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主题：我的世界观，好杂乱（一） -- 清风席卷
家园 我的世界观，好杂乱（一） 在聊天室问了一句，扯淡的帖子发哪，一会功夫自己都不知道自己有没有发出这句话，于是我决定把扯淡的帖子发这。
因为我感觉我这也是一种观点，想来想去只有发这了。
最近这段时间我在河里发了很多话，屁股一会在这一会在那。
其实发这个帖子我本意只想问一个困扰我很久的问题，一直未解决的。但是后来想想好像有很多话要说，就先放在这，然后到了该问的时候问出来。
我的世界观很麻烦，比如左右，我以前一直认为自己偏左的，但是到了河里我发现我快要偏右了，自己仔细想想挺矛盾的。
这次为温说了几句话，是我对他们都没有太大的恶感，而有人说的太过分了，自然要挺一下，如果有人说朱过份了，我也会去说上几句话的。
我对新中国的历代领导人都基本上比较待见，但是基本上也谈不上多大的崇敬，所以很少会有强烈的要辩护或者要批倒的冲动，
除了太祖，我的崇敬敬仰之情犹如滔滔江水，当然小时候的学校教育也让我犯过疑问，但是基本上我从来不会觉得毛主席有太多的过错，而他的贡献是别人无法比的。就算现在争论不断地文革，我没有多大的好恶，因为从小就有我爷爷跟我讲过文革时期的事情，当时我的爷爷是大队书记，文革中被我一个堂叔带头批斗，不过也是小闹了一阵子之后就偃旗息鼓了，爷爷讲起那段事情，也没有悲愤过，淡定从容，对毛主席从来没有一句坏话，当然我父亲还是比较恨我那堂叔的，由此我对堂亲有天生的不信任感，但是因为母亲那边的原因，对于表亲很亲。
我爷爷是在私塾旁听认字的，喜欢唱戏，批斗之后也再也没有做过村里的任何职务，过年过节去上台唱台戏，平常就是忙农活卖蔬菜过日子。小时候就喜欢泡在他那边看隋唐演义，三国演义这类的书（老爸不让看，就跑爷爷那看，当时爷爷奶奶住在另外一个地方）。
长大了，开始了解历史，对毛主席建立中国的经历推崇备至，因为有爷爷的亲身说教，自然觉得人是该感恩的，从一个世界换成了另一个世界。直到很多年之后才知道剪刀差这一件事情，但是我爷爷是永远不可能知道这种事情了，河里很多人都喜欢认为自己站在人民一边，网络上涉及到侮辱农民的帖子也会被很多人攻击，大家都站在正义的一边。这点我还是很开心的，毕竟这个国家很多人还知道是农民巨大的付出造就的。
农民真的有多苦，但是很少有人知道，虽然中国的农民很苦，付出很多。但是真的认为自己很不公平的不多，很多都是老实巴交的觉得自己需要努力去改善生活，而不是对社会充满怨念。
于是我有一阵子跟河里很多人辩论了好久，到底是怨社会，还是自己努力的问题，很多人觉得制度问题需要改，有错么，没错。也许是我自己世界观问题，我觉得人还是要靠自己努力，因为我周围全是充斥着这样的人，我爸爸，我爷爷，我妈妈，我妈妈家，我姐夫家，基本上都是努力的为了改善自己的生活努力着，他们有受到不公平么？
有，但是他们自己只会努力去改善，而不是在抱怨，抱怨偶偶有之，但是很少，所以看到网络上铺天盖地的批判讽刺社会的时候的，我就会忍不住冲上去说，你该自己努力，也许这是我的狭隘，但是我依然相信，这个社会你只要努力，自然有你一片天地给家人创造好的生活。又会被人说“你去喝毒奶粉地沟油就不这么说了”，那我真没办法，天生就这贱民样，改不了了。
扯的好像有点远了，我们谈回太祖，下面引出我那个困扰多年的问题。
我小时候家境也比较好，由于父亲比较喜欢看书，所以家里有整整一书橱的书，小时候经常三天两头偷一本去看（父母不让），有一段时间我认为太祖应该是一个皇帝级别的人，因为看了很多史书，史书里基本都是围绕皇帝讲开的，觉得太祖一言九鼎，天地之间唯我独尊，跟皇帝很像（改开之后把所有责任推给太祖的后遗症，不知道小平同志当年会不会料到），所以自然崇敬之余也会想，太祖是否就是一个皇帝。眼看朝鲜的现状，不由得思索，如果毛岸英同志不死，会不会我们就走了朝鲜的老路，由太祖传位给毛岸英。
终于在某一个夏天，跟老爸闲聊历史的时候问了这个问题，介绍下我父亲，高中毕业没有考上大学，经过几次职业变动，最终做了一个国企的总帐会计。其实文化水平不是非常的高，但是经常会在我们那个市的报纸上发发小文的那种（那个时代考上大学的太少，尤其是农村的）。
我问了这个问题的时候，父亲正色跟我说：绝对不可能。
年少轻狂的我自然要跟他争一争，但是父亲根本不理会我的种种推断就是跟我坚持，绝对不可能。
