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主题:【心情】什么是生死情爱?(1) -- ifuleu

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  • 家园 【心情】什么是生死情爱?(1)

    我住的城市前几天雨疏风骤,虽然舒缓了炎热的天气,却也带来了一点自然灾害:早晨上班的路上,我总能看到这里断了几根树枝,那里折了几丛鲜花,虽然说不上一片狼藉,但也能看出,天妈妈与地妈妈的对话,其实有时候也不是很畅通的。

    我是个典型的夜猫子,加上阴雨霏霏的晚上,更是有一种莫名的情绪会油然而生,正像这窗外的雨线,虽然断断续续,却总是一点一点落下,溅落一地,然后蔓延,直到弥漫你的心头。雪夜读禁书,雨天打孩子,溜进卧室,却发现妻子和儿子已经熟睡,只好放弃这个念头,回到书房。百无聊赖,只好瞎逛,于是不经意间,就发现了 山有木兮 mm 的这个“当情爱乘以生死”。读罢,颇有感悟,正好就想起了一个久远的故事,这里写出来,算是对生死情爱的一种思考。

    山有木兮 mm 的旧贴是一系列小故事,最吸引我的是第三个,这个故事我听过几个版本,大同小异,说的就是相爱的两个人身陷绝境,弹尽粮绝之际,一个出去打猎,带回自己吃完剩下来的“企鹅肉”或者“兔子肉”以飨另一人,结果当然是吃到食物的人坚持到最后获救,打猎的人其实腹内空空,终究不支而去。

    这个故事我还听到过一个恐怖的版本,内容正好是颠倒过来,当然,这里说情爱嘛,跳过不提,会在下一个“什么是恐怖情爱”谈谈,如果写的话。

    对于这个小故事的一种感悟,山有木兮 mm提出了一个问题,那就是如果双双身陷囫囵,那四目对视,“牵手,相拥,静心,同赴另一世界”。我过会要说的这个故事,就有这么两个饮食男女,他们,如果身临其境,大概就是会这么做的。

    当然,在我们芸芸众生的日常生活中,生死情爱过于沉重了,毕竟,如果你不热爱登山,不热爱涉水,那么被身置死地的机会少只有少。所以我们平时常见的相濡以沫,是涓涓细流;我们耳熟能详的劳燕分飞,也不是生离死别的后果。

    举一个小例子:大学时光是美好绚丽的,爱情之花也是常开常败的。我自己就曾寒冬腊月,手捧鲜花在女友的楼下瑟瑟发抖;我当然见识过一小时前还咬牙切齿,但转脸就雨过天晴的欢喜情侣;我也听见过被陌生男生一句“其实我注意你很久了”吓得花容失色的惊声尖叫。

    给我印象比较深的是有这么一对,他们总喜欢在寒冷的日子,在山河失色,河流结冰,大雪漫天的时候,携手跑到湖面上留下相爱的见证,就象下面这个:

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    大学几年,我从来不知道这一对的名字,也没有刻意打听过他们以后的踪迹,但是,我非常感谢他们,感谢他们留下的,时至今日,还总是在不经意间掠过我的脑海,时时温暖我的每日每夜。

    对于情爱,男人和女人是有不同理解的,即便是在虚幻的纸笔之间,我们男人也更多青睐与温柔体贴的小昭,更多青眼与百依百顺的双儿;以此对比,也颇有人,包括我,虽然最初感叹于袭人的无微不至,心中却总不免惆怅在蒋老板的身上。而女人呢?她们有些时候可能更多的执著于那一瞬间心动。

    性别的差异,有时候就会造成对情爱理解的偏差,正因为如此,博爱(不是博命之爱)的张无忌才会说,我对珠儿是疼爱,对小昭是怜爱,对芷若是敬爱,而对阿敏才是刻骨铭心的爱。听到这话的芷若妹妹瞬间茫然,因为她付出的爱,其实也刻骨铭心。当然,这两个刻骨铭心,其实很难重合在一起,虽然老金也曾精心设计了一个花好月圆的结局,那只是老金明白,现实生活中实现不了的,那就只有通过梦想。而另一位武侠大家古老,却是专门和风车挑战的唐唐,他老一生醇酒佳人,恣意挥霍,到头来却是状哉,惜哉。

    有的时候,男女对情爱的不同理解,差别之大,可谓两层天。史良女士是共和国首任司法部长,是解放前赫赫有名“七君子”之一,大名鼎鼎的大律师,真可谓女中丈夫,业界翘楚。她的丈夫小陆,当年却只是一名租界巡捕房的捕快,不得不说,这桩婚姻,这段情爱有些雷人,当然,俺被雷得不是他们地位的悬殊,而是当年章大小姐传送一时,造成洛阳纸贵的“酱豆腐的20种吃法”里面记录的一件事。

    那是在一次出游的火车上,小章小姐忽悠着一双大眼,忠实地记录下了“实在是福”的婚姻:

    小陆出出进进,端茶,倒水,提拖鞋,送零食,都不在话下。午饭后,史良说要小憩片刻。小陆听了,立刻打开行李箱,先拿出雪白的睡衣睡帽和一卷镶有法式花边的白色织物;继而取出一个纸口袋,口袋里装的是一把小钉锤,两粒小铁钉,一节软铁丝。我们面面相觑,不知要搞什么名堂。接着,他请来列车长,比比划划,低语几句后,只见小陆携工具爬到上铺,在左右两壁各打进一小钉,然后把那卷织物抖落开——原来是两尺见宽的帏帘。帏帘上端缀着一个个小铜环,小陆将它们套入铁丝,再把铁丝的两端系于两边的铁钉。这样,一副床帏在几分钟之内便做成了。它质地轻薄,尺寸合适,既把上铺遮得严严实实,又开合自如。史良在帘内换上睡衣,戴好睡帽后,小陆从行李箱拿出一个木质衣架,把史良换下的衣服抚平撑好,挂于下铺的衣帽钩。

