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主题:【讨论】中国传统文化的时空概念1、引子 -- wqnsihs

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              • 家园 可是那些超验状况又上不了台面

                俺们就只能对那些怪力乱神半信半疑了

                • 家园 其实我认为超验状态就是自我催眠状态,没什么奇怪的

                  我也能够做到:四体通明,天地同一,心静如水,耳聪目明而已。本质上不过是大脑的某种物质,例如内啡肽之类浓度在自我意识下增加了而已。

                  • 家园 如果在自我催眠状态下得到的信息

                    能与某些你本不可能知道的现实保持一致,这还可以用内啡肽来解释吗?

                    快乐和多巴胺,谁是体谁是用呢?

                  • 家园 多嘴几句

                    超验状态是自我意识下增加某种内分泌浓度的自我催眠吗?一种看似神秘的现象通过某种既有的认识建立联系,这只是使得其容易理解。

                    超验是个什么状态?也许有一个更容易的理解,“主观”。主观的意向和感受是超验的,主观只是使得超验状态之为超验的原因,而通常超验状态意指的是一个主观与客观统一的状态,或曰身心统一。说到了统一就要说什么是不统一,不统一的两个层次,客观的科学反客为主,主观的意念身体却不能配合。一个说人与自然,一个说身与心,背后的逻辑却是同构的。四体通明,心静如水,那是在舒缓纠正过往累积的不统一,也许过程中确有内啡肽之类的浓度上升,称其为本质却也有本末倒置的嫌疑。

                    天人合一是古人在超验状态下的体会吗?也不能说不是。人与自然和身与心背后的逻辑同构,周易与量子力学统一场论的联系可能有些远,周易与现代数学发展的联系却足够近了,我想说的是,把天人合一作为中国古人留给我们的结论,它绝不只是从身与心层次单独得出的结论,也有人与自然层次的思考,客观的科学是如何反客为主的?古人有自己的思考。

                    • 家园 其实现代人,很难用现代标准来讨论尤其是超验这种

                      东西,因为我们无法判定你的超验感受与我的一样。就像我吃到糖的感觉可能与你吃到的感觉可能并不一样,但是又无法证明。

                      这可能真的是传统文化发展的根本问题:没有客观标准,都是自我意识的结果。

                      例如董仲舒与庄子在天人合一的超验上是否一致?就很难判断。这样天人合一就有不同的含义。

                      可是如果没有标准的定义,我们就很难学习,只能象禅宗悟道一样,只可意会不能言传,这就不是学术,而是宗教了。

                      我目前还是出于蒙查查状态。

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