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主题：【原创】从一件小事看美国老百姓的简单淳朴 -- 肥头
家园 有限制没什么，一视同仁就好了 家园 现在倒是反过来的 至少目前限制男人领养小女孩，木有限制男人领养小男孩……
当然了，异性恋比同性恋多多了……
- 复 现在倒是反过来的
家园 一个人可以收养的吗？都是一男一女组成家庭才可收养的吧？ 如果一个人都可以收养，就无所谓同不同性恋的问题了，因为不需要有正式配偶，人家不说你也不知道是不是gay或les，无法作出针对性限制。
另外就是，收养跟性侵的风险，其实可以分成两种。
一个是恋童癖的问题，另一个是等收养儿童稍微长大后（各种性特征发展之后）有性侵风险的问题，甚至是为了这种目的而恶意收养。收养者性取向跟后者关系较大，跟前者关系较小。恋童癖不一定绝对体现性取向，一个会搞小男孩的男人不一定就是gay。换句话说，一个有恋童癖的gay也不一定就对小女孩没有想法，因为儿童的性征总是比较模糊的。（上述道理换成女恋童癖和女同应该也一样，不过女恋童癖少见一些，两者兼备的就更少了）
恋童癖不会随着年龄增长而消失，而且如前面所说，不是只有gay男才会对男孩有风险，所以仅仅规定养父养女的年龄差距不见得能减少这种风险，只能靠另外的考察来降低风险。规定收养年龄差距的，考虑的应该是后一种情况，不是严格意义上的避免恋童癖。而且这是按发生的机率来考虑，也就是说养父跟养女之间在统计上出问题的风险是较大的，所以要用制度增加一条防线，其他情况也不是不可能发生，但较不常见，所以没必要用制度同样限制。（这也可能是想当然而不是真的有数据支持，从国内的法规发展情况来说，不奇怪）
从这个角度去分析，如果允许两男或两女组成的家庭收养同性小孩，要设多少年龄限制，甚至现在已有的养父养女的年龄差规定是否合适，都需要研究支持，而不是想当然。事实上我支持允许同性婚姻，也支持他们有领养的权利，但不支持马上就在制度上允许同性家庭收养小孩，因为国内对同性关系还缺乏足够的研究，性侵风险未必是主要的问题，但有些因素如家庭稳定性会很影响收养质量，这又不能直接参考外国的研究结果，因为这些事情是高度文化相关的。
然而从如今同性恋基本上还上不了台面的情况看来，前面说的这些都是太遥远了。不要说结婚和收养了，法律甚至还没有考虑到同性间的性犯罪与性权益问题。比如说强奸只能发生在男女之间，鸡奸不能以强奸入罪，先改了这点都好。
关键词(Tags): #同性恋，家园 不是，一个人可以收养的 以下摘自《中华人民共和国收养法》
第六条 收养人应当同时具备下列条件：（一）无子女；
（二）有抚养教育被收养人的能力；
（三）未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病；
（四）年满三十周岁。
第九条 无配偶的男性收养女性的，收养人与被收养人的年龄应当相差四十周岁以上。第十条 ……有配偶者收养子女，须夫妻共同收养。
你说的这些东西太过于理想化了，事实是，如果要穷尽一切可能来设防，估计没人能收养娃娃了。所以只能集中针对一些比较常见的风险来设防，比如现行的这种。
现在设立年龄差距这种规定，我上面的回复里说得很明确了，是防止“搞光源氏的把戏”，光源氏不是恋童……
家园 能够接受不同是个标志，人生中什么更重要是个价值观 这些东西知之为知之，不知为不知，多说也是对牛弹琴，反正怎么活都是一辈子，牛也活得挺高兴。
家园 【商榷】JUDGE的译法 “圣经上说， 你不要Judge别人。” （对不起， 我不知道怎么翻译）他继续说：我不Judge你。
judge在这里可以做“评判、评论”讲，仿佛记得《圣经》的中文版是这样译的。不知道记错没有？请高人指正，先谢了！
家园 楼主你的例子恰好说了事情的两面 A面就是你说的，美国老百姓确实纯朴而自然，笃信教义，乐于助人。信奉原生态的人类情感。
B面呢？美国（西方）这个社会中的“戏剧场景“太多了。“演员“太多了。“编剧“太多了。很多事情，你的所有反应都是“制片人“经过市场调查以后能够预见到的。而且更重要的，你的反应或者已经将你的注意力从主要的方面转移到次要方面，或者早已经按照你的反应有CDE等等拟好的选项。而实际上，达到目标的，仍然是制片方。到了最后，你以为你是观众，实际上就从楼主的例子也可以看出来了，以为自己是观众的那群人恰恰是主角。
说起来，中国电影电视行业做不出好作品这个事情我现在想想，真的算是一件天大的好事。虽然一方面，中国人的想象力不足；可是另外一方面，是不是也说明中国人无论哪方面，并不擅长演戏呢？如果从上到下善于演戏，善于依据某剧本演戏或者善于被某剧本调动，这样的社会的整体和个体，已经没救了。
家园 双重标准得未免太过了 你要是真拿仇恨法说事，我看倒是蔡康永的粉丝之流先犯法才对。
人家吕丽萍转个微薄，写了俩字：给力。况且严格按照教义的说法，人家反的是同性恋行为，对“罪人”还没有要杀要打的意思。
可是蔡康永的粉丝们骂得都是些什么？
程青松甚至还在微博上逼十大名人表态——我就想问问，就算他们没有反对同性恋的权利，他们还没有保持沉默的权利了？？？？？
谁在使用暴力？谁在煽动情绪？谁在掐别人的喉咙？谁在践踏人权？
真是好意思拿仇恨出来说事的，合着给自己冠一个“弱势群体”的title，就比别人娇贵了？别人不认可你，就变成仇恨了？天涯上说得好：我们本来已经想把你们当成一样的人了，但你们非要把自己区分出来。
同性恋群体的名声，生生是给这群人搞臭的。看吧，中国对同性恋群体的态度本来算是进步极快的，这个进程如果未来几年缓下来甚至退步，多半就是被蔡康永的NC粉之流给恶心的。
家园 敬同，而远之 “同”这东东，俺无法理解，无法理解的事儿，要俺支持是不可能滴。但是反对么，也不至于有这个胆子，尤其是据说挺同的人不少、大腕也不少，万一将来网络“大同”了，风险很大。
但是，据说，这个东东一部分是天生（古代即有天阉的说法），一部分是后天心理转变而成。在俺看来，无论如何解释、无论谁谁支持、无论人性平等不歧视的大旗还是其他什么的，都不能改变一个事实：毕竟是一种与众不同。既然与众不同，那么在自己的“家”里大同一下就可以了，不要一定拿出来、一定要在所有人眼前晃，而且一定要掐着别人或自己的脖子说：你支持不支持，你这个人（你们）怎么这么没有人性？！
只好敬而远之了。
家园 举个例子来换位思考，不知是否合适 不分事情起因，而在这里单纯的比较谁骂得凶，是否合适呢？
如果一个日本名人在微薄上转一句话，加个“给力”两字，内容是：“支那人是劣等民族，就应该由日本人占领中国，日本当年占领中国是天经地义的。”
想必，中国的微薄用户各种各样的骂法都会出来吧，要杀要打的言论恐怕也会比比皆是。
面对这样的情况您是否还会说：“
谁在使用暴力？谁在煽动情绪？谁在掐别人的喉咙？谁在践踏人权？
中国人的名声，生生是给这群人搞臭的。”
你说面对这种情况，你，或者别的围观者，如印度人、美国人，是否会被中国人恶心到呢？
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