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主题:【原创】和一个基层老党员的对话 -- 秦筝

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  • 家园 【原创】和一个基层老党员的对话

    整理说明:

    黑字:生于八十年代初的城镇青年

    蓝字:生于五十年代农村的基层党员

    谈话在轻松的气氛下进行,有些话题是多次交谈记录的整理。从中剔除有关家长里短、个人经历的部分,重点理出对一些历史问题的体会,和对政治问题的看法。

    一家之言,谢绝辩论。

    关于前三十年中国农村的变迁

    讲讲您这些年亲历的农村变化?(在你的家乡)以前有过地主吗?

    我们这个地区,一是人均资源少,二是抵御自然环境的能力差,农村很贫瘠,无法集中财富,当然也就产生不了富农。像省城附近的地区,自然条件和生活好一点,的确有一些富农和地主,我们这边基本上没有,就是一穷二白。

    土改之后是真的发展了。五年计划之后,那种丰衣足食的感觉很强烈。但后来,57年以后吧,一是集体化过激,无法调动生产积极性,再加上自然灾害,一下子又感觉过不下去了。到了65、66年就最困难。

    您认为是集体化过激?

    还有自然灾害。

    据您的记忆判断,三年困难时期农村饿死人的情况是不是真有那么严重?(现在流传的数字是三千万)

    说到饿死人,的确有。具体数字不好推,如果说有那么多我是信的。但你不能说是,因为什么原因简单导致的,原因很复杂。

    拿我们老家的农村来说,解放前就一直很穷,以前的年份也饿死人,也就那么几年日子好过一些。这样你就很难说,是因为什么原因又饿死人了,只能说这个现象是存在的。

    比如我父亲,就是在那两年去世的。但你要说他是饿死的,还是病死的?不好讲。只能说那时候农村日子苦,遇到自然灾害,收成不好了就更雪上加霜。所以你说,在那些年农村有没有出现过那么惨的事,我可以告诉你有,但不能将任何事情,简单归结为一种原因。

    关于在农村推广责任制和包产到户?最开始推广的时候基层主要是支持还是反对?

    大概在八一年左右,包产到户推广过来了。当时(我所在的基层)有反对也有支持,反对的较多,持反对意见的主要分为两种人:一种是出于对毛的习惯性拥护。很多人感到这是违背毛的路线,所以反对。

    另一种反对来自农民根据自身利益的反映:包产到户是按家庭人口来划分的,劳动力多的家庭就有优势,这样劳动力不足的家庭就处于弱势,比如我有个朋友,他当时家里就很困难,劳动力少,如果搞包产到户,他家就很吃亏。所以当时有些人就认为,这种做法不公平,在农村会出现两极分化。

    支持的也有,主要是一些基层干部,但总体来说,支持的占少数。

    关于文革时期的基层生活

    我看很多人的回忆,尤其知识分子的文章,把文革时期的社会描写得像地狱,当时大多数人的生活状况真有那么糟吗?

    从我身边来看,大多数人的正常生活秩序还是没有多大改变的,对年轻人的影响要大一些。城里的年轻人搞武斗,打群架,派系斗争多,但如果你不热衷这些事,也不影响正常生活,只是教育(中学生为主)被耽误了。拿我们当时的情况来说,城里的青年学生主要分两派,一派反对革委会,一派拥护革委会,而这两派,又分别代表两个地区,(本省的两个中等城市。)最初大家搞辩论,就是所谓文斗,后来,打群架、抢武器也闹起来了。我那时不太爱掺和这些,所以感觉影响不大,只有一次夹在其中受了点伤。我身边的同学和朋友,有的很热衷这些事。

    是不是就跟现在的中学生喜欢聚众打架类似?

    有点像。但因为大环境的原因,要比现在的小孩闹得大。

    你觉得文革有受益者吗?

    最初是有一群得益者的,但后来搞的时间太长,原来的得益者也失掉了利益。从群体来说,主要是军队,因为基层动乱多,军队要维护秩序,就显得很重要。

    那时候在基层受到冲击最大的是哪一些人?

