主题：【原创】如何提升中国软实力？ -- 南渝霜华
- 复 孔子肯定是一个
家园 问题是这冷饭已经炒了几千年了 之前几十年把它踩在脚下当狗屎，现在捧出来吹吹干净说这是传家宝。现在中国人还有多少人真正了解它并信奉它呢？除了中庸之道外，儒教中还有多少东西是在现在的中国社会中被奉献的呢。
我感觉如果中国如果不能切实解决好自身问题，并在此基础上发展出适合未来的社会制度和价值观的话，软实力很难输出。
家园 以前几千年怎么能叫炒冷饭呢？ 明明是桌上的正餐嘛，而且不断推陈出新，与时俱进。
之前几十年，也不能简单称为踩在脚下当狗屎，除了批林批孔那阵。“从孔夫子到孙中山……”是谁来的？而且建国后对曲阜孔庙等文物也保持了尊重，绝对没有当成“狗屎”。而且儒家的核心也不是什么中庸之道，是“忠恕”，中国人的伦理观念，包括家庭伦理，工作伦理，自然伦理等很多方面，这些受儒家影响极大，仔细想想就明白了。
我感觉如果中国如果不能切实解决好自身问题，并在此基础上发展出适合未来的社会制度和价值观的话，软实力很难输出。这是对的。但并不是说，只要“自身问题”解决了，合适的社会制度和价值观就会自然出现。需要理论工作者的提炼和整合，而他们总要从一些传统的思想理论体系中汲取资源，而儒家文化以其影响之大之广（整个儒家文化圈），可以说是不可或缺的。另一方面，在很多问题还没解决的今天，大家已经很迫切地要求价值观了，所以硬实力和软实力的建设并非层次分明的两个阶段，而是你中有我，我中有你。韦伯讲新教伦理与资本主义精神，那么没有清教徒的工作伦理，资本主义经济这种“硬实力”也就不会是历史上那个样子，对不对？
家园 不识庐山真面目，只缘身在此山中 对中国人民友好的国际友人很多嘛。
- -- 系统封号 --。偏要看
家园 【原创】软实力其实可以等 软实力应该是表述为国际事务的话语权，知情权和参与权。就好像一帮小孩子在玩儿呢，原来领头的那一帮子就是觉得你不好玩，不想跟你玩，不带你玩，那你光是身强体壮一点儿用没有，俗话说得好，双拳难敌四手。
横向来看的话，也可以说软实力就是怎么收小弟，怎么服众，怎样带领大伙儿建设新世界。这就是极为复杂的管理问题了，应该请芒总来谈。
具体到一些事务上，比如人权问题，就是西方政府觉得，我们要保证统治，保证人民的生活健康，我们有一整套法子是很好的，你们现在不用，那我们就觉得非我族类其心必异。这个问题现在西方也有很多不同的声音，承认各个国家国情有很大不同，觉得对人权的全面或者某一个方面的重视也是一个发展的过程。特别是东亚地区的发展给出了有力的例子。不管是民主化的台湾，韩国，还是民主化失败的另外一些地方，都是或正或反的鲜活例证。所以对于西方来说，人权在学界还是有分歧的。
人权问题还有一个特点，就是中国不太乐意马上全盘接受西方那一套话语和思想体系，比如自由，民主。这个是中国以前吃过亏的，比如8*8啊，国民党政权啊，所以情有可原，或者说也是需要一个逐步消化吸收的步骤。现在国内的学界普遍认为是要有一个本土化的过程，但相应的知识体系和理论受到旧思想的束缚比较大，需要创新。而且即便是有这个体系了，如何让西方认同也是个问题。
国际问题的讨论一般是有一个平台。比如像六方会谈，联合国。现在中国参加联合国问题的平台已经比较成熟，但一般来说还是韬光养晦为主。在地区性事务上，受其他国家掣肘还是很严重。比如东南亚问题和中亚问题。
中国的长处是身体很棒，野孩子一个，有的是力气，在世界上混口饭吃没问题。但糖衣炮弹啊啥的，那是常有的。光是靠着防火墙挡，那是挡不胜挡，关键还是要自身免疫力强，自组织能力强，智商也不能低。软实力其实是能等的，还真是不需要太着急，打好基础，一步一步解决。