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主题：【原创】晁盖遗嘱和宋卢关系 -- 韦孝宽
家园 【原创】晁盖遗嘱和宋卢关系 晁盖遗嘱和宋卢关系
晁盖的遗嘱，有很多说法认为是晁盖死前为宋江设置的一个大障碍，实际上是否如此，个人认为是有疑问的。“捉得史文恭者为山寨之主”，这句话的前提是史文恭必须被捉，那么我们看看他被捉的可能性有多大。
首先，卢俊义上山前，梁山上没有谁能够一对一活捉史文恭，即使多人围攻也未必能活捉他，因为他除了武艺高强还有照夜玉狮子马，所以他在一对一乃至一对几的对决中，逃脱的可能性大于被杀，而被杀的可能性又大于被活捉。实际上连卢俊义活捉他，也是占了埋伏在小路上、出其不意攻其不备的便宜，还加上有燕青相助。如果一对一公平决斗，结果很难说，但他不被活捉的机会仍然很大。而且晁盖死时无法预测卢俊义会上山，那么他就应该想到在战阵中，史文恭被捉的机会很小，即使他被生擒，也可能是几人合力所为，比如几员虎将围攻，或者花荣放暗箭，这样功劳应该算在谁的头上？此外，如果一帮小兵把他乱箭射死怎么办？他自己看形势不妙，不愿受辱自杀怎么办？前一种情况容易造成分裂，而后两种情况史文恭都没有“被捉”，是不是说以后山寨就不要主人了？
综合起来看，这条遗嘱被完全履行，在卢俊义上山之前的可能性是非常低的，甚至卢俊义上了山，这个可能性也只是有所增加，也没到非常大的地步。这条遗嘱不能被完全履行的可能性很大，而这样也对山寨的发展有很大的负面影响。除非有证据晁盖恨宋江恨到宁愿毁掉山寨也不给他的地步，否则，我们只能认为晁盖的这个遗嘱，未必经过什么周密考虑，反而更像是中毒昏迷后随口说出来的话。
看看上山后的宋卢关系。宋江为什么要找卢俊义上山？肯定不是为了破曾头市或者捉史文恭，有没有卢俊义，对能否破曾头市没有影响，对能否活捉史文恭的可能性有提高，但是并不大。实际原因个人认为如下：
首先，卢俊义是个很好的招牌，“河北玉麒麟”名震江湖。
其次，卢俊义武艺高强，在战斗中很有作用，而且又有一定的将才，可以独当一面。
第三，也是最重要的，卢俊义不会、也不能形成自己的派系，对自己形成权力上的威胁。卢俊义被吴用一个不怎么样的阴谋就装进套子里，证明其权术手腕有限，没有实力在权术斗争上威胁宋江，这是卢俊义为什么“不能”。卢俊义上山以后势单力孤，亲信仅有燕青一个，不可能对宋江形成威胁，担心宋江怀疑自己还来不及，怎么会去动第一把交椅的脑筋？这种情况下，最好的自保方法肯定不是拉帮结派，而是努力用实际行动证明自己没有拉帮结派。
宋江也并非没有对卢俊义担心过，于是他安排了先让位，再让李逵、武松等人大闹的方法，先给他个下马威。然后又搞了打东平府和东昌府的比赛。在这次比赛中，宋江又显示了自己的力量：让吴用、公孙胜、关胜、呼延灼、杨志、索超等狠角色都跟着卢俊义去，还加上了炮手凌振，看上去配置超豪华，是要让卢俊义先建功，可实际上怎样？吴用、公孙胜装傻，众猛将消极怠工，只有郝思文、樊瑞项充李衮（超级杀人组合还缺了李逵）这些二流角色出过阵对付一下。卢俊义即使亲自出马擒下张清，将士们不出力，还是攻不下东昌府。等到宋江一到，形势立刻逆转：众猛将纷纷踊跃出马，显示自己的本事和对宋江的支持（当然，效果不太好），随后吴用和公孙胜又合力导演了“弃粮擒壮士”。到了这时，卢俊义再傻也应该知道宋江的暗示了：我不开口，谁你也指挥不动，安心当二把手吧。实际上我们也可以看到，卢俊义此后对宋江的决策基本没有提出过不同意见，就是主席画圈我画圈，宋江派什么任务给他都欣然接受，很好地完成了第二把手的责任。因此“卢俊义派系”的说法，我认为是难以成立的。