这就是困扰我很多年的问题
为何我的父亲（60年代初出生）会一口否决我的想法，这么坚定地认为太祖不会家天下。
因为到如今我都认为，如果岸英如果不死，应该会接班。
当然，我这个人很随便，不坚定，即使岸英接班我都不会认为有什么大不了的时期。
但是我搞不清楚的是为何我老爸那么坚决。
家园 试着回答你一下 我想可能很简单，因为我们封建社会的时间太长了，所以推翻封建社会，对于皇帝的否定力度也特别的大。我们党还是一直承认是继承了孙中山的遗志的。
辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。袁世凯当皇帝，张勋复辟等等，都是在人民的反对下迅速垮台了。所以人们有这个思想觉悟。而且我们建国时还有包括国母宋庆铃在内的民主党派，这是外部制约因素。老毛自己有意无意总是和斯大林比，列宁，斯大林都没有把政权交给自己的儿子接班，老毛交给自己的儿子接班，他如何向自己交代？
家园 岸英接班也不会差，应该说比跟他同龄的大多数人合适 家园 我的世界观，好杂乱（二） 我发现这文字应该发到随笔散文那边去，哪位帮我转一下。
以前看过同人写的一篇，我觉得我自己挺认同他说的，各位可以看看
读史的三个境界
由于很小就开始读正史（小学三四年级，完全自发的没人管我），我的历史观经历了一轮又一轮的推倒重建。从一开始就喜欢看打仗，到后来就喜欢看庙堂之上的权利斗争，到后来纯粹就是个兴趣，从一开始分好坏忠奸，到后来慢慢再推倒自己的固定印象，有时很痛苦。
一路慢慢读来。发现自己成了悲观主义者，当然不是对现实社会的悲观，而是对人性的悲观，对现实反而很平淡，因为无论现实如何我总觉的，现在的我要好于先人所处的环境，所以也没有什么好抱怨的。
所以我对庙堂之上的人的私德要求几乎没有，在我眼里，能在庙堂之上的都不是小白兔，小白兔根本到不了那个位置，如海瑞那般的人，古往今来也没有几个。我的要求很简单，公心大于私心，并且能做成一些事情就不错了，因为这个国家，上千年的历史，就连达到这点要求的人物都很少，太多的人都是只有破坏没有建设，只知批评，而无实际方法。而天纵英才，改变历史潮流的，可遇而不可求，就那么一点儿人。
而且私德好的人未必能办成事，真正推动历史进程的人，最终都会背负骂名，历代都是如此，因为一个人要做成事情，总要得罪一批人，而一个人被人挑毛病总是很容易的。
因为这个世界做任何一个决定，最终都是双刃剑。事情最终的发展，到底如何，很多人都把握不住。看历史看多了，会发现，同一种事情，历史上可能重演了好几次，但是每次的结局都不一样。而有些微不足道的事情，有时候又深刻的影响了历史。
说到这里有人会说我是个虚无主义者，唯心论，有时候是的。在我看来处于一个小的时间段，偶然性是大于必然性的，而处于大的历史时间段，必然性是大于偶然性的。
就如同改革开放，中国成为世界工厂，从小的方面来看，这是中国一步步的政策慢慢改变获得的，或者更极端点，是中国加入世贸获得的。而站在大的历史潮流来看，这是全球化的必然结果，从欧洲到日本到四小龙最终到达了中国。我不知道会不会在中国结束这个转移。而中国获得这个地位的前提又能推到很前很前，比如太祖时期打下的工业基础，比如太祖时期进入联合国，以及和美国开始接触，和西方国家大量建交，加大对外贸易，比如中国人开始吃饱肚子把农民从土地上解放出来等等，比如跟美国的交好，改革开放策略的确定，国企改革的完成等等等等。每一个小的因素甚至都有可能改变现在的现状。所以有时候也会很困惑，历史到底是偶然的还是必然的。
我只知道，一件事情，那就是中国现状是一个上升期。也是个变革期。狄更斯那引用烂了的话是最好的最这个时代的描述
这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱很多事情，在上升期以及中期的时候犯下一些错误都是可以弥补的，比如我最近在看的美国史方面的书籍，美国从殖民地时期倒现在也犯下过很多错误，有些错误很小，不足为道，有些又很大，但是还是都慢慢纠正过来了。
而到了下降期，任何错误都可能是压垮骆驼的最后一根稻草，如同明末，崇祯即使再勤政也改变不了大明的结束。而他的爷爷以及爷爷的爷爷可以几十年不上朝，国家也能够在正常的轨道上行走。
这里又不可避免的谈到现状，上一篇的时候，武陵年少回帖说，是我视野的问题，我只站在一个阶层来看问题而没有站在民族国家层面看问题。
