主题:传统医学中的”阴气“、”阳气“到底是什么 -- 弦音醉舸

大河奔流 导读 复 82 阅 55561

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..O 对阴阳在天为历法,在人(完全)为表里不能完全赞同 和尚工 字529 2014-12-15 00:04:31
O (一) 10 弦音醉舸 字1263 2011-04-13 16:14:07
..O 阴阳推想 1 炳利 字223 2011-04-13 17:01:13
...O 那是个废弃的“坑” 弦音醉舸 字14 2011-04-13 17:02:32
..O 对阴阳只是古历法存疑,期待LZ解惑。。。 金门桥 字0 2011-04-13 16:28:10
...O 阴阳并不仅是古历法 2 弦音醉舸 字392 2011-04-13 17:00:35
....O 那为什么不说古历法借用了阴阳的概念呢? 金门桥 字0 2011-04-13 18:51:30
.....O 这个问题, 弦音醉舸 字120 2011-04-15 03:01:41
2014-12-15 00:04:31
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和尚工和尚工`55817`/bbsIMG/face/0000.gif`70`41`54`1088`正八品上:给事郎|宣节校尉`2010-04-26 22:06:49`0
3 对阴阳在天为历法,在人(完全)为表里不能完全赞同

阴阳大论:

a.可以用历法解释也可以用哲学解释。后者包含前者(“历法阴阳”可以看成阴阳消长在天地的反映)。如果用前者,则“神明之府”不易解释。

并且如果“阴阳”只是历法而不包括其背后的抽象概念,则开篇的“阴阳者天地之道……”文气不够;后文阴阳概念变化了,不能被开篇的“阴阳”所统摄。比如,后面的“积阳为天,积阴为地”和再后面的各处,都不能被开篇统摄。

b。一般认为“阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏”的后两句是指:阳生时阴长,阳杀时阴藏。如果按照阳主生、杀,阴主长、藏,则费解,且和历法也不一致。

d.f.用表里解释很绕,用水火寒热解释则直接。


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弦音醉舸
弦音醉舸`70447`/bbsIMG/face/0037.gif`70`1485`7308`59551`从五品下:朝散大夫|游击将军`2011-03-10 03:09:14`0
2 (一) 10

1.《摄身.顺养》:“冬三月,此谓气闭藏,水冰地坼,毋扰于阳(a),早卧晚起,必待日光,使志若伏匿......”

“逆春气,则少阳(b)不生,而肝气内变;逆夏气,则太阳(c)不长,心气内洞;......失四时阴阳(d)者,失万物之根也。是以圣人春夏养阳,秋冬养阴(e),以顺其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,顺之则奇疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。顺阴阳则生,逆之则死,顺之则治,逆之则乱。”

=>a.这里的阳是指身体表面(外为阳,内为阴;表为阳,里为阴),冬天的时候要注意保持体表温度,不要被寒冷侵袭;b.“少阳”是指自然界历法中的阳气初生状态,由于肝脏是对应于春(木),所以这个时候肝气就会出现异动。c“太阳”是指自然界历法中的阳气隆盛状态,对应的季节是“火”。d.“四时阴阳”就是一个自然年中的历法变化。e.“春夏养阳,秋冬养阴”是指应当跟随着当令季节而养护身体,当春夏这个“阳年”的时候,要同步;当秋冬这个“阴年”的时候也要同步。(“阳年”“阴年”概念见“阴阳五行是历法”)。

2.《摄身.寿限》:“二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和(a),故能有子......六八,阳气(b)衰于上,面焦,鬓发斑白...."

=> a.“阴阳和”指16岁(二八)的时候,男女交合就能生育了。b.“阳气”这里暂且存疑,可以是“火神派”概念中的阳气,也可以是“卫阳”,因为《卫气行》“(卫气)是故平旦阴尽,阳气出于目,目张则气上行于头”。


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炳利炳利`55925`/bbsIMG/face/0000.gif`70`328`38`3216`从六品上:奉议郎|振威校尉`2010-04-30 04:41:11`0
3 阴阳推想 1

人的身体也是一个小宇宙,如原子之微、如太阳系结构,人体内部是否也有阴精点、阳精点,十二经绕之旋转,昼夜交替出入,如环无端,您的新浪博客我也找出来都看过了,部分收藏了,曲高和寡,很多人对中医不感兴趣,教育使然,

继续等待下文。


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2011-04-13 17:01:13
4 那是个废弃的“坑”

谢谢你的支持。


2011-04-13 17:02:32
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金门桥
3 对阴阳只是古历法存疑,期待LZ解惑。。。
2011-04-13 16:28:10
2011-04-13 17:00:35
3375944 复 3375931
弦音醉舸
弦音醉舸`70447`/bbsIMG/face/0037.gif`70`1485`7308`59551`从五品下:朝散大夫|游击将军`2011-03-10 03:09:14`0
4 阴阳并不仅是古历法 2

,只是说这个概念来自于古历法,之后还有很多引申,比如高为阳,低为阴,表为阳,里为阴之类。传统医学是基于当时天文历法背景下的医学,讲究天人合一,甚至“卫气行”都讲观星学:愿闻卫气之行,出入之合何如?伯高答曰:岁有十二月,月有十二辰,子午为经,卯酉为纬,天周二十八宿而面有七星,四七二十八星,房卯为纬,虚张为经。是故房至毕为阳,昂至尾为阴,阳主昼,阴主夜,故卫气之行......,就是与历法一体的表现。


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2011-04-13 17:00:35
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金门桥
5 那为什么不说古历法借用了阴阳的概念呢?
2011-04-13 18:51:30
2011-04-15 03:01:41
3378710 复 3376150
弦音醉舸
弦音醉舸`70447`/bbsIMG/face/0037.gif`70`1485`7308`59551`从五品下:朝散大夫|游击将军`2011-03-10 03:09:14`0
6 这个问题,

就要看天文历法在中文文化上出现的时间了,这个我不专业,我只知道很古老很古老。有很多专著及论文研究这个,没有很多精力研读。


2011-04-15 03:01:41
帖内引用

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