主题：主义是忽悠，共产主义在中国近代的角色 -- 方天化几

我理解你说的意思相当于“近朱者赤，近墨者黑”，只不过有的人就是百分之百的兽跟神更近也没用，相反的当然也有，比如说出污泥而不染。

也可以说人的兽性是个人性，而神性是社会性，兽性表现是物质追求，神性的表现是精神追求，比如文天祥总结的“孔曰成仁，孟曰取义”。

我在主帖里说了

我在这里换一个说法。

经济基础决定上层建筑是不错的，简单的说就是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，但是，虽说是“人为财死，鸟为食亡”，毕竟人还不是百分之百的物质动物。

人是有各种各样的追求的，也就是说人生是有意义的，简单的说就是人生的意义由精神方面的追求和物质方面的追求而组成，有的人的精神方面的追求占的比例比较大一些，有的人的物质方面的追求占的比例比较大一些。

一般说来，精神方面的追求占的比例比较大一些的人们比较“左”，物质方面的追求占的比例比较大一些的人们比较“右”。

我前面已经说了，从1840年鸦片战争到1949年10月1日中华人民共和国成立，差不多110年是三天两头在打仗，因此，在那110年里，中国主要是精神方面的追求占的比例比较大一些的人们的舞台，有投笔从戎的，有弃商从军的，等等等等。

基本上可以说早期的中共党员都是精神方面的追求远远大于物质方面的追求的人，他们之中的很多人甚至可以说基本上没有物质方面的追求，因为他们可以献出他们的生命。

到了邓小平的时候，“两弹一星”已经有了，越南战争也已经结束，中美关系也已经“正常化”，甚至中日关系都已经“正常化”，也就是说和平的环境已经有了，中国的完整工业体系也已经基本上建立起来了，根本的因素还是人，因此，邓小平看清的当时中国的“天时地利人和”的条件，中国主要是物质方面的追求占的比例比较大一些的人们的舞台了。

那么，中国，从110年的主要是精神方面的追求占的比例比较大一些的人们的舞台，转化成主要是物质方面的追求占的比例比较大一些的人们的舞台，这个“转化”是在发展“两弹一星”和基本上建立完整的工业体系的过程中完成的。

• 你用恐惧和安全。我喜欢用生存和存在，生存第一，存在第一。