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主题:陈郢客MM也被刀笔小吏愚弄:毛主席如何对待活着的鲁迅 -- 2313234454dfsd

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      • 家园 毛在双百中的动机与“LX活着会怎样”的评判

        因为“鲁迅活着会怎样”这个对话是在57年这个大环境里发生的,如何评判毛发动双百的动机就和其关于鲁迅的对话紧密联系在一起。

        那么到底毛是为了推动社会主义民主呢还是为了对资产阶级引蛇出洞呢?

        另外,不知道毛的原话中“不作声”这个动词的的客体是什么?对什么不作声好像没有在公开资料中看到过。

        • 家园 续谈毛评鲁迅的两次谈话,兼及双百、反右与文革。

          毛说鲁迅如果活着,“要么在牢里继续写,要么识大体不做声”。在3月间他强调和鼓励的是前半句,要座谈的对象,坚持观点,敢对执政党谏言;在7月,他强调的是后半句,要座谈对象认清大局,站稳立场。

          两次谈话都是借谈鲁迅宣传党的政策,侧重点变化不是对鲁迅看法的改变,而是对座谈对象认识的改变。

          两次参与座谈的都是资产阶级、小资产阶级的精英,毛两次谈话的态度改变,就是表明毛对这些精英认识发生了巨大转变。

          毛和黄炎培对话时,提出跳出周期律的办法,就是“民主”。与其他同时期的党内人士看法不同,他不认为因为共产主义是历史发展进程决定的,就跳出了周期律;社会主义中国与封建官僚体系一样。仍然有可能蜕变,倒退回去。于是,毛提出了用民主的办法制止这种蜕变。

          双百方针就是毛的第一次民主尝试,这时候的毛想到的就是“精英民主”:让资产阶级、小资产阶级的精英们起来监督共产党精英。

          毛提出这一方针时,充满了对社会主义、共产党的自信,也饱含了对旧式精英们的信任。他相信社会主义和共产党的感召力,相信精英们也拥护社会主义、拥护共产党。认为这些精英们对共产党的批评会有利于遏制共产党官僚化、自身利益特殊化。

          所以,毛顶住了党内的巨大反对,特别是党务系统和军队的反对,到处宣讲双百方针,以赢得党内支持,开门整风。

          事情发展出乎他的意料,这些旧精英们根本不打算支持共产党政权,纷纷借双百的时机参与了政权争夺。想想起50年代初傅作义、梁漱溟等在毛蒋间首鼠两端的态度,毛的自信和信任其实是虚幻的。

          党内双百方针的反对派和共产党的基本群众,全部开始质疑双百方针了。毛写出了“事情正在起变化”一文,提出了引蛇出洞方针,继续鸣放,目的却在暴露打击右派了。

          “双百”是毛一次真诚的精英民主尝试,在其导向政权失控时,他只好提出引蛇出洞的阳谋,这是毛面对党内反对派批评时的一种自我政治保护。尽管那些党内反对派只是从保护官僚体系利益出发,但是他们毕竟预言对了。

          但这不是毛向党内反对派低头,而是他确实认识到自己错误判断了旧精英的阶级属性和其本质了。从此之后,旧精英们开始被毛逐出了政治殿堂。

          因此,毛在3月间谈鲁迅时,他是把在座的旧式精英们作为共产党的同路人来鼓励的;而7月间谈鲁迅时,他是把在座的旧式精英们作为政权的争夺者来进行震慑的。

          从双百到反右,对毛的影响是极大的。在此之后,毛放弃了“精英民主”的设想,决定另寻民主道路防止周期律。这就是后来的文革中的“草根民主”——用“大民主”防止复辟蜕变。

          从双百到反右,对党内政治生态的影响也极大。在此之后,双百方针的党内反对者和反右功臣——刘、邓、彭们——威望也高涨起来。毛不得不开始考虑与路线分歧相伴的政治权力角逐了。

          通宝推:聂盘,飒勒青,李寒秋,河虾,九霄环珮,踢细胞,方恨少,不远攸高,老老狐狸,回旋镖,陈王奋起,李根,阳明,非真,Javacai,ifuleu,西安笨老虎,发了胖的罗密欧,
          • 家园 老大被你说的好像不是思想家,而是幻想家似的

            毛提出这一方针时,充满了对社会主义、共产党的自信,也饱含了对旧式精英们的信任。

            毛的自信和信任其实是虚幻的。

            对毛的影响是极大的。

            毛不得不开始考虑政治权力角逐了。

            如题,观点不是问题,态度有点问题,看来他是个浪漫主义幻想家,以前老忙天天谈不幻想不悲观,他连老忙都不如。

            政府请大家吃饭,大家端起碗吃肉放下筷子骂娘,这个可能性都没有考虑到,他太幼稚了。

            这么说来,对于这次黄金周高速免费大餐,政府很尴尬很委屈很失望咯?

