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主题：想哪说哪：蒙古 -- 坐看风起云涌时
家园 嘿嘿，不用多此一举 背着LD说句话，本狗官在日本的第一个女朋友就是蒙古族，货真价实的那种。她家内部说蒙语，大学作为交换学生在乌兰巴托大学毕业的。她的观点很明确，觉得民族问题上血统没什么意义，文化更有意义。行为处事也就是个北方姑娘，没什么特别的。从文化的角度而言，这个划分本身
内蒙人民主要是1800万汉族人，蒙族人200万。我是非常不赞成的。如果从文化角度划分，恐怕比例更为悬殊。
家园 这个支持，就蒙古族内部而言，血统非常复杂。 可能内蒙好一些，外蒙那边的面孔有典型蒙古族、汉族型、中亚型、俄罗斯型，很杂。
家园 看来你遇到的是汉化比较深的蒙族 尤其是作为学生交换到乌兰巴托，估计对西里尔字母写蒙文厌恶至极。
我遇到的蒙族人显然比你多，尤其是不是在同学中的，而是在牧区或者半农半牧区的蒙族，估计你很少见。
他们毫不犹豫认为自己是蒙族，不过对汉族一般真的没有什么偏见。
至于我同学中的蒙族，除了名字有可能看出来，有些就是填表时填的是蒙族了。
和我姐她们那一代差不多大的，更有趣。很多父辈一句蒙语来，他们一句汉语回。后来电视电影互联网，想说蒙语机会都不大了。
家园 内蒙的蒙语有也区域化，西部的牧民听不懂东部农民说话。 通辽的蒙语很有意思，语法、句式还是蒙语，但很多词语已大量借用汉语，当地蒙汉通婚，很多汉族媳妇被“蒙化”，呵呵，蒙语说的很溜，当然西部牧民可能听不懂。
家园 中国历史上解决民族问题的根源就是文化 以文明化掉对手，或者说不同种族，血缘的人民部落通过共同的文明纳入同一个政治经济体系。这个过程会漫长一点，但釜底抽薪不留后患。这既是我比较赞同的解决民族问题的做法，也比较赞同的从事实上区分民族的方法。我不是要争辩内蒙的民族人口比例，实际上我对这种血缘的民族划分根本上不感兴趣。就像现在谁要是路上拦住一个姓刘的考证一番他有匈奴血统，或者拦住一个姓李的说他是鲜卑后裔，人家肯定一把推开：去去去一边去我还忙着呢。这应该是我们解决民族问题最根本的努力方向。
另外，你说的我遇到的是汉化较深的蒙族，多半是对的。不汉化到一定地步在日本是不可能立足的。
家园 哈哈，这正常，内蒙和外蒙诸部本来就是世仇 从世系到文字，南北都是互相吵得一塌糊涂。实际上，蒙古本来是北方草原诸民族的统称，直到铁木真推行万户制后才有了次大融合，但问题是蒙元帝国崩溃后，游牧生活的性质导致还是以部落制为认同的分野。
二连浩特很可能除了少数官方建筑和会所外，市面比乌兰巴托都强，何论扎门乌德那种鬼地方。
其实外蒙也和印度一样，甚至更差，三百万人中有三万人过得相当不错，与国际成功接轨了。还有三四十万左右勉强还过得过去，剩下的除了在投票日，其实按实际被对待的境遇看都不能说是被算成人的
- 复 想哪说哪：蒙古
家园 外蒙古回归对中国能有多少实际好处 冷战时期的话，还可以当做对苏的缓冲。现在也用不到了。矿产资源的话，假设回归应该能便宜。但政府也要往哪里投钱，解决那些乱七八糟的事情。综合下来花的钱应该只多不少。我觉得外蒙古回归，除了了面子以外没什么太大好处。
- 复 想哪说哪：蒙古
家园 蒙古是人畜无害 地理位置也决定了他也跑不掉,所以TG才这样冷处理.就算有要收回来的心思,现在还不是时候.真的要收回来了.也肯定是面子给足,再3婉拒,然后才答应.
