的身体 实践了几十年 发现问题多多 现在开始往回纠正 是正确的 也是必然的

      中国刚解放自由了20几年 还没过热乎劲呢 所谓的专家以自由开放的姿态出来跳脚 也是必然的

    • 家园 禁欲教育?都

      禁欲了,还能爱家么。

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