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主题：【原创】80年代初我们理解的存在主义及其在校园的影响 -- wqnsihs
家园 没必要这样吧 一件事情总是有好坏两面.网络让社会更加扁平,沟通交流更方便,这是好的一面.网络也让很多不好的事情情绪有放大作用,让人有不切实际的幻想,这是坏的一面.好坏的界限在哪里,很多时候都是说不清的.
批驳人是很容易,一个人往一方面说,我拎出另外一个方面说,都是言之成理的.问题是"理"的时空存在,在什么时候对什么人说什么话而已.
因事而异,因人而异,因时而异.
上升到虚伪这样的判断,太过了,我相信网上大多都是戴着面具生存,象忙总那样把自己的矛盾都暴露的,基本信息几乎都是透明的,很少很少.如果他算虚伪,那我等都不知道该被说成什么了.
没必要一不合心意就批私挖根吧.
家园 老早我就发现了忙总的这种非客观性 所以也就不太评论啥了。好些论调其实很象文革里的做法，理都往自己这边拨，而且是认真的。
家园 四牌楼 熟悉的地方。。。呆了4年
20年后我这辈人上学的时候， 大家已经没有太多思辨的想法了，现在的4牌楼上上课之外， 最多的可能是出国考试的复习场所。
家园 我承认，我坦白 存在主义对我没有影响，因为……我不懂这东东
。那个时候存在主义十分时髦，我也拾过只言片语赶时髦，但我从来也没有花时间弄懂过，所以也没有受影响。
- 复 我承认，我坦白
家园 晨大今天是散财童子啊！ 送花。注：送花、宝推可能得宝 关闭
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:15。本帖花:1
多谢多谢～
- 复 我承认，我坦白
家园 其实我被存在主义影响有两个原因：一个是方励之校长 不断的宣传西方的民主自由（现在看来，当年实际他也是歪嘴和尚念经），再加上当时思想大解放带来的传统价值观和世界观崩溃（我们不是世界最公平正义的国家了，我们不要一大为公了，不要为人民服务了，允许弱肉强食和自私自利了等等），大家极度悲观，而存在主义就是悲观主义集大成者。
二是同学影响。那时有一个年纪比我们大，阅历比我们深的同学是存在主义狂热分子，具有传道士般的激情和狂热，而我们这些16岁，17岁的孩子哪有什么辨别能力，岂有不入彀中的道理。其实现在想想，那位老兄就是个忧郁症患者。
影响一旦形成，就像在白布上印上图案，终身难以去掉，就成为人生一段过程和经历了。我想很多人都是如此。
家园 我个人的看法是 存在主义是一种悲壮的英雄主义。因为它要无所依靠地追求人生的意义。其实中国的传统和存在主义是很有吻合之处的，尽管两者的哲学基础不尽相同。从屈原到鲁迅，其实是很有相通之处的。鲁迅对尼采感触那么深，是有理由的。在某种意义上，孔子也有这种味道。罗素说人无所依靠，其实是最痛苦的事。
家园 那个时代其实是民族虚无的时代 大学生尤其充满批判精神，怀疑一切，打到一切，存在主义正好填补空虚。忙总看来是科大少年班出身啊！
家园 主要是文革禁锢的太紧了 大脑被洗的干干净。现在信仰被打翻，猛地来了好多西方的思想，一时间木准备，结果走偏了，想歪了。这就象山里的和尚，不吃荤，不近女色。猛地一下，啥都可以吃了，啥女人都可以近了，免不了要失去自我，乱吃乱喝一阵。等到吃喝多了，接触的女人多了，便知道自己这个光头该吃啥，和啥样的女人过得。
家园 不是少年班的，是正规班的，只是进校后才满的16岁 其实那个时代不见得比现在好，现在虽然卫道士们说：道德沦丧，物欲横流。但是从国家整体来讲，资源配置效率高N倍都不止，全民集中力量向一个方向使劲的大趋势不可阻挡，国家的前途和未来更为光明。
目前的腐败，不公平，甚至对人性善良的摧残等等，我觉得就是生产系统中的废渣，系统生产效率越高，产能越大，废渣就应该越多。不能因为有废渣产生，我们就停止生产不是。
所以我对未来是乐观的，只要我们有办法通过正常维护保养，使系统正常运营而不是出爆炸事故。