主题：【原创】深入揭批穿越剧—古韵飘香 -- 赫克托尔

通常士与士的一般拜访是送雉的，可以参看《仪礼》，至于送其他礼物，有不同的场合送不同的礼物，女子送的是枣和榛之类的，确实是和男子不同

如果穿到民风野蛮的边疆地区，被发现的话，当场就给砍了。

就算穿到富庶的汉人地区，运气差了你就是疯子或胡人奸细，关进黑牢里等死；

运气好的话，当你是个落难的夷狄，送到官府里养着等待遣返，至于你说什么，全当狗叫。不过穿越众唯一的希望也在此时，可能会有个别好奇心重的士大夫会对你感兴趣，通过笔谈、少数的古今共通口语等形式，可以让他了解你到底是谁。但即使这样也无济于事，你在他眼里终究是个同昆仑奴类似的“奇人”罢了。

想让他帮你改变当时的社会，门都没有。他会直接上书皇帝“此等妖孽欲以夷狄之道变我中夏，宜速斩决以绝后患”，你还是个死。

不过你说过的事，会被该士大夫饶有兴趣地记录在他的《拍案惊奇》、《聊斋志异》之类的作品上

就穿越到了唐朝。更多的是为了赚钱和介绍文化没有多大关系。

另外 古韵飘香 不能访问 cchere.com 是一个很奇怪而且莫名其妙的问题。

排排坐，吃果果

主要是现代的穿越小说太无视这个重大问题了，其实这个问题是一切的起点，没有户籍的野人什么都不是。别说不能见到皇帝，连长安城都进不去，汉家的关口你一个也别指望能过，过关要身份证，关传合符。

楚国也有户籍制度，户籍制度不如秦汉时代严格，漏洞大的是，伪造也容易。事实上，秦汉时代伪造户籍关传的也多的是，比如说项梁，他杀了人还能够跑到会稽，显然是伪造关传，否则根本过不了关，还跑个鬼。项梁曾犯事被栎阳县逮捕，项梁乃请蕲县监狱官员曹咎，写信给栎阳县监狱官员司马欣，故得止息。出狱是一回事，逃到会稽又是另外一回事了。又比如说郭解，他犯了事也是靠伪造关传逃命的，防伪措施倒没见记载，但那个时候科技有限，只要熟悉内情的，伪造应该不难，当然一般平民百姓一辈子估计也用不上关传，要伪造也无从伪造起。

走小路？你当秦汉时代象现代这个样子到处是路。而且秦汉时代，生态环境良好，长安洛阳附近就有虎豹出没，在《史记》、《汉书》中多次提到。你一个人在逃亡中，还跑深山老林去，真当你武功无敌，老虎豹子吃不了你？

汉家制度，每年八月登记，户籍，这叫算民，又叫案比，在这一年中生死的都在八月登记，生的上户口，死的销户。一般来说，出生年月日是由自己报上去的，官府给你做个登记。如果报错三年以上，耐刑。所谓的耐刑，就是剃掉胡子，报错三年就处耐刑

古代只有宦者和幼童没胡子，汉时要刮胡子，或者说是修饰，但绝对不会刮得一根不剩。《金瓶梅》中，对小厮、仆人最重的处罚不是胖揍，而是拔毛，拔毛就长不出来了。没有胡子对男人来说是个奇耻大辱，所以只要男人开始长胡子起，就要一直保留胡子。

问个问题，古代用什么洗头洗胡子？

你现在怎么洗，古代就怎么洗。洗涤用品用皂角、澡豆，其实洗头洗澡牙膏古代都有，澡豆是上乘贵族所用的，一般老百姓用不起。比如说牙膏，至迟在北宋时，就有了十几种牙膏，都是纯天然药材配制的。

不管你穿越到任何朝代，第一条你就是得搞个合法的户籍，否则你惨了，你是寸步难行，寸步难离。

当奴隶？只有当官奴去，当官奴还算好的，毕竟国家法度有一定的规定。当私奴更悲剧。

乱世也用户籍，也要查，只是管理混乱而已，因为所有的税收徭役都从户籍上来，没有户籍，国家怎么运行？如果查出来相当的悲剧，再乱的乱世也有管理到位的地方。基层乱世一般被把持在地方豪强手里，那些豪强只有比国家压迫更厉害的。

