主题：老毛说：不造反，行吗！ -- 楚庄王

诿扯皮，不予解决，包案制度不落实，对有极端倾向的上访人员缺乏有效防范等多方面的问题，也暴露出当地有关法院、检察院对群众的合法诉求没有公正、及时处理的问题。

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这让这个帖子里自带干粮为那些贪官污吏洗地的家伙情何以堪！情何以堪。

很合改良口味，方方面面都考虑到了，网上比较少见的分析社会状态的好文，甚得我心，不过为..正确重要的最后一句话在那个位置出现太凸兀了。

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全文：

“骂国”情绪如何“传染”

谢志强 姜飞云

2011年06月27日15:39 来源：人民网-《人民论坛》

　以骂国为主要特征的社会情绪大致有四种：一是逆向社会情绪;二是群体性怨恨情绪;三是异向社会情绪;四是跟风社会情绪

　　目前的一些社会心态状况并不能令人乐观。有学者指出，因为经济多年持续快速发展而不思进取的心态有之，因为看不到成功与进步的可能而放弃进取的心态亦有之;一些富起来的群体、一些有权有势的群体骄横狂妄、肆无忌惮的心态有之，一些弱势群体自暴自弃、破罐子破摔、铤而走险的心态亦有之。网络上，经常能见到如针对政府特别是地方政府的一些尖锐言论，非理性情绪的滋生及蔓延应该引起足够的警惕。

　　不公平心态导致非理性因素滋生

　　几乎所有的民主社会都会允许民众批评政府，政府权力来自于民众，民众批评政府、监督政府是正当的权利。然而，民众批评和监督政府面临的难题依然不少，在一些地方，创造出的好条件也常被异化为“摆设”。于是在民意表达不通畅的情况下，出现一些非理性情绪的表达也无可厚非，但如果将这种情绪肆意放大，一些人用仇视或敌视而不是用审视的目光去看待这个社会的一切，把自己的骂声向四围传递，以期获得更大的共鸣，他们为骂而骂、为挑战而挑战，他们不顾骂的后果、不管骂的实际意义，他们只是大肆渲泄不满的情绪，一味吸引更多的关注。当这类骂国者开始极具示范效应，迎合了大众宣泄心理的时候，不但受到越来越多的追捧，还被人称作是英雄、是社会的脊梁和良心的时候，恐怕再民主的社会也不能等闲视之了。

　　当前，中国正深化改革，坚持市场取向，积极对外开放，融入全球经济体系，使综合国力大大增强，国际地位稳步提升，人民的物质文化生活得到了显著的改善。自上世纪六十年代以来，我国相继取得了一系列引以为傲的成绩：第一颗原子弹、氢弹的爆炸成功;第一颗人造卫星成功发射;中华人民共和国恢复联合国合法席位;港澳回归;标志性的青藏铁路和武广高铁通车;神一至神七(载人，无人，出仓)先后成功发射;举办北京奥运会和上海世博会;启动中国—东盟自由贸易区建设;继取消农业税之后又实行农业各类补贴及各类消费补贴政策等等。民众对国家的赞誉，从两个侧面或以体现：一是演唱红歌成为现今的社会风尚;二是贵州湄潭县兴隆镇龙凤村农民自编自演的花灯戏《十谢共产党》引发各界共鸣。

　　当然，我们并不否认，经历过这三十多年的改革，社会各界、各方面的利益调整也面临新问题。如基尼系数持续加大，地区之间、城乡之间的发展不平衡，城乡“二元结构”尚未得到有效改善，医疗、住房、教育等公共服务进行改革举步维艰、新一轮的产业升级面临重大挑战、就业形势越来越严峻等。随之而来的，就是社会各群体阶层利益分化显著，利益矛盾和冲突已经相当普遍。人们的道德价值观也随之处于不断的解构、分化、重组之中。尽管国家对民生问题高度重视，对生活困难群体的支持和扶持力度逐年加大，城乡社会保障覆盖面的逐步扩大，人们对改革开放和社会发展的心理认同感日益增强，社会心态中非理性因素日益减少，理性因素逐渐增多，但社会心态中的不适应感、不公平感、困惑感、矛盾感、浮躁焦虑、急功近利等非理性因素和改革开放初期相比，仍有增无减，那种“命苦怪政府，点背怪社会”以及“端起饭碗吃肉，放下饭碗骂娘”的人，并不在少数。

