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主题：如果“上品无寒门，下品无世族”，是不是就无解了？ -- wxmang的书童乙
家园 如果“上品无寒门，下品无世族”，是不是就无解了？ 我们能走出这个怪圈吗？导致这个怪圈的人，会被钉在历史的耻辱柱上，抑或不会？我们小民能作的，就是“做好自己的本职工作，碰到为民请命的大英雄，帮他一把”，对吗？
困惑中，期待高人指点。
家园 历史是在螺旋上升的 从上看是在兜圈圈，从旁边看是在摇摆中上升。
家园 如果真的查查世界各国政经名人的家谱 就知道“上品无寒门，下品无世族”是世界性的规律。在每个国家、每个时代，如果真能依靠自己的力量向上爬升到一定程度，都是很不容易的。
有的时候，我也在想科举，那是一步登天的龙门，可现在，似乎连这种龙门都少。
家园 对呀，三代才出一个贵族么 连续上升的家族才可能出个把子贵族呀。
家园 斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、安德罗波夫、 契尔年科、戈尔巴乔夫，以致普京。
斯大林为什么要搞肃反？有一个非常有趣的联想。
家园 “上品无寒门，下品无世族”就是大革命前的法国。至于： “做好自己的本职工作，碰到为民请命的大英雄，帮他一把”，就是高尚的贵族，对平民的希望。
这里就有一位贵族，就是我。您好好看看。他是个怪人，他相信天主，相信传统，相信家庭，相信祖宗，相信父辈的典范，相信忠诚与正直，他对君主尽忠尽责，他尊重古老的法律，他相信美德与正义，他会高兴地让人枪毙您。“当初要是把伏尔泰吊死，送卢梭去服苦役，那么这一切就不会发生了！呵！文人是多大的祸害！你们责怪君主制什么呢？不错，皮塞尔神甫被送回科尔比尼修道院，但他可以挑选马车，还可以在路上耽搁；至于你们的蒂通先生，对不起，他行为放荡，在参加巴里斯副祭事的圣迹以前还逛妓院，他从樊尚城堡被押到皮卡尔底的阿姆城堡，那地方确实相当糟，所以你们不满，我还记得，当时我也喊叫，和你们一样傻。”问题不在这里，问题在于成为伟大的王国，成为古老的法兰西，成为井然有序的国家。首先受到尊重的是作为国家绝对君主的神圣的国王，其次是王公，再次是宫廷大臣，他们管理陆军、海军、炮兵，任财政领导与总监。然后是终审法官和下级司法官，再下是盐税官和总税务官，最后是分为三个等级的王国警察。瞧这一切原本很好，井井有条，但你们却毁了这一切。你们这些傻瓜什么也不懂，你们根本不知道省份是什么，却将它摧毁了。法兰西的特点代表大陆的特点，法国的每一个省都代表欧洲的一种美德；在皮卡尔底省是德国的坦率，在香槟省是瑞典的慷慨，在勃良第省是荷兰的灵巧，在朗格多克省是波兰的勤奋，在加斯科涅省是西班牙的严肃，在普罗旺斯省是意大利的智慧，在诺曼底省是希腊的敏锐，在多菲内省是瑞士的忠诚。
你们对此一无所知，却破坏、粉碎、摧毁、消灭了这一切，而且像野兽一样不以为耻！呵，你们不要贵族！很好，你们再没有贵族了。你们尽可死心，再没有勇士，再没有英雄了。再见吧，古老的高贵！
侯爵停了一会儿又说：“可是我们要保持伟大。你们杀国王，杀贵族，杀僧侣，推翻、破坏、屠杀，将一切踩在脚下，用靴子踩碎古老的箴言，踏平王位，践踏神坛，消灭无主，还在上面跳舞。这是你们的事。你们是一群叛徒和懦夫，根本不懂得什么叫献身和自我牺牲。我说完了，现在您送我上断头台吧，子爵先生。我有幸是您卑微的仆人。”
注：摘自《九三年》第七章 封建制与革命
家园 真有意思，看来革命者的心都是相通的 真有意思，看来革命者的心都是相通的
我没看过《九三年》这本书，只是从其他的文章里看到过对这本书的介绍、评价。
可是在读你引用的那几段文字的时候，我就在猜：十有八九是从《九三年》里摘的。
滚动条继续往下拉 果然如此
小小得意一下
家园 王候将相 宁有种乎？ 大家都在一桌上赌，你得让赌徒们看到点亮，而且必须公平。如果总是作弊，这麻将实在打不下去就掀桌洗牌，再来八圈。
不过 翻过来翻过去和咱升头小民关系不大，记住 别被忽悠就行了。该怎么过还怎么过。
家园 多虑了，人类有自我修正能力 从个人角度说国企衙门不行，还有私企呢！现代社会资本驱动，不是封建时代土地权力为王。【并不是回避制度缺陷】
为什么【富不过三代】【肉食者鄙】？听起来好像没有逻辑，实际是经验总结。外界环境优越了，对人产生负激励，人就逐渐退化了。穷人周围的恶劣环境就会产生正激励【人穷命贱不用来搏就是浪费生命】。
其实亚当斯密就总结过：当时英国的富人的太太都生育能力很差，通常生一两个孩子，穷人家通常五六个甚至更多孩子。这其实也是一种修正，当然现在中国计划生育，这个方面表现不出来。
你看美国的老墨，也是一堆堆生孩子。
家园 男童鞋找老婆还是要找穷人家姑娘 富人或官人家姑娘虽说对事业可能有帮助，但是没了生养的动力，一代不如一代了。
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