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主题:【原创】闲言碎语(四)江山如是柳如是 -- 淡淡微风

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        • 家园 惊奇!

          老兄说的几乎就是他的原话。。。哈哈。

          • 家园 我看明朝300年。。。

            皇帝个个是流氓无赖,文武基本贪污腐败。君视臣如草木,臣视君如寇仇,因此君非君,臣非臣,君臣离心,无怪乎崇祯死时几如孤家寡人。明朝被女真替代的亡国之恨,其悲剧性比南宋末年差远了。

            真可惜了那个风起云涌的大航海时代。中国因此失去了继续走在世界文明前列的机会。

            • 家园 唉,这个……

              清朝修四库全书,果然是“泽被后世”啊

              明朝绝不是清朝人所写的那个样子。举个最明显的例子,下江南。康熙、乾隆下江南,被人描绘为功绩;可在明朝,皇帝足不出京城,甚至,足不出皇宫。不是明朝皇帝不想去江南玩,而是他们根本就去不了。真要说到君臣情谊,可以对比一下明末和清末,这才是合适的对比。从东南联保到袁世凯逼宫,可是明朝臣子能做出来的?明亡之后尚有史可法,尚有南明二十年的抵抗,尚有延绵至今的天地会、红帮,清朝难道只有一个张勋?

              • 家园 明朝皇帝不离开皇宫吗?

                比如正德下江南,嘉靖巡安陆?

                我没看过也不可能看到四库全书,也无意为清朝辩护。而且对康熙,乾隆下江南之类的歌功颂德,更多的是什么戏说,演艺之类的影视剧作更多些吧。

                明末和清末的不同,最关键是时代不同了,外部环境不同了。鸦片战争战败被迫打开国门,西方列强虎视眈眈;“师夷长技以制夷”,洋务运动也搞了4,50年,尽管最初目的只限定在技术方面,但对外的政治文化的交流逐渐增多,民本与共和的思想至少对部分知识分子和精英阶层是有市场的,或者说是可利用的。君主专制的制度已经不再是我们的唯一选项了。

                如果不考虑这些因素,难免会陷入到关公战秦琼的路子上去。

                • 家园 我说的不太严谨

                  正德下江南,理由是亲征。嘉靖去安陆,这倒真是没听说过。对清朝皇帝的赞美,其在民间的评价,正是体现在演绎和戏说之上。

                  呵呵,明末和清末的诸多比较,正是因为环境的变化而有大的不同,不过一些基本方面还是可以比较的。比如对外敌的态度,士人对皇帝的态度。单说袁世凯,身为清朝臣子却反过来逼清帝逊位,和曹操比也是要惭愧的。

                  • 家园 嘉靖去安陆...

                    是看云中岳的武侠看的,安陆是嘉靖的封地,不过好像他半路回去了,被某个大侠给吓回去了...

                    云中岳对明史还是有研究的,应该没问题。

            • 家园 历史发展的必然。

              即使不是朱家,换成李氏中最英明的几个,到了那个时代也只好如此了吧。

              但是整体素质上烂到明朝皇帝的程度的,也确实是个异数。

              • 家园 不是明朝皇帝太差

                而是明朝臣子太强。清朝之所以改内阁为军机处,就是为将权力从内阁首辅的手里夺回来

    • 家园 世间男子看女性,

      大多不出德、才、情、色四字,而这四字的具体内涵也大都由history所定义。真正能去除这四字的表象,看到一女子作为独立个体的本样和风骨的,极少,看到后不自惭卑怯还能坦然重之敬之爱之同行之,愈稀。

      柳如是遇钱谦益,错会一场。

      关键词(Tags): #忆江南
      • 家园 德、才、情、色

        是与人的肉体须臾不可分离的,风骨也是如此。能欣赏这些,而不欣赏其外在的权、财、名,已然是大进步。

        至于风骨之欣赏,刺客列传可是其例?

      • 家园 呵呵,谁叫女子是女性呢:)

        本来就是天然属性,专门脱离出来,何必:)

        然后,那是女子表现出来的,若无这些属性,别人怎么看?如果一个女子,身心皆清净,真的做到了,别人邪念也起不了,差强比拟吧。

      • 家园 看到下面小木的回帖,觉得只有人,没有男人女人。

        看到下面小木的回帖,觉得只有人,没有男人女人。

        偏激时觉得,何必要用名词标出这许多差别,隔阂。转念想,差别存在,不可否认。区分,归类,是思考的起点之一。

        再转念想,只有重要的差别才值得标出。 同一差别在讨论不同问题时候或许就不存在。 讨论什么尺度的问题就用什么尺度的区分。

        本样风骨,更是连人这个概念都不必要了。 顶楼楼主的感慨,我没得着,只觉得是除了沛然天地间的东东,其它都雨打风吹去,没得什么可惜的。

        质朴如石头,油盐不进,无情无性,得一个硬字。 不知敬爱,无须同行。 所以天下石头不少。

      • 家园 柳如是,

        正史和野史中的形象,还是有所不同的。

        不过钱氏的投水怕冷确实是中国无行文人的刻骨写照,哈哈。

      • 家园 说实话

        能看到的“德,才” 已经很难得了,能看到性情其实也难得,基本上是看色

        能够真的欣赏情色其实也不错,好多是只知色情不知情色的

      • 家园 女人看男人能脱出这四个字么?

        不过我倒是觉得,人看人,多数时候无非就是德、才、情、色这四个字,至多不过再加四个,权、位、财、名,经常能透过表象看到一个人作为独立个体的本样和风骨的,大概就可以归到大贤大圣或者大奸大恶意一类了吧。。。

        反正我达不到那个境界。。。

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