　　亟需解决信仰问题

　　看问题要看基本面，改革开放30多年来所取得的成绩举世瞩目，所有矛盾和问题都还属于发展中的问题，应当在发展中逐步解决。一个以人为本、追求进步、勇于担当的社会，恶意攻击政府，骂国的声音不应蔓延传扬——只有以爱国情怀激发的行动，方能使国家走出矛盾和难题的重围。

　　以骂国为主要特征的社会情绪大致有四种：一是逆向社会情绪。即人们由于利害冲突或道德评价而抵制国家政策，在矛盾激化的情况下，甚至可能采取敌对行动，如上访上告，群体性突发事件等;二是群体性怨恨情绪，网友用个人的不满解读一些发生的事件，表达出一种不满情绪，继而形成群体性怨恨，“群体性怨恨”产生的原因在于民众的不满情绪;三是异向社会情绪。表面上并不反对国家政策，事实上与国家发展方向相异或相悖，如日趋猖獗的封建迷信、地下赌彩、邪教;四是跟风情绪。在求奇、求特自然心理诱导下，部分人对奇谈怪论颇有兴趣，试图在骂中寻找心理受挫后的平衡，在人云亦云和跟风传言中获得社会归属感。

　　骂国者受到追捧，其实与当今社会的许多反常现象如出一辙。如，忸怩作态的芙蓉姐姐在北大演讲受到欢迎，陈冠希以及“兽兽”等人因不雅视频反而获得更多粉丝，“凤姐”因丑貌雷语、“犀利哥”因乞讨纷纷成为名人，此类颠覆传统审美观、价值观的社会现象层出不穷，告别神圣、远离主流、淡化价值、拒绝崇高的功利主义价值观开始泛起，富人的唳气、穷人的怨气、当官的匪气、知识分子的媚气、垄断行业的霸气交织在一起，社会心理有从“超我”演变为“自我”，进而演变为“本我”的“心理返祖”趋势，表现出以浮躁、喧嚣、忽悠、炒作、炫富、装穷、暴戾、冷漠、庸俗、麻木、恶搞等为实质的“以丑为美”的胜利狂欢。对于凡此种种越过了社会道德和人性良知的底线的颓势，怎一个鄙之弃之了得!

　　市场经济是与法制社会密切相联的，而中国是传统的人情社会，法制基础不牢，市场经济在动摇了原有传统道德价值观体系的同时，并没有及时建立起符合市场经济法则的道德价值观体系。从根本上来说，骂国者受追捧等非正常现象的出现说明中国社会目前价值观迷乱，信仰缺失，演变到了一种道德无序状态。 道德无序的形成，既有历史因素，也有社会结构变迁、文化变迁以及民主和法制建设滞后等因素的影响。以对国家的态度为例，在一定时期，人们的现代价值优先于传统价值，个人价值优先于社会价值，市场化和去政府化成为主流，导致社会结构的断裂、国民性格的分裂和忠诚度的弱化。然而人类社会的进步与各国文明的交融，必然带来两种结果，其一是产生价值的多元化，其二是需树立主导的价值观。两者之间既有冲突，又可相互促进。

　　调适和纠正骂国者受追捧等不良倾向，诚然需要通过构建符合现代社会特点的价值体系、道德文化体系、社会控制机制，以及提高公民的文化素质，而最根本的，则是要协调好利益关系，化解好社会矛盾，解决好信仰问题。“皮之不存，毛将焉附”。作为社会公民，我们可有“天下兴亡，匹夫有责”的国家信仰?

　　(作者分别为中共中央党校教授、博导，中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题组首席专家;中央党校博士)

西安的那个，就是我说威胁直接搞死几个的。领导被抓了，区撤消了，怎么就为了拆迁新成立一个区呢？那也是正处单位啊！！！

农民么很振奋，每亩从7W改成赔30W了。这是个什么概念啊？直接从7W变30W。

真是千里当官只为财啊！！！

把房抄那么高干什么？谁真正创造了财富？房地厂？就象一些人说的，房价伤害的是那些从小地方去大地方从农村进城市的人，这些人去个新环境，为了生存奔波，进工厂，下市场。这些是真正推动社会进步的人那。