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本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 同意，松江很有权术 家园 晁盖这人本事太低，被射死算是最好的结局了 从上梁山到白龙庙结义将近两年时间，居然没有一个江湖好汉投奔上山，书上还说他“专爱结交天下好汉”，搞笑啊。刘唐公孙胜找他时一口一个要送保正“一套大富贵”，可见江湖中人也知道此人是个只可与之共富贵，不可与之同患难的土霸王。有人对东溪村晁盖逃跑太慢颇有微词，认为不合常理。我看那是施大爷故意点出来丑化晁盖的。
晁盖虽为山寨之主，有什么能服众？花荣刚上梁山他就给人家一个大脸色，还有大哥风范吗？更可气的是这人毫无军事才能。江州劫法场他是临场指挥，居然连逃跑路线都没有。还号召大家跟着李逵跑，跑到最后跑到白龙庙这种绝地。气得花荣公开质问他。要不是张顺他们凑巧来救场，那天二十几个好汉救撂了。宋江上山后大战小战抢着打，虽然有私心，未必没有替这个“心腹兄弟”藏拙意思吧。曾头市挨了一箭终于让这个强出头的大哥解脱了，立那个让宋江暗地骂无数次娘的遗嘱只能说明晁盖的水准还停留在“杀人偿命”的初级阶段。
晁盖其实是个颇有善心的小地主，实在当不了梁山之主这种重任。被射死算是最好的结局了。
家园 我也说两句 我的看法是晁盖的遗嘱也不是因为对宋江不满而故意的,而是很正常的表现,随便为了下面的剧情.
水浒本来只有八十回,到108将满了就告结局,这说明将星宿聚齐,这是一大问题,所有的故事为了一个目的,将星宿聚齐,而晁盖的遗嘱,是很好的一个连接点.
假如没有晁盖的遗嘱,想必梁山泊众人谁也想不到会去请卢俊义来吧,这从后面可以看出,卢俊义来对于梁山泊打下祝家庄没有太大的影响,这梁山泊打仗,还真没几次全靠武力胜的,都是靠计.既然没有影响,那完全就没必要要一个外人上山,尤其卢俊义在山下好好的,干吗要上山啊,特别是为了让他上山还陷害他.但是卢俊义做为星宿之一,又不得不上山,为了他的上山,才让晁盖死前说了那番话,不然没有借口,引得卢俊义和其他如燕青的上山.
而且卢俊义并不是一般的人,大家见他戏份少,不爱发表意见,就当他是个摆设,这是不对的!
其实卢俊义作为二号人物,是有其相当重要的意义,各位请想,这水浒中有两场重头戏,都是劫法场,一次是为了宋江,一次就是为了卢俊义,这不是简单的安排,而是将宋江的地位等同于卢俊义.再还有捉得史文恭,大家也知道卢俊义捉的史文恭近乎巧合,那为什么这么巧,也是作者的安排,这个安排和晁盖的遗嘱一样,是为了让卢俊义坐上第二把交椅.那为什么选中了卢俊义呢,这就要看宋江了,宋江是怎么样的人,文中说他精通棍棒,但是却没有一次表现出来,倒象一个书生,这对于讲究一文一武的古代演义,那是不完美的,所以找个武艺无双的卢俊义来搭配,而且卢俊义的想法和宋江又相同,都是为了招安,这再完美不过了,当然宋江的戏份过多,卢俊义的戏份就少了,但是这也和他的第二号人物身份相当,所谓指挥的第一把手,沉默的第二把手,做细活的第三把手.
这样来看,晁盖的遗嘱就很明显了,(晁盖之死也是一个分水岭,前者代表是宋江,后者代表是卢俊义,你看这前后招揽的人身份都不同.)而且遗嘱说报得我仇的为什么之主,这也是演义的常用手法,特别用在性格如晁盖一般暴躁的主公身上.
