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主题：【原创】雷锋是这样死掉的 -- 淮夷
家园 发糖只是一部分
家园 给一个关于合作与欺骗的实例吧 记得在公司的一次管理培训课上，做过一个博弈游戏，即A,B,C,D四个队，分成A-B和C-D两个对子，分别进行游戏，规矩如下：
1）所有参与队员在开始游戏前，每人押1英镑，作为象征性赌资，获胜小组通吃。
2）每对，进行五轮亮牌，有两种牌，蓝牌或红牌
若为红--红，则每组各得-500分；
若为红--蓝，则红组得1000分，蓝组不得分；
若为蓝--蓝，则每组各得250分。
再决定亮牌之前，其中一组可以向对方发出邀请进行协商，但被邀请方可以拒绝。
为了赢回赌资，一般人都会使出各种尔虞我诈的阴谋诡计，其结果往往是两败俱伤。
我方为D组，在第一轮亮牌前，和C组商量，根据一位巴裔加拿大小伙子的主意，干脆让C组每轮都亮红牌，我方只亮蓝牌，这样五轮下来，C组肯定稳获第一，将赢得所有英镑，但是，请将我方的赌资还回来。为起约束作用，写下白纸黑字，两组人员必须在合约上面签上名字。
最后结果呢，C组得到了5000分，人均净赚2英镑，而我方（D)得0分，但无损失，A和B则负若干分，且互相埋怨不讲诚信。
结论是“幕后交易总是存在的”，呵呵.....
家园 解析一下 这个例子的针对性很强，结果也非常耐人寻味。不过预设前提却也很明晰。
第一预设前提:AB,CD各自结对，盟友与敌人经纬分明，此时只要AB或CD间合作即可形成博弈均势。而此时第二个预设前提给出，“赢家通吃”，均势博弈预期收益不高，由此指向主从博弈，即能确立主从关系的组别预期收益高。
老兄所在的D组主动输诚，甘愿作从，于是主从关系确立。这一博弈体系还有个皆大欢喜的结果:两组同时完成主从博弈，最后都不输不赢。
其实这个博弈系统比较“低级”，两个预设前提“敌友分明”“赢家通吃”在现实里经常不成立(比如主从博弈预期收益下降或不明)。此时西方智囊们往往就抓瞎了。
家园 5轮的约定等于是有限次数的囚徒困境 理论上的唯一解，就是双方将从最后一轮逆推，采取从开始到最后一直欺骗到底的策略（AB组）。如果重复多次这个课堂实验，AB组的策略很可能是最终唯一稳定的策略。D的冒险并不是一个稳定的策略。
家园 两组人并不知道对方的分数 AB组开始协商，都出蓝牌，但因为其中一组欺骗，结果，双方因为互不信任，均以红牌对红牌，而且以互相攻击收场。
对于CD组而言，尊重“契约”（即C、D组成员均签字画押）所获得的（道德+经济）利益要比违背“契约”所获得的收益要大，基于利益最大化原则，何乐而不为呢？因为“赢者通吃”，D组最大的损失也就是和A、B一样；而且，CD组能够控制游戏的结果，而不是被这个游戏所操纵。
这个游戏的有一个特点，为两个层次的对抗，第一层为AB组对抗CD组，即组之间的对抗，第二层为组员之间的对抗。组员的合作能够保证本小组获胜，即赢取所有筹码，然后通过内部协商，进行二次分配；而组员的欺骗，将导致本小组分崩离析，道德经济双歉收。从这方面说，这和“囚徒困境”不太一样。
家园 可见仲裁和保险重要啊 没有的话，要是c恶意违约那可就糟糕了。
放大一点的话，如果c真的是恶意违约，按照一般商业环境推想，d对c可能都没有办法走法律途径解决。因为c和d涉嫌操纵市场采用了违反一般市场原则的操作，这样cd间的合作契约是没有约束力也不会得到保护的。c要是恶意违约不返回d的赌本，d其实也没办法。
如果a和b对c与d的合谋进行指控，法律支持ab方的可能性有可能还更大。那种情况下d同样要面临赌本的损失，甚至额外的损失。
这样算来，其实d承担了最大的风险，单就收回成本这个目标来看，似乎代价太大。属于高风险策略。
通宝推：马哥,家园 结论应该改为 个体斗不过组织，A和B都是个体，CD达成默契，结为一党。
结党形成更高级的组织是发展的必然。党争党争，不结党没法争。
如果AB也结党，其实最后变成两党争斗，组织对组织，平手，谁也没赚钱。
家园 雷锋语录：对待敌人要像严冬一样残酷无情 世人似乎把雷锋精神等同于利他主义，这是片面的、错误的。
雷锋精神类似于基因，是一个MEME。
通宝推：年青是福,家园 是的，雷锋就是这样被异化了。 噶雷锋不是什么单纯地做好人好事，他对做坏人坏事的采用啥态度，现在没人提了，正因为对坏人坏事采用啥态度，让某些人很睡不着，所以雷锋就被异化成扶老太太过马路了。学习雷锋好榜样这首歌概括的事很全面的，这个应该算是原教旨雷锋主义经典之作了，查了一下，有两个版本，见下面。
学习雷锋好榜样
忠于革命忠于党
爱憎分明不忘本
立场坚定斗志强
立场坚定斗志强
学习雷锋好榜样
艰苦朴素永不忘
愿做革命的螺丝钉
集体主义思想放光芒
集体主义思想放光芒
学习雷锋好榜样
毛主席的教导记心上
全心全意为人民
共产主义品德多高尚
共产主义品德多高尚
学习雷锋好榜样
毛泽东思想来武装
保卫祖国握紧枪
继续革命当闯将
继续革命当闯将
版本2：
学习雷锋好榜样
忠于革命忠于党
爱憎分明不忘本
立场坚定斗志强
立场坚定斗志强!