俺检讨，俺看到本文后，第一选择是分析所在地的阶级矛盾程度，分析结果是矛盾大，但可调解。

钱先生的作为是个警醒，个人谨为其未选择幼儿园、学校等场所表示谢意。两害之中选其轻，即使满怀仇恨的人亦如此，这是我们华夏的希望所在。

钱这样的人是什么人，从阶级成分来看，就是有产阶级，而且是试图利用自己的资产来谋求自己利益的最大化，而且他谋求的自己利益的最大化已经对整个社会的整体利益造成了损害，造成了公共工程施工的严重拖延。

共产党主张的是什么？是个人利益服从于集体利益，集体利益大于个人利益。

为了实现这一点，共产党实行土地的国有制

为什么要实行土地的国有制，就是为了避免某些的个人利用自己对土地的产权的占有而严重危害群体利益。

首先从共产主义的道德来说，钱的行为---有了一栋房子就想无限升值不惜绑架公共工程，是完全背离的。

当然了，钱不是共产党员，我们也不能用共产党员的标准来要求钱，但是钱的做法合法吗？

或者说钱的要求合理吗？

漫天要价是一种合法行为吗？

楼主大概出于某些主观的情感的投射，并没有把钱当成批判的对象，而是把政府当成批判的对象，比方说楼主批判政府的“强拆”

问题在于强拆就完全不合法吗？

这个就好像一个公共决策的投票，有9999人都同意了，但是有1个人不同意，根据少数服从多数的原则，该公共决策得到了落实，而该决策的落实因为有万分之一的人的反对也就变成了强拆了，那么这样的强拆不合法吗？

当然我不是说所有的强拆都是合法的，还是要进行具体问题具体分析。

如果强拆行为没有得到大多数人的同意，而且该行为是为了少部分人的私欲，或者是破坏了大部分人的利益等等，那么这样的强拆显然是要反对的。

但是就钱这个案例来看，不是这样。

所以如果楼主要反对那一类的少数人利益绑架大多数人的利益的强拆，毫无疑问是应该受到支持的，但是楼主显然找错了例证。

即便楼主是找对了例子，确实找到的是一个某些地方政府与地方豪强相互勾结，驱逐农民强制拆迁的例子，揭露这样的情况，可以说如果楼主这样做的话你的帖子会比现在有更大很多的建设性。

但是即便是你找对了例子，还需要问一个问题？

什么是中国当今的主要矛盾？

是少数人占据了要道漫天要价影响了中国的基础设施建设，是当今中国的主要矛盾，还是少数地方豪强勾结地方政府通过强制拆迁获取暴利是当今中国的主要矛盾？

我认为是前者，也就是说现在的中国处于一个工业化城市化突飞猛进的时代，需要的是基础设施建设的大量的更新，而在这个过程中，某些人凭借着自己占据着一块地的使用权，而漫天要价，并且形成了恶劣的示范作用，严重的抬高了城市公共基础设施建设的成本是当今中国城市化工业化面临的一个主要矛盾。

而要解决这个矛盾，显然需要提倡的还是集体利益大于个人利益的集体主义价值观，而不能鼓吹个人毫无限制毫无原则的追求利益的最大化，如同钱明奇这样补偿金可以买5套100平方米的房子来不满足。

最后对钱明奇这样的人做一个心理分析，他为什么要走上绝路？

是因为没有得到钱吗？

不是，是他的贪婪没有得到满足导致的巨大的失落感，空虚感，而且他越来越感觉到周围的人对自己的嘲笑，而感觉到的一种孤独，从而产生了一种反抗社会破坏社会的严重逆反心理

这个就好像是一个赌徒，原本期待着赚个几千万，突然血本无归，而产生了剧烈的反社会心理。

总的来说他的严重的失落感来源于自己的过高的心理预期，而这样的心理预期的落空形成的巨大的落差，以及周边邻居们对他的评论所施加的舆论的刺激加重了他的心理失落感。

对于这样的人是需要一定的心理疏导的，如果当地政府能够洞察他的心理状况，而请心理医生对其进行及早的疏导的话，那么事情的发展就会好很多。

当地政府把他送到精神病院去，这样的做法确实粗暴了些，因为在当今的中国，被人送到精神病院去，绝对是会被人严重歧视的，这也是政府还需要改进的地方