主题:【原创】莫言应该感谢刘晓波 -- 大西洋14

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2012-10-11 08:11:33大西洋14
1 【原创】莫言应该感谢刘晓波

  瑞典人刚刚把诺贝尔文学奖颁给了中国作家莫言。莫言写过《红高梁》、《檀香刑》和《丰乳肥臀》等,还有一部《蛙》没有读过。不知道莫是靠哪本书得的奖,颁奖称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。

  莫言的书确实不错,乡土气很浓,能不能得诺贝尔文学奖不敢说,咱也不是评委。总感觉莫获文学奖应该感谢刘晓波。2010年瑞典人将和平奖给了刘,惹怒了中国人,瑞典人知道了,中国人不好惹,惹了“后果很严重”。

  今年一想,干脆把文学给中国人吧,消消中国人的气,没准儿中国人会在经济上帮咱一把。。

  调侃而已,当不得真的。

通宝推:王小棉她妈,雪君,
主题:3802652
2013-01-04 13:14:25
马后炮
2 我的看法

不管是给刘还是给莫言,都是恶心中国人的。

帖:3831618 复 3802652
2012-12-10 00:48:15四处乱晃
2 看看莫在颁奖礼上的发言

回忆他母亲被打得历史,就知道为什么要颁奖给他了。一个充满仇恨的人,终于找到出气的出口了。

瑞典人说通过莫了解了中国的现代史和人性。貌似除了他母亲,别人都没什么人性似的。

帖:3824264 复 3802652
2012-12-14 13:40:45小科
3 也看了发言和发言稿

感觉视角比较低,有点小学生作文的味道。

最后讲的三个故事尤其糟糕,不就是回击批评他的人吗?这回击过于明显,还缺乏智慧。显得没气量。

文学家,应该是语言的艺术家加上深邃的思想者。从莫言的发言中,没看到他这方面的能力。

帖:3825922 复 3824264
2012-12-10 22:59:51
酸酸
3 妈被人打了,他去报仇,是人之常情

这仇恨分明得很,算不上充满吧。

帖:3824569 复 3824264
2012-12-14 05:54:52
泥忆云
4 他没去报仇吧?

那时还没种,只好记了一辈子,变成阴暗憋屈的性格,于是反社会了。

帖:3825815 复 3824569
2012-12-14 21:35:20seesee0
5 这个呢, 其实引起一个有趣的话题

过去的阶级地位变化, 导致了记忆, 而现实阶级地位导致的斗争问题....

某种程度上,也就成了个破产者自我认知自己阶级地位的问题

同样呢, 也来自于看官对自身阶级地位和斗争方式的认同问题

帖:3826015 复 3825815
2012-12-11 00:57:11四处乱晃
4 作为个体,这是人之常情没错。但在这种场合说这个话,

就不合适了。虽然我不认为他能代表我,但在那个场合,他确实是代表了中国的形象,至少在鬼子眼里是这样的,甚至是中国JY的代表。他说这种话是真没长脑子。

帖:3824658 复 3824569
2012-12-12 12:54:55
slipper
5 有仇报仇有什么说不出口的,您还是太在乎外国人的看法,

帖:3825229 复 3824658
2012-12-10 00:54:32隐字术
3 以后中国文胆们就摸着诺奖的屁门了

那就是人性,拿人性做文章,脱离历史和现实背景,抽离出绝对人性,然后影射这个国家这个民族及其文化一无是处。

说实在的,他那个作品绝对是可以伤害智商的玩艺,年青人看多了就神经兮兮的了。

帖:3824269 复 3824264
2012-12-12 12:58:51
slipper
4 现在的中国已经不是文革时期了,讲点人性没什么不好

帖:3825231 复 3824269
2012-12-14 04:04:08北山有杨
5 任何时候都是讲人性的

无论是民国,解放后,还是改开后,都是一种“人性”。人在社会上的活动,都是人性的表现。

所谓的人性,是有时代性,更有阶级性的。

民国时代的饥荒和上海十里洋场的纸醉金迷,算不算人性?

建国后全民勒紧裤腰带搞建设的牺牲,算不算人性?

改开后一切向钱看,直至现今的道德滑坡,算不算人性?

这个作家描写人性,他是描写的资产阶级和大地主阶级的人性,还是普罗大众,无产阶级的人性?

这个作家描写农民的人性,是描写的见到人血馒头麻木不仁的农民的人性,还是合作化之后,扫清农村封建势力,普及识字率之后农民的人性?

难道改开前就没有人性?改开后就有人性?

通宝推:真不知道,tom,王铁墩,
帖:3825801 复 3825231
待认可未通过。偏要看 耗株钱:1
2012-12-14 20:01:46隐字术
6 90年代文坛最流行的就是这种“绝对人性”

其实不仅莫言,其他还诸多这号人物,90年代是这类创作的高潮期,但由于读者甚少,所以之后一直处于衰落的状态。

也就是读了一点海德格尔,或者根本就没读海德格尔只是多看了几部国外的存在主义小说,比如昆德拉的小说,手法就是将绝对人性抽象出来,然后与时代进行硬性嫁接,而不是立足当时的历史人文和社会背景来展现人性的多体面。这种写作方法其实很不符合中国人的思维习惯,所以没有什么读者市场,这就倒逼出这些作者一方面要显示他们契合国外写作的潮流,因此他们自称是“先锋派”,对于没有什么市场而坚持这种写作,他们称为“守望先锋”,以此确定自己在文坛中的地位;另一方面对于没市场他们也还是不甘心的,所以写作方法上越来越爱搞“原生态”的题材,自称是原生态写作,当然后来越来越搞,几乎成了下半身写作。最为恶心的是一些极端原生态写作,贾某某的小说里曾有“拉一泡屎,然后用土小心翼翼地盖好”这类莫名其妙的东东,你根本不知道他想表达的是什么,讲的故事也毫无故事性,但这就是人家的“人性大法”。

这是在人性上的奇怪挖掘,更有甚者还要进一步加入时空错乱法,这是迎合西方后现代主义文化潮流的舶来品,最典型的如王小波的《红拂夜奔》一类,把时空割裂开来,把小说叙说的结构打乱,或者说是突破结构的束缚,所以你看到的是不停地假设一个故事的源起,红拂女夜奔给搞出了若干光怪陆离的过程和结果,当然每一个故事都离不开红拂女的奇怪性事,比如叙说红拂女与李靖在某庙里头发生关系,红拂女是半夜突然发现李靖正在跟她发生肛交。红拂女被处以极刑前还要洗肠之类这些带有性暴力暗示的场景甚至是血腥的场景不停地再现。后现代主义的写作是一种神经错乱式的写作,只有解构及不停地解构;绝对人性大法就是不停地抽象,将人性能抽象到什么地步就什么地步。这两者一结合,这样的作品可能只能给神经病看。但是被冠以“先锋”之后,咸鱼被当作“尚方宝剑”使了,咱普通人就不好置喙了。

内容没有市场,那么就得书名上下功夫,什么《丰乳肥臀》啦、《檀香刑》啦。当然,脱离群众生活的玩艺市场不买账,所以诺奖前的猜测就有说法,某某在中国文坛只能算是小有名气,相对比较冷。

我私下一直认为,这些用后现代主义和人性大法的“现代化工艺”去加工历史题材或者抑揄传统文化的小说,是文化极端不自信的产物,也只有“神经病”会真正发自内心的感兴趣。

通宝推:猪头大将,朝雨,天狼星,
帖:3825987 复 3825801
2013-03-11 01:40:14
离水
7 说的极好,花之

居然得宝,哈哈

帖:3854740 复 3825987
帖内引用