在汉代有一个合法方式你可以弄到一个户籍，就是利用大赦令，汉代皇帝非常喜欢大赦，两汉四百年，大赦了一百多次，几乎四年一次大赦。不管你在什么地方，一遇上官府的大赦，你就赶快去官府登个记，表示你是合法人士了，接下来的一切才可以从头说起。

大赦有十恶是不赦的，并不全赦免。三国时期蜀汉的公知孟光攻击费祎，【夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也】。三皇五帝时期，何曾有过大赦，近了诸葛亮没大赦，也管理的很好。频繁大赦，说明你的政治合法性不足了，需要靠收买人心来维系。大赦是枯政。枯政就是统治者干不好了，就靠这个收买民心，长期搞，国家的信用就枯了。但是汉代大赦最勤，汉维持了四百年。

继续说户籍，户籍制度汉朝很是严格的。一般来说，户主都男性，但秦汉时代，以女性为 户主的也不少见，一般女户主都是丈夫故去的寡妇，这也是后人认为秦汉女性地位较高的原因之一。汉代法律对这些女户在赋税徭役上都有照顾，出土的汉律上说得明白，女户年六十以上者，入市不纳税，也就是说，你到市场上卖田产和手工业品，不需要纳税，汉代的商业税高得吓死人。

汉唐极度歧视商人，一般来说，你带十匹布从边关到长安，到了地儿，最多也只能够剩下三匹，其余的都纳税了。商人穿鞋子 被逼穿阴阳鞋 一黑一白，商人在汉朝和百工优倡一起，合称贱民。

你真要穿越，除非你家里是大商人或者将作大匠一类的工匠，基本上你是与仕途绝缘的，商人做买卖 管理人员就拿着刑具在一边站着 比现在城管狠多了。穿着朝服去污秽卑贱的商贾之地不可以。汉朝也有这样的规定，法律术语叫：临事不敬。武则天时期的大臣张衡上朝时没吃早饭 跑到市集里买了块烧饼 边走边啃 然后被弹劾为不敬 贬官。汉朝的城管厉害着呢，发现你做生意不规矩 就叫你——立仆。想反抗吗？打死无论。你还敢威胁城管，不要命了？

汉代的户律，就是关于家庭婚姻的法律，明确规定：良贱不通婚，不能以妾为妻，这点到唐朝还是有同样的规定。小三那叫别宅妇，连妾都不是，私生子的政治地位基本上等于零，相当于现代的：剥夺政治权力终生，比庶生子都还要低。

秦代法律规定极其剽悍，妻子可以直接带人去砍了这个小三，包括她的老公，不需要付刑责。这还是秦始皇帝亲自说的，夫为寄豭，杀之无罪。刻在石头上，就这一句话，我对秦始皇帝简直崇敬无比，大力保障合法妻子的权力啊。

话说始皇为啥没皇后？我认为是有的，秦代的帝陵和后陵本来就不合陵，所以始皇帝陵里面没她的位置是可以理解的。所谓的舜葬苍梧，二妃不从。

秦始皇 阿房女 李斯 的三角苦恋？阿房女基本上相当于玛丽苏女人编的幻想，首先有3件事必须澄清，第一，那是婀庞，不是阿房，发音是婀庞，第二，阿房宫是秦惠文王修的，秦始皇把它扩大了。第三，即使真有阿房这个人，她的出生在秦朝，是属于贱民阶层的。

秦代的百工是贱民，医生叫医工或者医匠，良贱不通婚，如阿房这般贱人连选入宫做宫女的资格都没有，更何况连宫女竞选资格都没有的贱民之女？

而且阿房女还犯了秦汉时代的一个大忌，她没有母亲，在那个时代：丧妇之女不娶，以其不受命也。就是说没有母亲的女人缺少闺训。

所以你如果真要打算穿越，第一，得投生成一个良家子，千万别是贱民，穷点都没关系

第二，父母俱全，如果出生母亲就没有了，叫生而丧母，表示你克母。嫁不出去倒也不见得，因为如果你老爹再娶了，你有继母，而且这位继母是个能尽母道的人，一般就不影响你了，如果你老爹娶不了继母，你就比较悲剧了，有可能嫁成小妾............. 所以父母一定要有。退一步说，没父母也得有兄嫂，尤其是有能够代尽母职的嫂嫂。