    一些地主后代和国军后代受到的冲击比较多。我们学校里当时有个老师就是这种情况,他那些年的确很困难,但像他那种情况,我们身边见得也不多。

    那些积极参加过运动的年轻人,现在混得如何?

    就我当年周围的那些人,大部分现在也生活得可以。你可以这么想,但凡喜欢积极参与政治的人,组织能力和社会活动能力还是比一般人要强一点。后来这拨人参加工作,或者经商或者从政,这些年大都混得不错。

    关于二十年前那场风波,你们当时的感觉,是支持中央戒严,还是同情学生多一些?

    当时大家还是很同情学生的,那时候大学生是天之骄子嘛,出了事谁也不想。但后来呢,也能理解中央的决定。

    关于国共、毛蒋的看法

    我有些年轻朋友经常发表一些言论,不承认毛和他领导下的中共对中国作出的贡献。

    对,他们会说为什么没有共产党的地区也很好,新加坡就很好,台湾香港很好。

    我认为这是经不起推敲的。如果整个中国只有新加坡和香港那么大的区域,那样的人均资源和教育水平,那的确很容易富起来。如果全中国每个省都能有国民党带去台湾那么多的人才和黄金,也很容易发展。但很多人总是忘记:共产党从国民党手中接过的,是一个以几亿农民为主、多数是文盲的中国,离开了这个前提,去谈任何制度和文化上的可能性,都是违背实际的。

    (微笑),这个不太容易说服人。政治和历史的事,只能根据各人经验去观察。

    有些人推崇蒋,喜欢提“黄金十年”,一些知识分子尤其喜欢蒋时代,那时候似乎教授们收入和地位比建国后要高。

    蒋从来没有真正完成过中国的统一。当时就算没有共产党,很多地方还处于军阀割据,这些人在抗日前提下,拥护蒋为领袖,但实际上是各据山头,所以有的军阀消极剿共,所以张杨能搞出西安事变,归根结底,蒋的统治基础是不牢固的,更不要说,西藏这些地方还根本没有统一。中国的统一只有在建国后,五十年代才基本做到了。

    领导抗战,蒋是有功于民族的。但他所依靠的,是外以美国为援、内以高级知识分子、地主阶级为支持的统治,这个根基是不牢靠的。

    您对毛的评价?

    不管怎么评价,功绩都是不可抹杀的。

    你觉得他对中国人最大的贡献?

    很简单,就是一句“中国人民站起来了”。

    关于国内近期的热点话题

    现在国内意识形态很混乱,很多人感觉又到了百家争鸣的时代,你觉得,中国以后的意识形态领域会不会出现一些新思想?

    这个站在我的立场很难说。我所受的教育和经历,都决定了我不可能赞同除了共产主义以外的意识形态。我也不相信在短期内,会有一种新的意识形态,能够完全绕过毛、绕过社会主义理论,重新拿出一种东西来解决中国的未来。

    你觉得未来中国进行政治改革的话?关键点会是哪里?

    共产党走到现在,制度上主要有两个问题没有解决,一是权力监督的问题,一个是权力交接的问题。这个应该作为未来政改的探索方向,但绝不是搞西式那一套。

    关于胡耀邦的民族政策,现在也批评得很厉害,你觉得?

    他制定政策的时候,和现在的情况大不一样。那时候提“两少一宽”呢,主要是为了解决政治犯的问题,但后来经济犯罪更多。只能说(搞市场经济以后),没有适时地修改这个政策。

    关于共产主义信仰

    您觉得毛邓那一代中共领导人,是民族主义者居多,还是真的信仰共产主义?我以前觉得他们是民族主义者更多。

    我相信他们既是民族主义者也是共产主义者。

    你觉得共产主义的理想会实现吗?

    你相不相信将来人类的生活,制度会比现在好?