学习雷锋好榜样
放到哪里哪里亮
愿作革命的螺丝钉
集体主义思想放光芒
集体主义思想放光芒!
学习雷锋好榜样
艰苦朴素永不忘
克己为人是模范
共产主义品德多高尚
共产主义品德多高尚!
学习雷锋好榜样
毛主席的教导记心上
紧紧握住手中枪
努力学习天天向上
努力学习天天向上!
家园 雷锋故事和照片都缺乏真实性， 所以越来越没有号召力了。小时候看雷锋的故事就在想，这照片如何拍摄的？
家园 照片，当然都是人拍摄的了，这有啥好想的。 雷锋入伍前就是抚顺的人大代表，市里还是区里记不得了，也懒得去查，那会，他还不到20岁，而且，他已经是非常出名的人物，当然不是影星球星一类的，而是普通人当中的明星，在那个时代，这不是孤例。
当他入伍的时候，部队知道了他在地方上的表现，就想树一个典型，于是沈阳军区宣传部门就安排了一个宣传干事专门追踪报道他。
所以现在雷锋的照片都是在部队上的，入伍前的照片极其稀少，一点没有超出那个时代普通人的水平。
你觉得上面的解释合情合理吗？反正我这样觉得。
雷锋的生平更简单，孤儿，对gcd非常热爱，所以东北招工，他有机会去，表现好，得到很大荣誉，成为人大代表，而且有机会入伍。
现在的人看到这样的事情很难理解，没有任何背景后台甚至没有做出什么惊天动地大事的一个孤儿仅仅因为脚踏实地干点小事就得到这样的待遇，死后还得到巨大的荣誉，这个时代已经一去不复返了。
通宝推：马哥,dashanji,侧翼,赫然,
家园 【讨论】未经过验证的一个思考 人类无疑是目前繁衍最成功的物种，不知道大家有没有注意到人类的主流社会中都有一个共同的规则就是不能“吃人”
！，人类并非一开始就不吃同类的，毕竟人本身是和动物一样的蛋白质、能量来源，在一些原始部落以及前现代社会的大饥荒中都有这种现象。那么我们可以说我们的祖先曾经是吃人的，那么为什么后来所有的文明主流人群不吃人了呢？本人认为在某个遥远遥远的过去，在地球某个或某几个地方某个部落的群体发现不吃人，即不把自己同类当做食物来源更有利于物种的生存，即他们从勇敢的猎头人变成畜牧者、农民，也就是合作而不是杀死对方吃了对方的策略赢了，并迅速扩张，在合作中不同部落把吃人这个行为排除出去的时候，意味着人-这个物种面对的对手是人之外的自然，所以逐渐 不吃人成为所有人的基本底线。
而且 不吃人的习惯是如此根深蒂固，乃至我们想到 吃人 都会恶心不已。
不吃人应该是文明曙光开始的那抹光明之一，也应该是人类合作基因发挥作用的结果。
那么如果人类发展出，不害人的戒律呢，也许是新文明的起点
家园 考虑中假设太多了 其实不吃人有一些基本前提，即足够多的人可以用更小风险获取足够量的基本食物，并且原先被作为食物的人还可以充当食物的再生产者。在这个过程当中，道德本身仅仅是利益衡量后的结果，起更积极作用的是食物生产技术的革命，以及对生产者本身劳动力的需求。
局部来看，在灾荒战乱中，各朝各代中小规模的局部食人行为是大量出现的，一旦出现这种现象，通常此种行为在当地被孰视无睹，所谓出郭二十里路旁屠人如猪狗，无论是官府还是豪绅大户都采取法不责众的态度，这是一个血色的市场，人肉作为一种大规模的食物替代品，其价格甚至低于猪狗肉，尤为可叹。