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主题：关于职业发展规划的困惑，请教河友！ -- 天势力
- 复 多谢以上诸位！
家园 冒昧跟一下啊：） 就旁观者的角度而言，看到您有这样的困惑，觉得还是好事了。
几年前，接触过一个清华的博导，席间侃侃而谈，喝得满面红光（当然生理反应，苛求是在下态度欠妥），周围的少妇淑女们个个发嗲；那天也巧了，几十个所谓同学里，就在下一个男的去了。吃喝完毕后，个人阴暗心理，好彩该博导住的地方离市区太远，否则，呵呵，怕是接下来就要去娱乐场所了，和商务应酬一个样。
看到家庭教养和个人价值观的缘故，在应对人际关系和某些问题的判断上担心不能给孩子以支持和引导，贸然以为在不改变您目前的生活模式下，还是可以部分解决的。
例长期在寒暑假期带着孩子外出游历下，不为别的，在旅游日程中，时不时地从观察社会观察各类人物的角度提点下孩子，相信应该能够看到很多事，让孩子至少了解到社会的复杂性，各类人群的多样面孔和各种在平日生活环境里难以看到和理解的复杂心理。
至于职业方向，觉得还是维持目前状态为好。但您可以继续写书啊，嗯，只是着眼点要换一下，大概就是从“学行合一、学以致用的经世之学”的角度入手。
历史学正好可以讲故事呢，在继续专著的同时，若不嫌讲故事非是正途，不妨试一下了。提到讲故事的缘故是如我一样的普通民众，相对专著而言，对故事的接受程度很高啊。不少人都爱看故事，在故事里潜移默化的来表达您的种种观点，时间长了，想来会有不少被您影响的受众群体了呢，呵呵。
- 复 多谢以上诸位！
家园 与兄弟感同身受 当年只所以不想留在学校。一个很大的原因是怕自己和社会脱节，怕学术研究和蓬勃鲜活的现实会越来越远。现在过得远不如学校生活平稳，不过自认为还算能稍微影响点社会，也不枉当初的选择。
当然这个和个人的兴趣和价值观紧密相关，学术研究自有丰富精彩的一面。你的价值观已经定型，改变是基本上不可能的，只有深入反思验证自己的价值观（按我自己经验，你自己未必真的已经明白自己的价值观，认识自己也是非常难的），再反复实践几次，估计才能确认自己的选择。与兄共勉。
- 复 多谢以上诸位！
家园 ....... - 复 多谢以上诸位！
家园 嗯，俺是坏人，给您泼冷水吧。。 一个非常关键的原因，就是社会是复杂而残忍滴，尤其是涉及到经济利益之后。
而在您这个年龄，提出的这样一个问题，说明了天势力兄在之前的人生历程中没有经历非常大的波折，没有在比较残酷的利益争斗中搏斗过，那么，假如这个猜测成立的话，------俺的建议就是，要么，您可以放下身段，以进入丛林的心态开始，或者，希望您在开始换一种人生时可以在比较熟悉，或者比较友好的环境作为起点。而这些都是非常具体的事情，局外人是没法子给您建议的。
还有一个心态和家庭支持的问题。忙总以前说过一句很有穿透力的话，知识分子的问题在于做事总有余地，总瞻前顾后，所以很难走到终点。俺深以为然。
不过无论如何， 俺觉得您的改变想法是真诚的，而且您把西西河作为一个可以寻求建议的班级式的集体，所以俺就不怕冒昧，泼一些冷水了。
最后！无论您选择如何，GOOD LUCK！
家园 一针见血！ 而在您这个年龄，提出的这样一个问题，说明了天势力兄在之前的人生历程中没有经历非常大的波折，没有在比较残酷的利益争斗中搏斗过，那么，假如这个猜测成立的话，------俺的建议就是，要么，您可以放下身段，以进入丛林的心态开始，或者，希望您在开始换一种人生时可以在比较熟悉，或者比较友好的环境作为起点。而这些都是非常具体的事情，局外人是没法子给您建议的。
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大挫折确实没有，因为提前预料到了，就化解或避开了，当然也付出了代价：放弃了管理工作岗位，如果在高校，就只能做一个普通教师了。
但如果我不放弃，我至少至少会在十年时间里被这把背后为的刀子钉死在原地！
- 复 多谢以上诸位！
家园 你需要的是正确的方法论 古今做到知行合一的，毛主席可算是第一人。他成功的秘诀在于掌握了正确的方法论，用矛盾论去认识世界和改造世界，整体的而非孤立地去看待事物。
- 复 多谢以上诸位！
