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主题:妖精论与蟠桃园 -- 豆腐来了

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  • 家园 妖精论与蟠桃园

    一直在西西河里学习,发篇论文,不知道能不能从新兵营里毕业。

          妖精论

      《西游记》里的妖精大大小小多的不可胜数了,有头有脸的也有几百个。这其中有男妖,也有女妖;有猴妖、有猪妖、有鼠妖、狮妖、蛇妖、熊妖、……(当然,也还有人妖)。到蒲松龄的聊斋里,这妖精就更丰富了,千娇百媚的狐狸精不用说了,虽然时不时地被发现毛茸茸地大尾巴,但其言语生理,都跟人无异,和人生下来的子女,连尾巴都没有。更有种种的花妖虫女,丽质天成、温婉娴静,令尘世女子望尘莫及了。

      根据大耳文先生的进化论理论,自然界中形形色色的生物都是由简单到复杂,由低等到高等,不断发展变化的,人乃万物之灵,仙是得道之人,所以呢,低级生物千年修行,梦寐以求的是修得人形,就像通天河里的老鼋说的:“我在此间,整修行了一千三百余年,虽然延寿身轻,会说人语,只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声,看我几时得脱本壳,可得一个人身。”求仙的人念经打醮、炼丹嗑药,求得也是能够进化一个层次,长生不老、白日飞升。

      西游记里的妖精们,道行最高的头目们,如牛精狮精大象精,包括孙悟空,如此神通广大,也仅仅是能够人言而已,还都没有修炼到完全变成人形,连浑身的毛都退不干净,那张脸更是保留了本来物种的基本特征,一露面几乎吓得人半死,过了1000多年,到聊斋的时代,寻常一个小妖精,出来就让人完全看不异样来。看来妖精界的科学知识和技术水平也都突飞猛进,修道的理论又有了长足的进步了。

      我们都知道,生命可以分为动物植物微生物,动物据说分为38个门派,从低等到高等有什么原生动物门、腔肠动物门、环节动物门、软体动物门、节肢动物门,最高到脊椎动物门。既然每种动物经过修炼都可以进化,于是乎,不管花草树木,狼虫虎豹,甚至无生命的石头,受天地灵气、日月精华,都可以进化到更高的一个层次,这么说怎么听起来有点像圈圈功呢,算了,通俗点说,就是能够成精。哺乳动物成精就不用说了,太普遍了。爬行动物呢,蛇精也很常见。鸟类也不少,西游记里的大鹏、聊斋里的阿英,都是例子。两栖类呢,那青蛙王子在西牛贺州可是再熟悉不过了。鱼类也不用说了,人家龙王手底下一大帮子呢。蠹鱼虽然叫鱼,可实际是节肢动物门的,聊斋里也有他们成精的记载,样子虽然不起眼,跟细腰公主(蜜蜂)是一个香堂——昆虫纲的,它跟老龙王手底下的虾兵蟹将是远亲,蜘蛛精、蝎子精那是属于蛛形堂的,跟昆虫堂虽然内斗的利害,倒也是同一个门派的。有一个人,西游记和聊斋里虽然没见,但据传说,田螺姑娘,这是软体动物门的,嫁了一个老实后生,为他洗衣烧饭,这个恐怕是妖精界有意识主动修炼并且成功的起点最低的纪录了,虽然正史未见记载。妖精的这个修炼,就如同武林高手炼九阴真经,危险是非常大的,搞不好有可能还能掉一个层次。从人炼到畜牲的有的是,比如有一个前辈,法海大师,炼着练着,走火入魔,炼回到甲壳纲去了。

      和动物界里主动修炼不同,植物界大多是被动修炼的。即使如此,成功的那也是相当地多。曾经有一个前辈,槐树公公,给七仙女和董永做媒,那大概是在汉朝,可惜未能流传下姓名来;后来聊斋里,黄英、葛巾、香玉、荷花三娘子等等,都让人过目不忘。西游记里,大概还属于植物界修炼的初级阶段,只有在小雷音寺外的荆棘岭上,大概是沾了黄眉老佛的邪气,一些树精藤怪似乎有了些动物的意识,但仅仅能添添乱,还没成什么气候,真正得了道的,不过是劲节老、孤直公、凌空子、拂云叟四个,还有一个杏仙而已。其本身,根据《西游记》的记载,一棵松树,一棵桧树、一棵柏树,一竿竹子,还有一株老杏,都是些千年老树。

      这些千年的老树,不仅修炼得了人形,而且颇有些道行,且看:

    庙门后,转出一个老者,头戴角巾,身穿淡服,手持拐杖,足踏芒鞋,后跟着一个青脸獠牙、红须赤身鬼使,头顶着一盘面饼,跪下道:“大圣,小神乃荆棘岭土地,知大圣到此,无以接待,特备蒸饼一盘,奉上老师父,各请一餐。此地八百里,更无人家,聊吃些儿充饥。”八戒欢喜,上前舒手,就欲取饼。不知行者端详已久,喝一声:“且住,这厮不是好人!休得无礼!你是什么土地,来诳老孙!看棍!”那老者见他打来,将身一转,化作一阵阴风,呼的一声,把个长老摄将起去,飘飘荡荡,不知摄去何所。慌得那大圣没跟寻处,八戒、沙僧俱相顾失色,白马亦只自惊吟。三兄弟连马四口,恍恍忽忽,远望高张,并无一毫下落,前后找寻不题。

      这松树精竟然能从孙悟空的眼皮底下将唐僧摄走,并且让孙悟空“慌得没跟寻处”,可见其本领。说道此处,就有一个问题了,这些树的树龄不过千年,而镇元大仙的人参果,据说是“混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根”,从一颗小小的草履虫一直进化了这许久,却始终没有得道,却是为何?

      蟠桃园里的桃树,一共三千六百株,据说“不是玄都凡俗种,瑶池王母自栽培”,等,在天宫里,不用说,得到的灵气更多了,也未见那一株变出个仙女出来,一把扯住孙大圣,“那里来的狂徒!在姐妹们身上乱摸”。又是为何?

    俺要去赶公交车了,回来再土鳖抗铁牛吧。

    元宝推荐:铁手,

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    • 家园 好文,花送新兵出营

      西游记里的妖精们,道行最高的头目们,如牛精狮精大象精,包括孙悟空,如此神通广大,也仅仅是能够人言而已,还都没有修炼到完全变成人形,连浑身的毛都退不干净,那张脸更是保留了本来物种的基本特征,一露面几乎吓得人半死

      讨论下,西游记里面的顶级妖魔变化人形并保持较长时间应该是件轻而易举的事情。比如孙、猪、黄袍等等。但是由于他们应该都属于战士型妖怪,保持妖魔态原型应该可以保证有最大的战斗力输出。以猴子为例,每次变化完成侦查任务后,暴起杀(人)妖时,都会“脸一抹,显出原型”

      而如一般的法道型妖精或媚惑型妖精,似乎常保持凡人形态更有利于自己修炼以及发挥特长了。

    • 家园 有趣有趣,这么看来,古人的想象力还是很丰富的
    • 家园 【文摘】新兵原创,照例送花

      西游记里的妖精们,道行最高的头目们,如牛精狮精大象精,包括孙悟空,如此神通广大,也仅仅是能够人言而已,还都没有修炼到完全变成人形,连浑身的毛都退不干净,那张脸更是保留了本来物种的基本特征,一露面几乎吓得人半死,过了1000多年,到聊斋的时代,寻常一个小妖精,出来就让人完全看不异样来。

      这个有待商榷。西游里的妖怪也都是可以完全变化成人形的,只是本相还是兽形而已。而聊斋里的妖怪展现在人类面前的,也不过是他们变化过的形态而已。要说原形,甚至还不如西游时代。起码猴子和猪以本相出现的时候依然是直立行走,还保持了一部分人形,而狐狸精们一旦现了本相就是完全的兽形了。

    • 家园 这些妖精一个个都比人历害。

        为什么都还要变成没用的人形?

        看来人类就是自大狂。

      • 家园 玩票

        或美其名曰体验生活。

        比如梅林让亚瑟变成松鼠小鸟之类

        如果猪脚叫康熙或者乾隆的话,就叫微服私访。

        • 玩票
          家园 Merlin好看吗

          我看到那男主角张的很奇怪,就没动心去看,听你这么一说,又有兴趣呢

          • 家园 无缘得见

            是小时候看的动画片。。。

            • 家园 奥,我以为是bbc新出的那版本呢

              他们给改成电视剧呢,好像是上个月开始首播的,我看过预告片,觉得拍的一般,如果你有兴趣,可以去看看合不合你的口味。

      • 家园 因为想要填补人妖这个词语在宇宙中的诞生,嘿嘿
      • 家园 强悍

        对啊,那些妖怪明明比普通人厉害,却偏偏要费尽心思弄个人形。

        也有可能是妖怪的虚荣心,感觉上类似的情形在现实生活中也不少见。

        估计,也还有不少人想修炼成猴子到花果山的。

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