            好比攻城,东南西北各个方向佯攻一下,作下一步行动的依据,抛出一个观点,也是如此,观点也是一种工具,指鹿为马是阴谋,大是大非是阳谋。

          • 家园 一定程度的打压士大夫阶层是可以理解的

            但是踏上千万只脚就短视了,士大夫阶层是社会精英组成,你不团结他们,不给他们上升空间,难免二世而亡。始皇帝如此,朱洪武如此,主席亦如此:尸骨未寒就让人家连锅端了。这点上我们可以借鉴朝鲜,看他们的党旗,笔杆子是在中间的!朝鲜那样困难,精英阶层能保持一致来支持现政权,给笔杆子社会低位是重要原因之一。

            • 家园 这可能涉及维稳重要还是公平重要的深层次问题。

              如果一个政权的目的是“维稳”,别的政权不必说,

              就中共而言,可以提出一个问题:

              当初的宣言是干什么用的?

              换句话说:你今天的执政合法性是什么?

              再换句话说:你当初何必革命?

              • 家园 你讲的很有道理

                朝鲜解决了这个问题是因为赶走了侵略者,从李氏手里接过了政权,没有革命,法统上不存在问题。

                中国当时的情况,法统虽然在KMT,但是CCP可以从道统入手啊,只要分了地主的地给平民,也就够了,不用把知识分子都打压得那么惨。

                这个群体的报复心理是极强的,接下来几十年恐怕也不会根本性地扭转局面

          • 家园 这种解释最合理,最容易让大家理解
          • 家园 掺和几句

            主席究竟说过鲁迅先生在牢里写作那几句话没有,至今有些不同意见,双方又都说得振振有词,搞得我们普通群众也不知道信谁好。

            不过,平心而论,我相信主席的内心其实是相信鲁迅先生可能在牢里写作的。

            主席曾说过,鲁迅的骨头是最硬的,硬骨头自然不是投机分子,不会搞什么朝秦暮楚,有不同意见且敢于表达,是硬骨头的基本特点;但以主席对中国历史、对官僚的深刻理解,主席自然也知道,硬骨头的不同意见,是要得罪官僚的,而以中国官僚的油滑阴狠,随便安个罪名,鲁迅先生可能就要进牢房了。而主席也知道,虽然在有些时候,官僚们说他的话一句顶一万句,可有些时候还真就一句也不顶。主席叫小平同志给文革做个结论,三番五次,小平同志不就是不听吗?

            但作为一个政治家,我又相信主席未必会在公众场合说这种话,因为作为一个领袖,他要考虑说这个话的后果,如果他的话会给群众带来困惑、带来不理解,他就有可能不说。

            所以,我对此事的态度是信又不信。信的是,这话符合主席思想的逻辑;不信的是,主席是大政治家,说什么话是很有讲究的。

          • 家园 我理解,这是TG真正意义上的第一次准备从革命党向执政党转

            变的一次尝试。

            沈志华曾说,朝鲜战争打断了TG从革命向执政转变的历史轨迹。我却认为,在此社会主义改选完成之后,1957年,作为一支政治力量的TG在整体意识上开始从革命党向执政党转变。只是很不幸,失败了,还很惨。

            这大概就是忙总说的1957年是中国最有机会解决所有权和经营权问题的时候,可惜,被一帮充满政治野心的“民主人士”和TG作为一个既定执政者的私心搞黄了。

            另外,兄台应该注意,“双百”方针应该放在《正处》理论的大框架下,1957年的政治关键词不是“双百”方针,而是《正处》理论。只有从《正处》理论出台的国际国内两个背景才能读懂1957年毛主席关于鲁迅的谈话。

            简言之,“双百”方针只是《正处》理论下一个极小极小的部分。

            • 家园 算了吧

              忙总职业经理人而已,他老对历史的了解和理解,实在不能恭维。

              • 家园 但对1957年反右,忙总看的很准。

                若无“民主人士”想做皇帝的贪欲,若无TG作为执政的政治集团不愿意分享权力的私心,真正贯彻实行在1954年《宪法》的框架内相互监督的方针,那中国的面貌的确不一样。

                可惜,这只是YY,人心都是贪婪和自私的。

                • 家园 你别想得那么美好,最多也就是现在这个样子.

                  现在就是刘邓派和老右派在某种程度上和解了.

                  胡耀邦那么高的人望哪里来的?

                  然后左派哇哇叫...

                • 家园 中国的“旧时精英”和执权的TG都是土老帽出身,谁都别装。

                  中国这个经济基础和社会基础,什么“旧时精英”、TG,不都是土农变出来的,那什么民主博爱充当门面,装什么高贵。骨子里都是小农,还谈民主,可能吗?

                  穷人就少扯这么多淡,老老实实发展工业,提高人的素质就行了。学校里的穷学生,只有拿出成绩,才有资格和人家富裕学生平起平坐,要不然谁搭理你,泥鳅一样的货色。

                  这个世界就是这么简单。

                • 家园 若!!!
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