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主题:自干五之春(1)十年四心结 -- changshou

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        • 家园 迷惘期没过,但危险期过了

          我写的时候还是注意了措词的

          • 家园 危险期也没过。

            十年前是“破”,自废武功,原来的信仰土崩瓦解;这十年来算是在不断转型试探,其实是最危险的,因为方向未定,形势不明,人心涣散,利益纠葛更为复杂多元。说白了,目前还在依靠经济发展、提高整体福利水平来赎买人心的过程中,并通过提出推动中国特色社会主义文化试图重树旗帜。而后一点,还只有概念、蓝图而未见实际扎实深入的工作(或者说,这十年来人心涣散到任何政治号召都很难避免成为一阵风的形式主义)。而作为一个人口众多、利益复杂、日趋多元的大国,如果没有一个大多数(至少多数人)认同的指导思想和旗帜,我觉得很难讲已过危险期。

            • 家园 现在的旗帜是中华民族的伟大复兴

              我觉得中国人民最大的心气就是这个了。

              大家天然就觉得自己该是大国、强国、万国来朝。

              当然,等目标实现了,我真的担心会盛极而衰。

              人还是得有点理想的

              • 家园 赞个

                特别同意你说的这点。

                以前小的时候学到“入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡”那时候还想,台湾别太早收回。让大家感觉到危机感,至少我们可以有敌国外患。

                从和身边人聊天中可以感受到,中国人的这种天朝上邦的心态一直都有,真好。

          • 家园 皿煮柿油可能不管用了

            但美国人的招数还多着呢。比如极端环保主义、反智主义、基督教等等在中国的快速扩散,都极其让人揪心。这其中任何一个成为主流价值观,都相当于整个社会自动投降。

            皿煮柿油的破产是08年敌人自毁长城的结果,我们其实是没有有效的反击手段的。现在面对美国人的其他意识形态渗透,我们仍然无法有效地反制,而你觉得能指望敌人一次又一次地犯错误吗?

            这是我的心结,这个心结不仅没有解除,反而越来越严重了。

            • 家园 你举的三个例子:极端环保主义、反智主义、基督教

              没有一个有实际的机会在可预见将来成为主流。美国人如果把主要精力从皿煮柿油移到这三者上,打个比方的话相当于在美国在意识形态战线从正规战(皿煮柿油)转向游击战(极端环保主义、反智主义、基督教)。

              • 家园 赞成.美帝还是会紧紧抓住这个皿煮柿油,虽然近乎臭大街了,

                赞成.美帝还是会紧紧抓住这个皿煮柿油,虽然近乎臭大街了,

                虽然美帝自己的行为也不断地给自己宣扬的意识形态做反证,

                醒过神的人也越来越多,

                但先前下的本太大了,

                在可预见的将来,美帝还是会腆着脸继续抗,

                除非某一天美帝失去了经济和军事上的绝对优势,

                否则这种聒噪会不绝于耳.

                • 家园 赞成,不过这效果可是越来越差了

                  美帝还得继续披皿煮湿疣的皮,其他的皮都不好披啊,什么极端环保、反智、基督教还有多元化都只能撑一时,多一刻都难。问题是这皿煮湿疣的效果可是越来越差了:

                  一是自己的行为不断给自己做反证;而是政策执行的问题,各级皿煮政委和皿煮逗士对政策的理解不到位,政策执行过火的事越来越多,比如希大妈作为政委为了执行皿煮鼓动对手宰了美帝养了几十年的狗腿子穆巴拉克,比如国内逗士发出了“民主了杀你全家”等过火的战斗口号。这些问题一方面说明美帝在培训和组织方面的欠缺,另一方面也说明了皿煮这杆大旗下什么王八螃蟹都有,把不少单纯的人都吓跑了。

    • 家园 写的真好!

      写出了一个二十一世纪初的理工男冷静分析中美差距的绝望感,期待楼主下一篇的变化!

    • 家园 兄弟,继续啊

      也许每个自干五的成长路线是不同的,但一定有相似之处。兄弟痴长你几岁,从自干美转变成自干五相当突然,以至自己都忘了过程和原因,但和你一样,也不是外界触动引发的,所以特别想看看你的成长。

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