只是河里的人，无论是毛派还是邓派，无论是骂温的还是骂朱的。问大家的判断到底中国是上升期还是下降期。
那么如果不处在自己本阶层考虑，处在国家角度看问题，房价问题到底对中国影响有多大，现在泡沫破裂好不好？抑制到底怎么个标准算抑制？如果北京4W的房价变成多少W才合理？2W你接受得了么，买得起么？腰斩了，算破裂么？那么现在破裂跟过了几年破裂相比又如何？如果是08年底全中国一片大萧条的时候破裂又如何？当时的经济状况允许房地产破裂么？很多问题你我能有满意的回答么？
而如果处在某阶层的角度来说话的话，真正以此骂政府的人，有多少真的是在考虑那帮蜗居的人？他们不要说1W的房价了，就是5000的房价都买不起，他们需要的不是房价问题，而是工作发展职业发展。
有些问题永远争不出一个结果。因为他的最终影响没出来，谁也不知道。甚至结果出来了也不一定能够知道这事的对错
就如同大学扩招市场化，到底是对是错，现在还在争论。大学毕业即失业成为很多媒体每年都来一遍的新闻。但是实际上如果不扩招，很多人连上的机会都没有。到底是对错，恐怕还要等很多年才能知道。
如同对太祖的评价，很多人说当代人不要评价当代人，对太祖的评价要等他身后五十年之后才会有正确的评价。那么我们现在以如此确信悲愤的口吻来评价太宗，评价江胡评价朱温的又持有什么观点呢？我们是否在持有双重标准，记得我写评价朱温的那个帖子，有位仁兄对我说96年还在上初中的没有资格评价朱。按这个标准，这里没有任何人有资格评价毛。
在我看来现在的这个党的人作为政治人物他们现在在任上还是正常的，并没有犯大错，历史的常态不是天纵英才占据大位，历史的常态是比大众稍微强那么一点的人在占据大位。天纵英才可遇不可求。而官僚体制，这玩意我基本不报希望，我要是从政，也许我也会是他们那个样子，即使我曾经很厌恶他们。我在他们的位置就算是个小小的市长，我现在真的不敢说我会一心为公。
有时候在想，到底什么才是王朝末年的显现？我思索很久，也没有自觉满意的答案，唯一一点，我想是可以确信的，王朝末年对于大型的灾荒是基本上政府是应付不了的。往往到灾荒年之后演变成流民，然后开始了一轮又一轮的镇压运动，越镇压越没办法有精力去治标。最终某一天，最后一根稻草落下。
而如今的中国，我始终身怀信心，因为从08年到现在，出现了很多密集的突发事件，这个政府在处理大部分事情的时候都还是进退有据的。
也许正如很多人说的，历史还是有个大势的。
家园 很好的文字，我和你想的一样 家园 你看问题似乎缺少机会成本的概念。 蒋雄奇看到你这番话，肯定引为知音，他会告诉你从1911年以来中国就开始走上上升期了。45年赶跑日本人就是证据。
如果从机会成本的角度来看，很多问题我以为更容易找到答案。
家园 关键是现在除了官僚制度这方面来说 其他的东西你能看到他到底是对还是错么？
比如现在说的房价的问题，你觉得现在该怎么办才是对的？
家园 赞下，这也代表了我的想法 发现自己成了悲观主义者，当然不是对现实社会的悲观，而是对人性的悲观，对现实反而很平淡，因为无论现实如何我总觉的，现在的我要好于先人所处的环境，所以也没有什么好抱怨的。
所以我对庙堂之上的人的私德要求几乎没有，在我眼里，能在庙堂之上的都不是小白兔，小白兔根本到不了那个位置，如海瑞那般的人，古往今来也没有几个。我的要求很简单，公心大于私心，并且能做成一些事情就不错了，因为这个国家，上千年的历史，就连达到这点要求的人物都很少，太多的人都是只有破坏没有建设，只知批评，而无实际方法。而天纵英才，改变历史潮流的，可遇而不可求，就那么一点儿人。
家园 你不是世界观的问题，而是视野的问题。是站在民族国家层面还 是某个阶层乃至某几个人的层面，不同的视角对同样的事情评价不同。
家园 应该不会家天下 看看江青、毛远新的下场就知道了。
主席去世后，江青、毛远新根本就没有自己的势力，不然怎么可能那么轻易的就被拿下了？主席根本就没有打算为他们培养自己的势力!
家园 对于岸英接班我觉得可能性不大。 呵呵，和LZ差不多，我对TG的这些领导人还是基本都比较认可的，当然太祖和周总理除外，那是奉为天人的，不和其余的算在一起。对于困难时期，对于文革，家里长辈谈起时更多的是一种包容的淡然，尤其是祖辈，更要再三强调旧社会的悲惨。 可能正是祖辈的影响，我的父母，亲戚也都脚踏实地自己努力从不怨天尤人。