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主题:【文摘】缅佤邦向中方移交“疆独”份子(维17、汉1) -- Alarm

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  • 家园 【文摘】缅佤邦向中方移交“疆独”份子(维17、汉1)

    维护缅中边境稳定 缅佤邦向中方移交“疆独”份子

    移交人员名单如下:

    01、艾克拜尔·萨地克,男,生于1966年;

    02、马木提江·克里木,男,生于1976年;

    03、艾尼·阿如甫,男,生于1978年;

    04、也亚·卡得尔,男,生于1966年;

    05、艾比布拉·亚森,男,生于1973年;

    06、吐尔洪·阿布拉,男,生于1964年;

    07、马木提·沙迪尔,男,1975年;

    08、莫哈别提·亚生,男,生于1963年;

    09、阿依古丽·吐尔逊,女,生于1976年;

    10、伊敏江·斯马依力,男,生于1980年;

    11、艾色卡尔·阿吾提,男,生于1983年;

    12、图尔逊·提力瓦力迪,男,生于1968年;

    13、阿布都热西提·肉孜,男,生于1964年;

    14、开外赛尔·艾孜孜,男,生于1973年;

    15、张成东,男,汉族,生于1970年;

    16、赛乃瓦尔·阿卜力克木,男,生于1978年;

    17、依克木·亚森,男,生于1966年;

    18、阿布拉·努尔买买提,男,生于1973年。

    点看全图

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    通宝推:种植园土,桥上,
    • 家园 中国的自由派真是些很奇怪的人

      要说右翼,那应该是极端民族主义才对,可是中国自民国以来,那些右翼的“理性”派就都是汉奸。前有胡适、汪精卫,后有余杰、魏京生、王力雄,现在还有汉人参加东突了。

      中国政法大学里好像还颇有几个维子的同情者,变态。

      不过话说回来,如果哪天大家发现王力雄就是个东突或者藏独,那我一点儿都不会奇怪。

      • 家园 自由派是政治生命多样化的一种必要

        任何社会都是如此,但是要控制自由派的比例和声势,过分强大的自由派会把国家搞得很乱,这个有很多先例,法国的先例最多。

        但是社会要用好了自由派,特别是唱反调者,常常有锦上添花的效果。

        当年东京大审判的时候弄了个印度人为战犯辩护。其实达到了很好的效果。一方面日本人不能说没有人替他们说话,另一方面,这位老兄是个无害的书呆子,战犯审判最大的问题其实是证据收集,兵慌马乱的,加上中国内战,很多证据其实是很有问题的,但是这位老兄对战争暴行一概接受,反倒是集中在学理上讨论战犯应不应该负责的问题。而后者其实在法理上基本上是个噪音而已。最后的结果当然是相当好,毫无疑义的定罪,成了铁案。

        自由分子有时候也掌握真理,毛主席说得好,有时候真理是掌握在少数人手中。那么自由分子这个时候就有国家脊梁的作用,比如法国的左拉在反犹气氛中,卓别林等在麦肯锡主义时期。

        通宝推:西里西,杀猪杀屁股,
        • 家园 谢宝,再说几句

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          首先呢,我觉得标题改成“自由派是政治生态多样化的一种必要”更为帖切一些

          然后呢,我觉得,中国现在有话语权的自由派好象是继承了中国古代士族那样,只会高谈阔论、眼高手低、轻视动手实践的传统,学西方的自由派只学到了皮毛(当然西方的自由派也分努力用实践改变现实的实干派和空谈派的),在我看来只靠他们本身是成不了事的。现在网上看起来自由派的声势还比较大,也只是因为对现实不满的底层网民要借挺自由派来表达民怨和对当局的不满而已

          我在这里提出一个观点,就是越富裕的国家,越养得起一些光说不练假把式、甚至搞行为艺术的“不同政见者”,养这些人,不管你说是西方的虚伪也好还是为政治提供更好的容错也好,其实质就是在养、在维护这套政治制度,至于这些人除了给当权者提出反面意见之外对国家还有什么其它的可尽之才那就不管了