    无疑,这段婚姻,这桩情事,对小陆而言是幸福的,小陆的爱,就像是母亲对孩子,只要付出,他就欢喜;那史女士呢?不得而知,不过章女士的父亲倒是颇为古人担忧,强为公歌蜀国弦,告诉小章,他估计史大姐一夜梦醒,也会枕衾湿透。自然,这个故事的背后还有一位超级萎缩男----罗隆基。

    史良女士的如烟往事,并不是我要说的故事。我要说的是一个生死情爱,那是从很多年前的一个九月的北京协和医院开始的。

    那时候的她,穿着淡蓝色的夹袍,安静地躺在床上,眉峰微颦,态度沉默,昔日的飘洒俊逸,丰神秀丽,已经不见了。她那憔悴的枯颜,像一朵颤抖在风雨中苍白凋零的梅花;千百日来溅落在她心中的残泪点点,在这一刻却化成了段段柔情。她知道,在窗外的树林里,他正在马上悄然等候着,等候着那一刻的她,会放下心中的魔障,去和他拥抱,相偎,去一起度过他们生前不曾度过的甜蜜生活。

    对大多人来说,死亡意味着终结,但,对他们来说,死亡,却是他们爱情的另一个开始。

    那一天,她的手上,就带着那枚小巧的象牙戒指

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    啃蹄中。。。

    元宝推荐:擎箭天使, 通宝推:老芒,老老狐狸,山有木兮,铸剑,

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    • 家园 爱情是什么

      爱情和信仰是共生的并蒂莲,父母辈的婚姻和爱情构筑在建设社会主义的美好理想之上,单纯的社会环境给了他们足够的时间和空间慢慢将爱情转化为亲情,现在的我们是“金钱拜物”教的信徒,金钱的图腾足够包裹爱情,浮躁诱惑的社会,婚姻的选择和持续也许不在于爱情而取决于个人的经济状况,在资本的社会你的自由度取决于金钱的多少,无论面对爱情还是婚姻永远都不要失去自我生存的能力,生死爱情这样的小概率事件希望不会成为传说

      • 家园 有失偏颇了

        很多找不到爱情的人恰恰是最不缺钱的。没钱是万万不能的,但是钱不是万能的。其实,一个好的交流和沟通是爱情美满的必要条件。在现代社会里,机缘很重要,因为变化的因素太多了。

        对男人而言,钱的权重要更大一些。

        • 家园 我倒觉得,最不缺钱的人找不到真正的爱情,可能还真与钱有关
          • 家园 阿嚏

            本红爷曾经成功地把一个多金[其父乃千万富翁]漂亮温柔聪慧[西交大本科+研究生]的浙江独生女孩忽悠给一个穷小子

            • 阿嚏
              家园 我真心的希望

              那个穷小子是你,otherwise,我鄙视你不懂潜规则。

            • 阿嚏
              家园 爱情啊

              本眼睛的朋友千万身家的漂亮姑娘嫁给一个穷小子,而且那朵男子原本是GAY,本眼睛提醒她注意,她却毫不在意认为自己优秀到可以改变一个人的性取向,擦,飘柔就是这么自信!

        • 家园 如果双方属于同一阶层

          那么钱也许不是万能的,机缘很重要。但是层次一拉开,钱的作用就会凸显,比如勖存姿最后也收获了妙龄喜宝的“爱情”,若喜宝也拥有等同勖存姿的财富那她爱上一个糟老头子的可能性就太低了,勖存姿用金钱打造出来的机缘也就不会存在。当一个人拥有的金钱大于多数人的时候,他所拥有的自由也大于多数人,包括得到爱情的自由,有了勖存姿还怕没有喜宝么。

          • 家园 很大程度上钱多一点少一点和幸福木关系

            其实也就几个阶层,蓝领,白领和老板。另外就是家境和住房了。如果这些都不太成问题,比如在米的猥琐男和寂寞女们,其实都是一个阶层的。除了少数在剥削阶层,大体阶级上都差不多。幸福很多是个人的魅力和意志,努力,人生态度造成的。钱其实起的作用木有多大。幸福很到程度在于自己的观念。

            • 家园 那是因为你生活在麦国,你所接触的层次相当

              俺爹有几年专门协助处理民事案件,离婚案件百分之九十以上扯皮是因为钱,还见过几次判决离婚就要当场自焚的自杀的,因为夫妻双方贫富差距的加大,选择权在富,而对贫穷的一方而言离婚就意味着无法维持现在的生活质量,其实勖存姿不是绝对的而是相对的。

              • 家园 人穷志短呀

                离婚自杀的就该让他们去,loser么,自身的原因多。穷找穷也一样的过日子,就是不要指望婚姻改变经济地位,个么离幸福就近了很多么。

                • 家园 也许人人心中都有一个喜宝吧

                  若是生命中有勖存姿出现几人能拒绝呢,门当户对齐大非偶这些道理恐怕都敌不过鱼跃龙门的诱惑。

                  • 家园 贫富差距大并非不能爱,不能婚

                    其实搞坏事情的是穷人的观念和贪婪。很多人穷,给的爱也吝啬。到头来其实还是人品问题。

                    • 家园 对大多数人而言,没有绝对的穷人只有相对的

                      绝对的富人更是极少数,也许只有绝对的富人才能标榜自己乐善好施道德楷模,其余的穷人恐怕没几个能知足长乐安于现状

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