    这是肯定的。

    只要你相信将来的社会条件会比现在的好,人类的物质极大丰富、精神非常文明,会是一个没有剥削和压迫的环境,那么它名义上是不是叫共产主义就不重要了,这也就是共产主义者的理想所在。我相信它会实现。

    (完)

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    • 家园 我来当一回鉴定党,这位所谓的老党员压根不懂

      什么叫做共产主义。

      他对共产主义的理解完全处于人云亦云的阶段。

      这就是老毛所说的革命的同路人。难怪老毛说党内真正懂马列的人太少。

    • 家园 谈话太文化了

      其实再底层一点的应该更有意思。

      生于50年代,三年自然灾害时不到十岁,八平方二十多岁,现在五十多岁,这个年龄段还算典型。但是再上一代应该更有代表性。

    • 家园 标记

      你觉得共产主义的理想会实现吗?

      你相不相信将来人类的生活,制度会比现在好?

      这是肯定的。

      只要你相信将来的社会条件会比现在的好,人类的物质极大丰富、精神非常文明,会是一个没有剥削和压迫的环境,那么它名义上是不是叫共产主义就不重要了,这也就是共产主义者的理想所在。我相信它会实现。

      这位老党员的水平很高在

    • 家园 【讨论】我的困惑在这里

      这个站在我的立场很难说。我所受的教育和经历,都决定了我不可能赞同除了共产主义以外的意识形态。我也不相信在短期内,会有一种新的意识形态,能够完全绕过毛、绕过社会主义理论,重新拿出一种东西来解决中国的未来。

      ==================================

      他说要绕开毛,绕开社会主义----也就是说以后可能要淡化意识形态。

      这新东西是什么?复古?

      • 家园 老党员的话应该是对现在某种思潮的描述吧

        老党员的话应该是对现在某种思潮的描述吧

        这种思潮就是想淡化毛,淡化社会主义,淡化路线 主义问题,可是又不成功。那就只好再来抹黑一下毛和社会主义,这又遭到民众特别是网民的反抗,导致对毛,对路线问题的讨论越来越激烈。

        一句话“搬起石头砸自己的脚”

      • 家园 他没有多谈这个问题,我的理解是:

        淡化意识形态在当下的社会环境已不可能做到。更可能出现的是,几大意识形态阵营争相抢夺话语空间的一个时期。而这些派别除左派以外,大都是想淡化毛式社会主义的。

    • 家园 对楼主的补充,我个人与外婆和父亲的类似讨论

      一直在西西河潜水,今天也来说一下,我个人79年生,来自粤东山区县,外婆是30年生人,父亲是46年生人,他们都是从农村出生长大,外婆一直务农,八十年代后在县城养老,父亲则是70年代末后在县城工作,一直到现在退休。

      我闲暇时也和他们有过与楼主类似的讨论,特别是关于三年困难时期的讨论,可以作为楼主的补充,以下是一些记忆中的总结:

      外婆:四十年代的饥荒远比三年困难灾害时可怕,四十年代时饿死很多人,三年困难时很苦,很多小孩,如我妈,也因为饥饿而肝肿大,但是直接因为饥饿而死的似乎没有。

      另外国民党撤退到台湾时抢掠很多东西,她当时的嫁妆就是给胡琏兵团给抢走的。

      父亲:四十年代时很多父母因为养不起小孩,就直接抛弃掉了,如我们村里某某人,就是当时被亲生父母放到土地庙,然后被我们村里的某某收养的。三年困难时期可能有些人因为饥饿和疾病的多重因素去世,但是周围也没有人直接饿死的

    • 家园 看了一半

      生于50年代的党员会说出国军来,屁股坐在哪里不问而知,其他的说法也就如此罢了。

    • 家园 受教,送宝感谢

      送花成功,可取消。有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。

      参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

    • 家园 实在话
    • 家园 首次宝推,给你了。
    • 家园 什么叫实际,这就叫实际
    • 家园 天哪这句话说的太到位了!

      你觉得共产主义的理想会实现吗?

      你相不相信将来人类的生活,制度会比现在好?

      这是肯定的。

      只要你相信将来的社会条件会比现在的好,人类的物质极大丰富、精神非常文明,会是一个没有剥削和压迫的环境,那么它名义上是不是叫共产主义就不重要了,这也就是共产主义者的理想所在。我相信它会实现。

      向老先生致敬

      另谢铢钱

      送花成功,可取消。有效送花赞扬。恭喜:你意外获得 4 铢钱。

      参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:3。本帖花:1

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