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主题:【读《易经》心得】大有卦:理想的泡影 -- wqnsihs

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        • 家园 承平年代民主好,灾难时候专制强。所以

          民主和集中是相对的。

        • 家园 这一段我全部不同意

          西方管理的结构,我个人的理解,是先从原始问题开始。

          这个原始问题,就是:你打算围绕一个“吃肉的人”来组织管理结构,还是打算围绕一群“吃肉的人”来组织结构?BP也好,西方管理思想也好,这题目大了,以后咱再聊。总之,是从“吃肉者”开始考虑。

          坦率说,我的观点,儒家离开道法两家,无法单独生存;道家离开儒法两家,也无法单独生存。法家也同样。

          西方所说“吃肉的人”,近似于法家,而又高于法家(古希腊那帮爷也不是白给的,把“西方法家”的文化底子撑起来了),用宗教中和一下,此法家基本可以单独生存。

          同西方“吃肉标准”相比,道家是“吃素文化”,儒家是“吃豆腐文化”。

          可能是加拿大比较冷,你要我不吃肉,我觉得不能生存得很好,自己不放心。就是说,吃素是可以的,但久而久之,身体不够强壮,说不定哪天来个巨大压力(比如日本震了,社会大乱),别人抗过去了,我就完了。

          至于说一直吃豆腐,那就算了,我胃不好。

          • 家园 抱歉不知你想说什么,看不懂。好像不是回复我吧。
            • 家园 本大对于美国金融危机的举例欠妥

              雷曼兄弟公司的破产就是一个重要的例子。如果西方管理真的向你说的那样投入,那么雷曼就不会被倒闭,总不能上一刻还因为装傻或私心把雷曼逼到绝境顺带着连整个体系都差点拖垮,下一刻就杀伐果断不计一切的挽狂澜于未倒。

            • 家园 本来想偷懒,现在老老实实细说。以下都是个人意见。

              1)西方管理,以“食肉主义”为纲,但在承平时期,要把狰狞面目收敛一点(这其中,只有一个独裁者的家族企业,独裁者对企业有变态的爱护和拥有感,好比说看待自己的二奶,注意很多独裁者并非企业所有人;有多个食肉者的企业,有权力平衡因素),所以管理上讲规则和人情化,反而效率比较低。

              2)一旦进入生死存亡时刻,食肉者的真实面目立刻暴露无遗,不再伪装得温情脉脉。这不论是国家还是企业,都是如此。在1929年经济危机时,第二次世界大战时,1980年代以来IBM,INTEL等大企业的历次华丽转身,都是实例。西方的老百姓内心非常清楚这一点,到点了就默默忍受,跟着走。因为一,这帮食肉者是绝对没有怜悯可讲的,抗争也无用;二,他们的财富都正大光明是私人的,不象中国有个模糊的“公家”,救灾可能会花得不心疼;三,食肉者首先保护自己,其次也要保护企业(或国家),也就是给小民们一点生机,只要美国还是第一强国,这一阶段就来得很快,老百姓愿意等这一天到来,这样劳资的利益就合流了。

              这时候,国家(企业)的求生效率很高,中高层会被毫不留情地裁换(如珍珠港事件后大批清洗美国陆海军将领),草根阶层也看着解气。在西方,任何一个副总裁随时会抱个纸箱滚蛋,职位危险度大大高于小职员。

              所以我的观点正相反,在真正触及生死攸关的时刻,西方的管理,要出色得多,这体现在,一,产权界限明晰,做事救灾的人为自己的利益,比较投入(您看一下保尔森和爱将NEEL KASHKARI在2008年9月对救助金融危机的努力程度就可以了,中国哪个部委头头能做到?以后我可以专写一篇);二,绝对既务实,又下狠手,不见效果不撒嘴,没有中法那类宫廷政治的乱来和拖拉。三,从制度上,从最高层级保障以上两条。中国遇大灾,要祈祷正好有一个有作为的皇帝,而美国必然是一个有作为的行政团队,不论谁执政。

              卡翠娜,是布什团队不重视,认为问题小(在美国总体经济规模来衡量,确实问题不大),结果被南方系特色的自由媒体鲨鱼闻到血腥,大大夸张了。

              BP案的背景,要深得太多,不是三言两语可以下结论的。BP和高盛什么关系?高盛和奥八什么关系?