          而越落后的国家,自然就越养不起那些只会提意见,没有实现政治前景的能力、没有真才实干却还觊觎着行政资源的人,对这些相对落后国家的体制外精英(不管是真精英还是自诩为精英的人)就越要对他们提出更高的要求。

          就拿57年反右的事情来说吧。很多被打成右派的那些民主党派的人士,在出事前其实就是TG给养着的。他们在那段时间给TG提的建议和意见其实也不乏很中肯的,不过如果换了他们自己当政,他们就能保证自己不出现他们给TG指出来的那些缺点?自己内部的勾心斗角并不比现在湾湾的内斗差(更不用说跟当时的TG比了),对待底层对待老百姓也是一付高高在上的作派(某民主党派人士跟一个小战士大发脾气的事情就可见一斑),谁能保证他们当政后可以给人民一个好的交待?就这个样子还在幻想着把TG撵下台自己当政,后来的遭遇不怪自己怪谁?确实是很活该.

          • 家园 谢谢回帖

            第一个建议是应当接受的。

            富裕国家和贫穷国家的自由派多数少数的问题,我不同意你的看法。还是一个政治生态的问题。欠发达国家的政治生态往往要差一点。这些国家的有些“不同政见者”有些甚至因为坚持理念被装到麻袋晚上扔到大海里。57年的民主党派的右派,相当一部分是政治豪门乞丐(当然不是全部)而已,没有太多的代表性。

            再则,真正的自由派率由心生,不用人去养。有人养的自由派算什么东西?

        • 家园 好见识!

          其实不应该分左中右+自由的派别。因为也分不清。应该提倡和提高社会在公共法律框架下以及公共道德标准下的异见容忍度,这样,按照俗点的说法,比较和谐也有利于社会的自我进化。不然都是一个口径,会因为丧失了个体的差异性而使得整体失去了活力与动力。太过于追求差异性尊重个体又会导致极大的浪费资源。

        • 家园 说得好,必须花!

          和自然界一样,一个成熟的社会政治生态也应该是多样化的,也要讲究生态平衡。

      • 家园 我是314事件时看纽约时报才知道这个王力雄

        好像他老婆是藏人,都是中情局的线人而已。每逢中国有事,纽约时报等美国主流报刊采访的人绝大多数来路不寻常,尤其是有名有姓的,比如余杰,都是在中情局挂号了的。

      • 家园 王力雄就是一杆被使唤的枪

        娶个老婆唯色就是个藏独,偶然间看过其博客,就是个藏独份子。

        自由派对王力雄写西藏的天葬 还有 那本写新疆的 东土西域 大吹特吹,俺还以为多厉害呢,就专门下载了 东土西域 看看,开头就是 受某人赞助来写新疆,被安全部门关了一段时间,和一疆独分子关在一起,俩人就成了朋友,放出来之后就在那个疆独份子的带领下,在南疆走马观花开车走了一段时间,又专门跑到北疆去专门找维族人,没看到他想要的材料,就很失望大放厥词说维族人被赶到南疆了云云,可笑之极,最起码一点新疆的历史常识这样的功课都不做,就敢写,就写那玩意一帮人吹的还很高,真让俺领略到啥叫恬不知耻。。。

        • 家园 简而言之

          王力雄就是个王八蛋。

          这种隐性、半隐性的汉奸比汪精卫之流更恶心,也更具危害性。

          不明就里,没有太多历史知识的人看了王的“作品”肯定会被毒害。

          • 家园 他的立场在变化

            写天葬的时候,还没跟唯色结婚,爱国心还比较明显,而且认为西藏的情况是僵局,还比较符合实际情况;

            写东土的时候,已经跟唯色携手同游,一口一个殖民;

            我去年在台湾的时候,看到诚品书店里面在卖两个人合写的一本新书,翻了翻,看到书末王力雄居然说,“现在西藏独立的条件已经成熟。”当场被囧翻在地。枕头风真是厉害。

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