- 发帖可能变空内容，邪门暂不知所以然
- 『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：无日货，不单反？ -- 白色潜水艇
家园 85L不错,50L就很一般了... 我口水NFD85L很久了
相比之下50L就很一般了,50L和自家的5014比除了光圈大一些,其他强的也有限...
家园 比较优势下的自然选择 就拿蔡司的转型来说，如果不是二战后的那一通强制分割/俘虏的磨难，逼得东西两边的蔡司人不得不寻找在当时条件下更适合自己的领域，也不会有现在现在蔡司镜头给日本代工的事情发生。
而莱卡呢，有谁还知道莱卡在民用地理测量领域的优势？
不管是代工企业翻身做地主，还是老企业寻找新的生长点焕发新生，其实就是两个字：进取。人都不笨的。尤其在目前全球化信息化网络化的时代，几乎没有什么知识能够被屏蔽起来。只要一个企业，一个群体，一个国家，处于不停的进取状态，就会找到其自身的比较优势，从而实现自己的成就。
通宝推：无无名,伊通河畔,
- 复 无日货，不单反？
家园 没办法，我严重反日货的，也买得日本相机 家园 掩耳盗铃 相机不是生活必需品，没有非得买的相机
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)- 复 掩耳盗铃
家园 估计你的生活必须定义是维持生命的必须 我的定义是维持生活基础需求，所以应该是生活必需。
现在又不是战争年代，人们在满足生活必须品外，还要求生活必需品来满足生存生命之外的基础生活需求，是一个正常的合理要求。
如果你非要把抵制日货彻底到生活必须品外的一切商品范围，如果你自己做到了，我只能说佩服。但我并不赞成这么做，也不赞成把抵制日货搞到这种程度。因为这形成的生活不方便，会削弱抵制日货的号召力。
就像你把道德运动标准提高到圣人水平，做不到的都斥责为罪人。这个道德运动的结果只会是大家都敷衍了事。但你如果只提倡助人为乐就是算是好人，这个运动才有搞下去的可能。
所以，如果你自己做到了圣人标准，我只能说很佩服。但如果你因此以这个标准要求别人，凡做不到的就斥责为“虚伪”，“ 掩耳盗铃”，我只能说，虽然你自己很好，但你的行为其实是对这个运动有负作用。
家园 你反日货，但是对于你喜好的就没办法，对抵制日货有帮助？ 不过让人家说你五十步笑百步而已……你要真觉得反日货重要，可以把照相戒了；你觉得照相重要，买日货也没什么了不起——但是这两件事放在一起说，特别没意思。完全不用日货不是什么圣人的标准，我也不打算通过这种方式推动抵制日货，因为根本没有用！
我只想传达一个事实：用日货是一件很没面子的事情，会被别人戳脊梁骨。
PS：至于我个人，我做不到完全不用日货，但是我用日货从来不付钱。
- 复 无日货，不单反？
家园 变通一下吧，八路还用过三八大盖哪，用日本货打日本人。 俺家里就一件日货：佳能相机，不是单反。
家园 八路用的三八大盖是缴获的，可没给日本军火商交银子。 用“八路用三八大盖”来类比买日本车，这话好像最初是浙江大学的郑强在一次演讲中说的，属于明显的偷换概念。
家园 八路确实有买日本枪，但是买来是杀日本人用的 买日本车的哪个是用来撞日本人的？将八路用日本枪等同于买日本车是对于当年救国志士的侮辱。
家园 如果日本人愿意卖三八大盖给八路， 而且八路有钱的话一样会买。
抗战中八路没少从日占区买东西。
家园 怎么可能，不说当初，就是现在 日本也不会买任何有可能泄露技术秘密的东西给中国，不信上网搜一下日本对中国的禁运名单。甚至日本公司的中国雇员，回国的时候被明确告知不能去哪些中国大学。
家园 我认为你的比喻对于当年用日本军火抗日的人是一种侮辱 八路用日本人造的武器保卫国家、反击日本人，你用日本人造的单反给中国创造了什么价值？又给日本造成了什么损失？战争年代的前辈把脑袋别再裤腰带上拼命，到你嘴里变得这么轻飘，真心让人不爽！实名投草。
PS：我爷爷抗日时期是地下党，当时主要的工作就是倒卖军火，把日军和伪军的军火倒卖到八路手里。
通宝推：知其何休,家园 你如果能造出性价比相当的单反我就买你的。
家园 如果 日本人500块卖38大盖，美国人400块卖卡宾枪，蒋雄奇100块卖汉阳造，你觉得八路会买哪一个呢？