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主题：【原创】【历史】说起两王 -- 偶开天眼
家园 那您也不要轻易代表所有人说“没有人” 我说的代表，是在进行过调查之后的。
您说的没有人，进行过调查吗？
另外，我是学理科的。文科学不了。
家园 我写的是“没多少人”。 “又被代表了”是西河常用语之一了。
“代表大部分”，你都经过调查？严重怀疑。知道怎么进行社会调查么？
家园 调查不一定是针对全体 调查有很多种形式，而且几乎没有那种调查是针对全体的（当然也存在比如人口普查），因为这种调查难度巨大，如果并非为了非这样做不可的理由，可以采取其他巧妙降低调查难度的形式。比如，抽样调查。
具体如何进行社会调查我不甚了解，不过以后肯定是要自己学习的。
所以说以上这些只是我的感性的常识性的认识。
我的代表大部分，至少是在我调查的人中代表大部分。这个是真实的。比如楼下（还是楼上）那位（我忘了具体他的ID是啥了），说，都不知道自己被收税了……
所以说，在对税制不太了解的人，容易有一种直观感受，一种对税收不合理的感觉等等。
老兄可以看看别的回帖，其实有的问题我一直在重复解释……
家园 还是看楼上那一段吧，针对你整片的主要证据的。 随性自在:征税对象不同，不能一概而论。实在不知道怎么吐槽你了。
证据要切实可信，论证逻辑要合理--这是论点能成立的必要条件。
可惜你的证据基本上不具备这个能力。
家园 不知道是不是失语 双十百年纪念的凤凰节目中，何亮说，当这个政权让社会的精蝇阶层不高兴时，他就该结束了。
家园 小议一下王莽 两人根本不能比，王莽根本不按实际需要和规律办事
变法可以，要尊重实际情况，有需要变的就变
王安石的政治不管执行层面怎么样，设计层面还是很有针对性地，
王莽改制，就是瞎折腾。
五铢钱使用的本来就很好，绵延几百年的经典币值，他非要改。
复井田，改地名，改官名更是荒唐，现在出个襄樊改襄阳，大家都可以嘲讽几句，他把天下的地名翻来覆去的改，还有什么匈奴的玺和章的问题，也是图虚名招实祸，这是成熟政治家干的事么？
王莽是汉儒治国的悲剧，“必也正名乎”？汉儒两宗，齐学荒诞不经，鲁学复古迂腐，王莽朝的政治是处处散发着两者的味道。王莽篡汉得国的鼓吹手和依靠力量正是这帮人，把一个王朝玩垮的也正是这帮人！
史书上把罪责都让王莽一个人背了。
- 复 小议一下王莽
家园 权力变更人性，无限权力无限变更人性 王莽要是不当皇帝，也不会发疯到那个地步。另外，汉朝的皇帝从武帝起专权的越来越厉害，也就疯的越来越厉害，这个和儒生倒是关系不大，象王莽篡权前面的那个哀帝，提拔自己的男宠为大司马，甚至准备让位，这种疯狂的动作都作的出来，王莽接着发疯到也没什么稀奇的了
家园 根本不是皇权造成，而是汉儒意识形态的必然 汉朝皇帝再专制，比得上明朝么，比得上清朝么？
武帝之前，汉文帝也宠邓通，封铜山让其富可敌国，汉哀帝宠董贤，只是乱刘氏一家，仅限于宫闱之间，而王莽乱政是乱天下，流毒全国，这个疯狂程度是一个数量级的么？
而且历史上所谓的帝王疯狂导致亡国往往是靠不住的，大多是后人抹上去的，背后都是深刻的社会、政治、经济原因。比如纣亡国不是因为妲己、酒池肉林、敲骨剖腹，而是用兵东夷而被周族袭击。周幽王不是亡于烽火戏诸侯，（西汉才开始用烽火传递战争消息，其故事漏洞百出），而是与申侯-犬戎集团政治军事斗争失败的结果。
汉儒从董仲舒起就主张“天人相应”，根据上古尧舜夏商周更替，总结出世界是一个“圣人受命-符瑞-定制变法-封禅-德衰灾异-禅国让贤-新圣人受命”的循环过程，他们在武帝之前鼓吹变法（这也是汉武帝独尊儒术的原因），在武帝之后鼓吹让国。几十年不停大造舆论，唱衰汉朝，到了后期连宗室刘向都认为大汉气数已尽。而当时西汉王朝根本没有烂到亡国的地步，这有王莽后期“人心思汉”、刘氏复兴谶言的民意基础可证。这一盛行一时的学术思潮在王莽之后就消失了，意识形态逐步走上了维护王朝万世一统的轨道。
王莽朝的政治，多迂执不通情实，与其改革指导思想如一个模子里刻出来的，一个人即使是皇帝，个人疯狂也不能有这么大的能量（他也根本不是发疯，改革政策有抑制社会兼并、消弭贫富不均的意图，这与汉儒主张也是相通的）意识形态的缺陷才是根本的原因。