              这两个CASE,都是白宫和花街,有意不做为,装傻。一旦真肯动起来,也是雷厉风行的。

              所以你的结论和论据,我认为都可以商榷。

              • 家园 看来您对美国的紧急反应机制不是 很了解

                卡翠娜和布什,也就是联邦政府的关系不大。起因是指挥系统脱节。美国的紧急反应是以州为基点的。没有州的同意,联邦什么都不能做。而当时在疏散的混乱下,州长和上下的联系出了问题。导致没人知道该做什么,也没有知道该把情报送给谁,也不知道该往那儿送。几支救援队伍在周围待命,可由于没有州里的要求,先去了受灾小的多的德州。这种混乱持续了差不多二十个小时,州长和下面的联系才恢复,联邦的救援才开始。由于很多救援队伍已经在其它救援现场,所以不得不召集二级救援队伍。这里面的乱是紧急救援的恶梦。你所说的大大的夸张事实上是严格的新闻管制的结果。关于抢劫,凶杀,强奸一类的恶性案件大部分被压下。一个老资格的紧急救险队员回来说,他是第一次全程被军队护送。这里面的真相大概永远都不会被老百姓知道。

                说到BP,业内的看法是扩张太快。在最近的十年里,光是在美国就烧了一个炼油厂,破了一条输油管,然后就是这次墨西哥湾。背景肯定有只不过不象你想像的那样。在石油这个圈子里,BP真的只能算个小弟。至于事后补救那也真的是不得已。至于说抢险救援,BP可以说是每一步上都慢一拍。等到他们真的想不惜一切代价的时候,已经完全没有可能控制了。相比之下,那几个老牌的石油公司就聪明的多。BP刚刚说没有办法控制深海井口,不得不从旁边钻井减压的时候,EXXON,CHEVY和SHELL就布成立一个非盈利公司,十年花十个亿养一帮人专门对付深海封井。相对于这几个石油公司来说,高盛那点儿钱真是不够看的。BP一下子就拿出十个亿准备金,这还不算当时在海边请人雇船救火等花的钱。估计这次墨西哥湾BP要花200个亿左右。可高盛最高的估价也不过是260亿左右。

                • 家园 老大,钱跟钱是不一样的

                  世界上只有两种事物是有种姓的,一种叫印度人,一种叫钱。

                  犹太人不是拼命赚钱的。因为犹太人人口少,再怎么赚,犹太人不可能掌握全世界一半以上的财富,拥有绝对多数和简单多数。

                  犹太人集中局部优势资源所追求的,仅仅是高种姓的钱,追求举世财富的“复杂多数”。

                  在“高种姓的钱”里,犹太人不一定占绝对多数,但一直是第一大股东,而且不会容许有一个接近自己的第二股东。

                  而在“高种姓的权”里,以英美为代表的盎-撒民族是第一大股东。

                  有谣言说,在董事会里面,除了董事长,其他董事都是有价的,起步50万,可以开口求一件事。我们不信谣,但假设此事在哀急是成立的,那么,这50万就是高种姓的钱,是“钱核”,“钱里脊”。你没有花出去1500万“钱下水”,根本搭不到这条线,兑换来区区50万“钱核”。

                  这么说有点语无伦次,是吧?想想十常侍凭几百禁军就能让军委副主席何敬死无完尸,大致就差不多了。

                  高盛,就是花街宫廷里的弄臣,他身上的一百斤肉,能跟城南王屠户的相提并论吗?

                  • 家园 BP可不是王屠户,要说那也怎么也是个一方大员
                    • 家园 说得也是

                      在钱的种姓世界里,金融是婆罗门;房产/军工/能源/粮食/媒体(包括推特)等命脉产业是刹帝利;其他就无所谓了。当然无所谓中的新生力量会不断地充实到刹帝利这一等级里,形成新陈代谢,但婆罗门只此一家。

                      TG用央企这个功夫熊猫不分昼夜地守卫刹帝利,但任由衙内们把婆罗门贱价折让,欢迎大家掺沙子,所以“中美国”这个英特那雄耐尔,最后一定能实现。

                      中国独立于西方世界以外的唯一前提,是文化独立(看看南方银,无法论古今)和金融独立。

                      在美国,花街是太后的宫廷,白屋子是光绪爷的太和殿,高盛是能干的李莲英,BP能搭上李大总管,贵为大总管马甲之一,已经很荣幸鸟。

              • 家园 你离开国内太久了,不知道真实情况,汶川地震时13军军长是

                真的让士兵用工兵铲砍抢救援直升机位置的央视和官员的。TG下狠手是任何人都比不了的,自己枪毙的TG比蒋介石枪毙的只多不少。

                通宝推:wxmang的书童甲,
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