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主题：中国人民的毛泽东 -- 唵啊吽
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家园 请问，此段内容引自何处？ 烦请给出链接。顺便问一下：是否有原始资料、出处、可查阅的史料？作者名字？
这里是西西河噢，不是凯迪猫眼噢
家园 考虑欠妥 这些文字转的欠考虑 已删除 家园 难道您自己发现什么问题了？ 隔了这么长时间您才把“邓颖超日记”做为毛泽东“提倡武斗”的证据拿出来，有什么不妥么？
家园 这只是我最近才看到的，这个东西对我的看法没什么影响 对我的观点形成影响更大更多的还是我身边的长辈在文革中的各种经历和他们保存下来的很多书信日记
家园 这可是您专门转给我看的“邓颖超日记”啊 咱们就从这个日记谈起，谈谈什么叫做证据，什么叫做“历史发明家”，怎么样？
顺便建议，您也可能整理一下“身边的长辈在文革中的各种经历和他们保存下来的很多书信日记”，发在河里。
家园 我已经说了，我对这个邓的日记也不敢相信，你还要如何？ 我的长辈还大多在世，日记里不乏血腥的记录，他们也没有勇气在有生之年让那段回忆再度回放
家园 血腥不怕，关键要真实 只要不是“历史发明家”，都可以说。
至于说您相信不相信日记的问题么，问题就在于：您还没有对这个“日记”做点调查，就急着推出来给我当证据了，说明了什么呢？
家园 对各种材料总要有个认识的过程吧？ 我不过是把自己从看到材料到确认材料的过程都暴露了而已，而且我也说了这材料我也很难相信，难道你就没有过从发现证据到确认证据的时候？
家园 对于一个证据，首先要做的：是论证 看看是否能形成证据链，证据与证据之间相互印证，基本确认了，自己有把握了，再推出，而您，却是在证据推出被质疑后才去查找，这不是什么“对各种材料总要有个认识的过程”，而是先有结论再看证据，说轻点是主观，说重么，呵呵。。。
家园 我是把西西河当做聊天抬杠的地方的，态度没你那么端正 我的很多观点是被西西河改变了的，也有很多是被西西河加强了的，这其中包括很多我以为的一些很原则性的问题。
如果一起聊天的人有很有道理的思路和证据我丝毫不吃惊自己会被说服。
所以我对河里的这些谈话态度很放松，跟聊天没区别，想到什么说什么，说错了被人指出来我也没觉得是个多大的事，没有您先要整理好一套完整思路才说话的习惯。我没把这当做大专辩论会。
关于武斗，我是认真看了当时正在上大学的长辈的日记，最激烈的时候各方参与的深度和广度不是说一句毛主席不知情就能混过去的，内斗造成的隔阂使得他们在几十年后一届的同学会都要分两次开。有些当事人的子女据我所知也在河里，这些材料我会在不影响上一辈人的适当时候发出来的。
家园 这里不是大专辩论会，这里是以严谨严肃著称的西西河 当然了，西西河还以“理性论证”著称，您提什么观点必然要有可靠的证据来论证，由此跟贴比主贴更精彩的比比皆是，您难道不是因为这个被吸引到西西河来的么？聊天抬杠可不是西西河的特色噢。
至于武斗，您可提的是毛泽东倡导的啊，出现武斗毛泽东当然会知道了，著名的“要文斗不要武斗”一句，您认为是什么状态下提的？
- 复 中国人民的毛泽东
家园 人才 要富强，不要意识形态，要自由不要奴化。是不是又要说只有文革其实才是真正的人民当家做主？还嫌死的人不少？还嫌国家整的不够乱？说你们这些五毛都是新时代的卖国贼一点不错。
泥腿子，你在忽悠谁呢？历史上有那个朝代是真正的泥腿子建立新王朝的？别忘了，就算是GCD也喊得是，工人阶级领导的，工农联盟为基础的革命。因为工人阶级代表了先进生产力。看看现在的乱想，是觉得那些蛮横的官僚作风是书读少了?还是读太多了？
所谓的标杆华西村，你认为可不可能村村都成华西？不要以点概面，看看大华西村的二等村民再说事。四川这边有个宝山村，也是走的以前那种路线，看上去比周边村子要好，还是大学的马列主义教育实践基地。事实呢？去过的都知道，外面看上去一排别墅，里面进去连灯的舍不得开，室内陈设自然不说了。如果把村里的小水电拆掉，真不知道他们的好生活从何而来。
事物总是在不停发展和变化的，思想和觉悟都应该跟得上形式需要。中国之所以没走上苏联那条死路，就是因为在不停的变革。你评什么说，走以前的路线会更好？中国比苏联强大，中国是全球无产阶级革命的领路人？
"毛泽东时代劳动人民享有最高尊严"真想知道大跃进和文革死了多少人？兄台能否赐教？三年灾荒究竟是天灾还是人祸？
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家园 人民当家做主-------这已经是过去式啦！ 虽说过去人民的权利有限，但是还是有表达诉求的机会。现在以及以后不会再有啦。看看现在社会风气，氛围就很明白啦。
- 复 中国人民的毛泽东
家园 南街村和华西村未必是好的例子。