春秋时期的媵妾，媵可以在妻死后扶正吧？媵不是妾，地位比妾高多了，一般是妻的娣姪，当然可以扶正。

最后说说秦汉时代的法医制度。不要以为在汉朝来个诈死很容易，我告诉你，那难比登天，除非你认为你一个人的智力强过当时的一切人，这显然是个幻想。

汉代的法律规定，家里死了人，无论是什么原因死的，首先得报官，在没有得到官府出具的证明之前，不能够埋葬尸体，否则，要处罚金。

《甄嬛传》作者那智商，她还真以为她比所有人都聪明啊，就甄氏那蠢货，在哪个朝代都是个连累家族的混蛋。死人要验尸，必须通过令使验尸才能够下葬。验尸主要是验明两件事，一是验明死者正身，到底死的是谁，这是第一；二是验明死者的死亡原因，这种文书在当时叫爰书，死亡证明书，有了这个爰书，你才能够下葬。

我一向讨厌看宫斗戏，这些宫斗戏会把人的智商拉低的。皇帝死了是否验尸不清楚，但其余的人死了都要验，包括后妃大臣，估计女性有专门的女令使去验，否则，由男的去验，不太好。

制度的确是人执行的，漏洞肯定是有的。但是，一般来说越是重要的人物，验尸的都不会只有一个人，如果你是高官大臣一类，你有把握骗过所有的令使吗？这种可能性太小了，哪怕是两个令使，你能够欺骗或者贿赂的成功率就只有一半了，如果是四五个人，估计成功率只有零了。普通百姓作假的可能性要高些，因为只有一个令使来验，只要你能够搞定他就没事了。

根据出土的完成秦汉简的证实，秦汉时代有以下几种情况必须验尸：自杀、疾死、贼死，另外不仅人死亡要验，连牲畜死了都要验明死因，尤其是耕牛，和公家的畜产。《水浒传》中的团头何九叔，他就相当于秦汉时代的令使，不过令使的职责范围还要宽些，有时候还要检验活人。

当时的爰书要包括以下几个方面：案由、检验记录，作出初步的结论，如何善后、署名、年月日。说个案例，出自《经死爰书》：节选。

某里典甲曰：里人士伍丙经死其室，不知故，来告----

这是事由，表示这个人上吊死了，不知原因，来告官

令史某爰书：与牢隶臣某即甲、丙妻，女诊丙

（这个令使带了个助手牢隶臣甲准备验尸，丙的妻子和女儿在场，这是两个人在验尸）

丙尸悬其室 东内北廦权，南向，以枲索大如大指，旋通系颈，旋终在项

讲叙这个人死的位置和情形

索上终权，再周结索，馀未袤二尺。头上去权二以及，足不傅地二雨，头背傅廦。舌出齐唇吻，下遗失溺，汙两脚-

这个人死状，连绳子怎么缠的，头脚离顶离地有多远都记载得一清二楚

解索，其口鼻气出渭然，索迹椒郁，不周项二寸。它度毋兵刃木索迹。权大一围 ，袤三，西去堪二尺，堪上可道终索。地坚，不可知人迹

这个人的死状一清二楚

验完之后，令甲、女载两尸诣廷，最后结论是这人自杀，与他人无关。

连死声都记载了，用死声来判断一个人是自缢还是他缢，这是现代法医学的内容，是相当科学的。这种科学应该不是一朝一夕就能有的，必然是长期观察所得。对我国先民的智慧，我只有佩服的份。

病死的有另一套专书：正偃，目冥，口吟，两手卷，足展，衣XX，当时死，身完，毋兵刃木索迹，实疾死审，皆证

凡是仰卧而死的，叫正偃，不过有些也不太科学，比如说女人溺死必定是仰面，男人溺死是伏着的。他杀，针害，妊娠，堕胎都有专人检查。检查女的令使有女助手，叫隶妾。针害就相当于现在说的医疗事故。

只有出具了死亡证明的，证明他确实是自杀或者正常死亡的，才可以下葬。否则擅自下葬的，葬人要被处罚，如果官府怀疑另有隐情的，要开棺验尸，你的麻烦多的去了。

还有验毒的问题，冒充中毒死也很难瞒过去。户籍制度，婚姻登记，死亡证明，中国自古以来就有了，不要以为现在才有。我一朋友说，如果严格按照法律来办，象小龙女杨过整个一个非法同居关系。郭靖黄蓉可能补办过婚姻证明，说得不好听一点，小龙女就是杨过的姘妇，二人户籍也没有，还敢去住店，开玩笑。这在宋朝，是登不了记的。