家园 举个例子吧，你广义上的同行 对于人生、社会（从某种角度说，其本质亦是人与人之间的关系）未有切肤亲历，不能深入其中，却从故纸堆、洋观点的角度生出发出自己的诸多认识，并且又自认高深或以之为世之绳准，不过固守一隅、矜私奋智罢了。诸多学者的研究成果，能在研究期间、研究之后与世相合者，又有几人？深刻的问题。 确实，做到知行合一是困难的，而且故纸堆里更多反面的例子。 别的不说，就说颇有些名气的东林党人，在我看来多是些卖名媚俗之人，其实真是“即要做婊子，又要立牌坊”。班门弄斧了，对明史某部分的非主流看法。
不过，知行合一还是值得追求的， 能做到的人是幸福的。 想到一个人， 汪晖， 做思想史的，算是你广义上的同行。这些年不断有人想整他，2007莫名其妙被从读书编辑部赶出来，去年被污蔑炒作的抄袭事件， 但他自巍然不动， 专访、专著中文英文不断的出来。 别的不说，314 西藏事件之后他关于西藏的一系列文章，是中国学者在西方语境中为中国辩护最有力的声音－－不止于辩护，他对西藏问题的成因有很深入的思考，对过去三十年的民族政策实际的反思。 这才是 “儒之大者，为国为民”。
当然，我对他的文风还是不少批评的： 他的观点并不是故纸堆、洋观点来的， 见面说话也不是这样，但文章为什么那么多晦涩的欧式长句，短话长说， 比如那套《现代中国思想的兴起》我简直读不下去－－顺便问一下，你这样的专业人士怎么看？ 这两年他的文章倒是明白多了， 从这个意义上讲大概要感谢那些试图整他的人： 既然如何隐晦都难以自保， 要被所谓主流攻击， 索性把话说明白一点，至少让围观的群众更听得懂。
家园 几点浅见和建议 几点浅见和建议：
1。你已经在自己的专业里工作了十数年了，而且既然已有了不少成果，想必应该是对个人有吸引力的自己有兴趣的专业了，这些积累来自不易，不要轻言放弃和转向。
2。按国内的现状，你的经济条件和家庭状况都算不错，我想目前你还是要以维持和巩固现状为主。
3。谈到发展和提高，你所考虑的给自己“加压”和“突破”也是确实必要的。我过去也有志过搞文史，但后来发现了与自己的“能实际地对社会有些作为”的原始目标不合，就早早地转了向。你研究的明清，和现实贴得并不太远，若真的想搞得更“实”些的话，也许可以往“比较史学”发展，找一些有共性的能对的上号的专题，慢慢地向政治经济管理等“交叉”发展，甚至可以找朋友找机会（作为业余爱好也行）兼搞一些以小见大的“解剖麻雀”类的课题，也许自己就可以对某个行业的现状有些第一手的感性体验了。那时再谈转向也不迟，也可以借此考察和权衡自己是否能够真正地脱离安逸和承受压力面对风险了。记得明史专家吴晗曾任北京市副市长，他的史学研究帮助了他执政，但也给他造成文革初期作为“三家村”主角而挨斗被打倒的源头。
4。为后代创造更好的经济条件和培养他们健康发展走正路是我们做父母的职责，把自己的特长，专业，辛勤劳动和“创收”有机地结合起来是理直气壮的事情，你的那些朋友的批评也不都是“负面”的。因此。用自己知识和能力来努力“致富”也应该是考量之一。
家园 做自己想做的事 我十年前的收入，是现在的三倍以上， 因为转换职业，我妈妈和我大吵。 所幸我先生和我一样，是散淡的人， 两个人互相纵容，认为只要温饱，做自己想做的事更为重要。
当然，我知道现在整个中国，尤其北上广， 浮躁攀比非常严重， 而且确实有很多不平的地方， 我四月在北京，不止一次不忿： 有些学者拿了国家几百万甚至更多的经费， 做出来什么狗屁东西？ 我这样折腾自己，自带干粮为国做事，值得吗？ 所幸不忿之后常常能自省： 做事难道不是我自己想做的吗？为什么要和别人比？而且是比烂。
人生是长跑， 不是短跑，做自己喜欢做的事才能跑到最后。 你和你夫人志同道合，是很难得的。希望你们能够坚持，与你共勉。
家园 先想清楚自己活着究竟是为了什么 感觉你并没有形成自己独立的世界观人生观和价值观，所以在很多问题上比较茫然。价值观和别人不同不是你的错，人和人本就不同，只要你的价值观符合自己的内心。所谓价值观，就是各种事情摆在面前要你选择，你会怎么去选。家庭，事业，个人，国家，享受，奉献等等你怎么排序。有得必有失，没有绝对的对错，但一定得想好了。但就你现在的情况，有了家小，那就必须顾及他们的意见。现继续现在的生活，想好自己究竟追求什么以及实现的路径。可以做些兼职什么的，但一定要想清楚了再放弃现在的事业。