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主题：饿死的历史传说自今没有那个家庭出来要求追究责任 -- 红星
家园 谁会去追究啊，那时候的人解放前啥样全都一清二楚 家园 只能说明当时社会即使是饥饿状态社会 当时的人们都知道，就是饥饿
也比解放前好多了。
而且对将来的生活充满希望
所以连爆动几乎都没有（很少听说）
占山为王、占山为寇、为生活抢夺粮食相对很少发生，
比现在强窃都少，（现在的社会，我父亲在大街上还被抢几千大洋，自今N年没破），那个时候最多也零星偷鸡摸狗，也比现在的小偷少多了
现在的小偷（我反正见过不下10余次），小偷到我身上都5次余
对TG的支持还是如此的高
至少比现在HIGH多了
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家园 他们说这个饿死人其实都有个前提就是社会主义不会饿死人 ，而那时的社会主义才没整几年，生产力水平还比较低。其实这些人反复强调这个饿死人终究不过想以此认定社会主义并不比资本主义好到哪去，虽然在解放前每年饿死多少人是没几个现代人关心的。
家园 不错，花 改个词
虽然在解放前每年饿死多少人是没几个现代人关心的。虽然改为显然
显然在解放前每年饿死多少人是没几个现代人关心的。
家园 你说的现象不代表什么 没有爆动，没有小偷，没有占山为王、占山为寇、为生活抢夺粮，就可以定论没发生什么？
朝鲜在前些年的饥荒时，也很稳定。
现在生活富足反而小偷越来越多，更说明小偷和生活水平无关了。
家园 朝鲜的例证 一个话：我没有调查，没有发言权
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你有个详细的调查否？
还有调查结果有没有屁股的问题？
不过从你的这段
朝鲜在前些年的饥荒时，也很稳定。说明 他的制度比同一生活水平的资本主义制度国家好太多了
很有先进性的
家园 这跟扶人被诬案件的法官是一个思路 法官说，如果没撞人，傻子才去扶。
你说，如果饿死了，傻子才不索赔。
那个年代活过来的，敢跟政府叫板的早就死光了。追究责任？79年以前没人敢，76年之后最大的责任人没了，到阎王面前去追究吗？
家园 你和阿凡达 都死这个意思吧 先回答长条人
因为
天朝有自己独特的传统文化据说几十万遭难的右派被天朝，都是外国人平反的对吧？
天朝的人不会做这样的事
现在撤迁发生的故事，天朝子民都很温顺对吧
在回答你
那个年代活过来的，敢跟政府叫板的早就死光了死光了，那里的资料
你家估计是这样情况
家园 天灾也好，人祸也罢 当年人口非正常死亡1500万左右应该是差不多的，无论如何都应该吸取教训，硬说没饿死人就不对了
家园 今天就有一个饿死的，有图有真相 八旬的柴老太住在通州区张家湾镇张辛庄村。去年4月9日，她的孙子去看望她时，发现奶奶僵硬地躺在地上，已经去世。法医的鉴定结果让人惊愕，老人竟然是饿死的。
当然还有几个
新京报：85岁老人活活饿死 政府有遗弃之嫌 2010.04.0485岁老人饿死 村干部称“谁叫他没儿子” 2010.04.03
安徽85岁老人饿死 村干部称“谁叫他没儿子” 2010.04.03
好了，饿死那个时代都免不了
没必要苛求几十年前的没有饿死的现象
当然造谣3000w饿死[注意：政府是说得非正常死亡]是一定的
我们主要认识到，某类人借用无休止的造谣[1000遍遍真理的手段]达到其别有用心而已
家园 ３０００万，大家都知道是假的。 ３０００万人，说的轻巧，但是具体起来就没那么轻巧了。比如这３０００万，河南占了多少，河南的信阳占了多少，信阳的那些个县里又占了多少，当时这些县里的人口是多少，家庭数是多少，现在信阳的这些县人口是多少。只要静下心来比较一下，马上就能让那些脑子都是大便的杂碎造谣者现原形！
家园 杨显惠写过两本书，定西孤儿院纪事和夹边沟记事 里面有不少饿死人的事例，都是有名有姓。
你既然这么关心饿死人的事情，自己去调查一下不就行了，不要在这里空喊。