汉朝这点人口，这么样的法律，为了实现这个法规，汉朝的官吏差不多是一个人管六百个人，汉朝官吏不分家，行政效率较高。任何法律都会有漏洞的，但有点是可以肯定的，老百姓犯法一般来说是从严治理的。官吏贵族犯法，当然可以上下其手。

汉朝有乡里制度，汉朝所有的人都是聚里而居。你的户籍应该这样写：某县或者某邑、某乡，某里，汉人聚里而居，一个里通常是十几户到一百多户，邻里乡亲往往要承担共同法律责任，所以大家互相看得紧紧的，而且往往彼此都认识。如果哪家多了一个陌生人，立即给认出来，你到了某个地方，只要你投到某里人家去，必须由里长登记，出具证明，还要有任者作保，你才能够待在那里，否则的话，可以把你视为流民没入官府。没入官府的结果只一个：官奴。

汉代外儒内法，汉代选什么都首先要挑：良家子。贱民连服徭役兵役的资格都没有，除非国家强制。女孩子在每年八月算民的时候，由宫里派出掖庭丞到长安或者洛阳附近去挑选，看有适合入宫的人选没有，这就叫：以良家子应法相入宫。

汉家选宫女，其实骚扰也不大，因为汉人一般只在两京附近挑，当然，如果皇帝出巡，到了其他地方，偶然要挑那么一些，也会有的。象明朝那样全国挑的，很少见。

良贱自古不通婚，贱民一切社会地位都没有，只是亿分之一的机会不可能就砸中你。官吏娶乐人为妻妾都都要倒霉。曹操属于宦籍，宦籍相当于官籍，比民籍高。秦汉代的奴婢地位也低，奴婢贱人，律比畜产。

在汉代偷渡是要处死刑的，边关你还是别去偷渡了，如果被认定是间谍，还要被处以磔刑，历朝历代都是有相应的国籍法的，唐僧出国是偷渡。

如果你是其它国家的女儿，别指望我大汉高门会看中你，当然，法律并不禁止娶异族，只是一般只有穷光蛋才娶。汉代和亲是朝廷的命令，但汉唐有律，女子不得出关，当然皇帝特许的除外。

中国是最重血脉的，而且中国的结婚是要登记的，在官府登了记的才算是合法夫妻，否则以非婚同居论处。在西方，一直到奥古斯都时通奸才被定为罪行。在中国通奸一直都是罪行，最绝的是，在汉代，男女通奸都是罪。贵族犯婚外恋，贬为庶人，罚为鬼薪。

中国真正无血缘关系，又由前任指定即位的皇帝，我只知道2个例子，董毡继承唃厮啰、柴荣继承郭威，柴荣是郭威他妻子的侄儿。

一是户籍，一是婚姻，一是死亡，每样都在国家的控制之下。如果你真的在秦汉时代，第一要搞个合法户籍，二要和谁结婚一定要去官府登记，三是死亡要官府出证明。一个国家要加强控制力，秦汉的管理方式比西方那种管理方式有效得多。基本上是属于官府直接管理，而不是通过某些贵族管理

奴婢贱人，律比畜产，这就是唐承汉律所明文记录的，奴婢非大逆不得告主。汉律奴告主弃市，唐律绞。主人杀无罪奴，仗一百，流一年。杀有罪奴，罚金四两，总之，奴婢就是该死的，怎么着主人都没死罪。

奴婢还没姓，奴随主姓都是天大的恩惠，奴有姓是东汉之后的事。西汉时代奴婢无姓。

你真要穿越，能够当个良家子已经是天大的幸运，还敢选择父母是穷还是富，良家子已经是你最大的财富了，至少良家子有入宫和做官的资格，当时的良人不一定是读书人，农民也是，贫农也没关系，也算是良家。

贱民就别想了，奴婢更跟畜产一样。我写了部《望长安》的小说，给女主角的身份定位就是霸陵芷阳良家子。清白人家才有机会，优倡贱民了不起一个做妾的份，可是为什么要做妾？

优倡即使脱了籍也就一个妾，否则你就只能够嫁给同等地位的贱民，各色人等，相偶为婚，是秦汉唐的法律规定。

雍正最大的功绩之一，就是把这些贱民释放为良人，解放了压在他们身上几千年的贱人头衔，惠及数百万人。