至于晁盖对宋江说的"贤弟莫怪我说"这句话我存疑,并不一定是原著就有的,而是后来加上去的.而且就算加上这句话,也改变不了多大的意思,因为本来宋江直接就可以做寨主的,现在多晁盖的遗嘱,便不能马上做寨主了,对他说一句也是正常.
事实上,晁盖这话说出来,心里难道不明白这死后之事由不得他做主吗?难道李逵捉了史文恭就要李逵做了那寨主?所以这遗嘱也就是希望大家努力为我报仇的意思,只要报得了我的仇,谁做寨主都一样.
所以我认为这遗嘱并不是晁盖限制宋江所为,而是为了激励大家报仇和作者方便引出下面的情节.
- 复 我也说两句
家园 Re 我也说两句 1.“卢俊义来对于梁山泊打下祝家庄没有太大的影响” －－应该是曾头市吧。
2.“假如没有晁盖的遗嘱,想必梁山泊众人谁也想不到会去请卢俊义来吧”。－－即使有晁盖的遗嘱，为什么梁山就会想到卢俊义呢，不是说没有卢俊义，梁山一样能搞定曾头市么。
其实我还是同意某些人所说的那样，
晁盖的遗嘱，只能说明他的思想境界还是停留在普通的黑道大哥的档次上。
有人杀了我， 小弟们就得给我报仇，报了仇，大哥的位子就是你的。
正是因为晁盖的思想觉悟还是很低，只为一己私利，而不顾山寨的发展前途。注定梁山在晁盖手上是没有希望的。在宋江手上才能发扬光大。
家园 欢迎韦哥！ 跟其他人俺都叫兄，唯独得跟您叫个“哥”，谁让咱俩关系近呢？哈哈
韦兄的叛将系列精彩之极，一些篇章煮酒曾多次重读... 韦兄能来，演义书场蓬荜
生辉也！
韦兄此文，对晁宋关系给了一个与他人全然不同的解读。很有意思。
当然了，就我个人来说，在韦兄、斋兄、孙勇进先生和老萨的这几种解读里，最能
认同的还是老萨的说法。
嗯，现在有点事，回头再聊...
- 复 欢迎韦哥！
家园 俺也跟在后面怯怯地叫一声“韦哥”好吗？ 闪先，免得被暴搓。
- 复 欢迎韦哥！
家园 老酒太客气了 说现在有点事，回头再聊，估计是囤积板砖去了
- 复 老酒太客气了
家园 哈哈，非也非也 晁宋关系问题，是个公婆都有理的问题，谁都拿不出过硬的证据或者逻辑论证来证
明自己绝对正确有理别人那个就绝对是错误荒谬，所以应该多种观点共存。所以韦
兄所言“板砖”云云，那是不会滴~~~
虽然在宏观上要接受共存这个现实，但就个人来说，还是可以有些倾向、也可以平
心静气地“掰扯掰扯”滴，哈哈。
具体怎么掰扯捏？俺觉得就是看看哪个说法有比较明显的命门。
俺觉得韦兄此论，有一处遭到水浒小说原文的弱化。
韦兄言：“我们只能认为晁盖的这个遗嘱，未必经过什么周密考虑，反而更像是中
毒昏迷后随口说出来的话。”
在小说里，当晁盖立此遗嘱时，如果他仅仅说了个“若那个捉得射死我的，便教他
做梁山泊主！” 那么韦兄的说法(中毒昏迷理智不很清醒时随口之言)就比较合理。
但小说里晁盖在说出这句话之前，却还有个“转头看着宋江嘱付道：“贤弟保重。””
，然后才是“若那个捉得射死我的”。也就是说，晁盖这段临终遗言，包括了两层
意思：(1) 让宋江保重；(2) 定下了未来山寨之主的资格。
这令人感觉晁盖说此话时，头脑思维是很清楚的，因为“贤弟保重”一语，可以有
两种解读，一种是晁盖与宋江交契最厚，所以临终前要最后表示一下对这位好兄弟
的私人情谊，另一种就是晁盖对宋江有看法，这句“贤弟保重”更多的是走一个场
面。而无论按哪种解读，都会得出一个推测：晁盖脑子绝不糊涂，他条理很清晰，
该先说什么后说什么，语言组织很合理。
这实在不象是一个已经处于半昏迷半糊涂状态的人所能做的语言表达。所以我感觉
这在一定程度上弱化了韦兄之论证。
而且晁盖是“言罢，便瞑目而死。”，这段话给人的感觉是死前的回光返照，而通
常情况下，回光返照的特征就是思维清晰完整，是当事人在死前积聚最后的生理力
量和精神力量所完成的托付。
综上，我的解读是，晁盖死前思维是非常清晰严密的，因此他定下这样一个未来梁
山之主的资格，确实是有意识地要阻挠宋江进身此位。
我前文说更认同老萨的说法。其实，老萨的论证也有个问题。他说晁盖受箭伤后宋
江曾与其就山寨前途问题有过一个比较深入的交流，由于宋江对招安问题的表述令
晁盖感觉太过屈辱，因此瞬间激发出晁盖的英豪之气，以至于铁了心不愿让宋江总
领山寨事务。
我觉得老萨此论，与小说中晁盖死前思维清晰这个描述，是相符合的。这个没有问
题。但小说中却没有宋江在晁盖的最后时刻与之交换山寨前途问题的情节描写。因
此这是老萨个人的推测。煮酒以为这个推测有不尽合理之处，因为原文是：“引军
回到水浒寨上山，都 来看视晁头领时，已自水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿。
宋江等守定在床前啼 哭，亲手敷贴药饵，灌下汤散。众头领都守在帐前看视。”
从这段原文来看，实在不象是晁宋二人曾有单独相处的机会并曾充分交换过山寨大
计方面的看法。所以我以为老萨的论证，证据不足，和和。
我个人的解读是：
1 在招安问题上，晁盖未必很清楚地意识到宋江强烈期盼招安的内心思想。所以文
革期间说晁盖看透了宋江投降派险恶用心的说法，我以为是没有根据的。
2 但晁盖对宋江的两个方面确实感觉不爽、不放心。一个就是两人对山寨前景的vision和
设计。宋江就是要把盘子做大，要高速发展，晁盖则觉得只要守成就好，没有明确
vision和计划。宋江过于aggressive 的计划令晁盖感到不安。再一个就是 power
struggle 的问题。一个不争的事实是，宋江上山后，晁盖的权利日益被架空，山寨
朴素的民主作风(就是下属可以对大哥的观点直言不讳表示反对的作风，这种作风自
晁盖时代起，贯穿整个宋江时代，始终没有减弱)，在晁、宋于山寨大计方面的讨论
中，总是令晁盖处于一种被动尴尬的地位，因为宋江的见识总是要高出晁盖一筹、
总是更能获得梁山上层比如吴用等人的认同。再一个就是宋江屡建军功，梁山众虎
归心。
晁盖这人义气深重，这个是无庸置疑的。但义气深重的人未必是心胸开阔器局恢弘
之人。比如另一个艺术形像单雄信就是典型的“义气深重 + 心胸狭窄”。这个艺术
形像既然能如此之深入人心引人共鸣，一个合理的推测就是：这种艺术形像在现实
生活中也是真实存在着的。
所以晁盖能豁出自己的性命去劫法场救宋江，也能因对宋江的不满而尽量阻挠宋江
进身山寨之主。这两者丝毫也不矛盾。前者代表晁盖的义气，后者代表晁盖的“看
不开”。我想，即使当晁盖明确意识到宋江与自己理念不合而且会威胁到自己山寨
老大地位的情况下，一旦宋江有生命之危，他还是会出手相救的，因为晁盖是个讲
义气也“要份儿”的英雄。
现在觉得晁盖这个临终遗言，似乎代表着作者隐约要透露给读者的一个信息：晁盖
对宋江的看法是：“你我兄弟情厚，但我对你不放心，所以就是要阻挠你进身山寨
之主。”
晁盖对宋江不满和不放心的情绪，是在一个较长的时间过程里逐渐形成并清晰起来
的，而不是在晁盖受箭伤后与宋江交流后瞬间激发出来的。这是我跟老萨最大的不
同。或者说我认同老萨的结论，但不认同他的论证过程。和和。